اقتباس 1 من كتاب الصلاة في الاسلام 💬 أقوال عبد الله سراج الدين 📖 كتاب الصلاة في الاسلام
- 📖 من ❞ كتاب الصلاة في الاسلام ❝ عبد الله سراج الدين 📖
█ كتاب الصلاة الاسلام مجاناً PDF اونلاين 2024 الإسلام هي الركن الثاني من أركان وفي الحديث: «عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول Mohamed peace be upon him svg يقول: "بُني خمسْ: شهادة أن لا إله إلا وأن محمداً وإقام وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت استطاع إليه سبيلاً"» وقوله أيضاً: «رأس الأمر وعموده وذروة سنامه الجهاد سبيل الله» وهي الفرع الأول فروع الدين عند الشيعة والصلاة واجبة كل مسلم بالغ عاقل ذكر كان أو أنثى وقد فرضت مكة قبل هجرة النبي محمد إلى المدينة المنورة السنة الثانية الهجرة وذلك أثناء الإسراء والمعراج في تؤدى خمس مرات يومياً فرضا خالي الأعذار سواء ذكرا بالإضافة لصلوات مناسبات مختلفة مثل: صلاة العيدين وصلاة الجنازة الاستسقاء الكسوف وسيلة مناجاة العبد لربه صلة بين وربّه
عبد الله سراج الدين
منذ 3 سنوات ، مساهمة من: عبدالعزيز-
اقتباس جديد في ❞الصلاة في الاسلام❝اضافة اقتباس نصّي جديد
اضافة اقتباس صورة جديد
اضافة اقتباس فيديو جديد -
كتب أخرى لـ عبد الله سراج الدين:
-
❞ أَرَأَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ (13)
قوله تعالى : أرأيت إن كذب وتولى ألم يعلم بأن الله يرى يعني أبا جهل كذب بكتاب الله - عز وجل - ، وأعرض عن الإيمان . وقال الفراء : المعنى أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى وهو على الهدى ، وأمر بالتقوى ، والناهي مكذب متول عن الذكر ; أي فما أعجب هذا !. ❝ ⏤عبد الله سراج الدين❞ أَرَأَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ (13)
قوله تعالى : أرأيت إن كذب وتولى ألم يعلم بأن الله يرى يعني أبا جهل كذب بكتاب الله - عز وجل - ، وأعرض عن الإيمان . وقال الفراء : المعنى أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى وهو على الهدى ، وأمر بالتقوى ، والناهي مكذب متول عن الذكر ; أي فما أعجب هذا ! . ❝
⏤ عبد الله سراج الدين -
❞ أَن رَّآهُ اسْتَغْنَىٰ (7)
أن رآه أي لأن رأى نفسه استغنى ; أي صار ذا مال وثروة . وقال ابن عباس في رواية أبي صالح عنه ، قال : لما نزلت هذه الآية وسمع بها المشركون ، أتاه أبو جهل فقال : يا محمد تزعم أنه من استغنى طغى ; فاجعل لنا جبال مكة ذهبا ، لعلنا نأخذ منها ، فنطغى فندع ديننا ونتبع دينك . قال فأتاه جبريل - عليه السلام - فقال : ( يا محمد خيرهم في ذلك فإن شاءوا فعلنا بهم ما أرادوه فإن لم يسلموا فعلنا بهم كما فعلنا بأصحاب المائدة ) . فعلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن القوم لا يقبلون ذلك ; فكف عنهم إبقاء عليهم . وقيل : أن رآه استغنى بالعشيرة والأنصار والأعوان . وحذف اللام من قوله أن رآه كما يقال : إنكم لتطغون إن رأيتم غناكم . وقال الفراء : لم يقل رأى نفسه ، كما قيل قتل نفسه ; لأن رأى من الأفعال التي تريد اسما وخبرا ، نحو الظن والحسبان ، فلا يقتصر فيه على مفعول واحد . العرب تطرح النفس من هذا الجنس تقول : رأيتني وحسبتني ، ومتى تراك خارجا ، ومتى تظنك خارجا . وقرأ مجاهد وحميد وقنبل عن ابن كثير ( أن رأه استغنى ) بقصر الهمزة . الباقون رآه بمدها ، وهو الاختيار. ❝ ⏤عبد الله سراج الدين❞ أَن رَّآهُ اسْتَغْنَىٰ (7)
أن رآه أي لأن رأى نفسه استغنى ; أي صار ذا مال وثروة . وقال ابن عباس في رواية أبي صالح عنه ، قال : لما نزلت هذه الآية وسمع بها المشركون ، أتاه أبو جهل فقال : يا محمد تزعم أنه من استغنى طغى ; فاجعل لنا جبال مكة ذهبا ، لعلنا نأخذ منها ، فنطغى فندع ديننا ونتبع دينك . قال فأتاه جبريل - عليه السلام - فقال : ( يا محمد خيرهم في ذلك فإن شاءوا فعلنا بهم ما أرادوه فإن لم يسلموا فعلنا بهم كما فعلنا بأصحاب المائدة ) . فعلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن القوم لا يقبلون ذلك ; فكف عنهم إبقاء عليهم . وقيل : أن رآه استغنى بالعشيرة والأنصار والأعوان . وحذف اللام من قوله أن رآه كما يقال : إنكم لتطغون إن رأيتم غناكم . وقال الفراء : لم يقل رأى نفسه ، كما قيل قتل نفسه ; لأن رأى من الأفعال التي تريد اسما وخبرا ، نحو الظن والحسبان ، فلا يقتصر فيه على مفعول واحد . العرب تطرح النفس من هذا الجنس تقول : رأيتني وحسبتني ، ومتى تراك خارجا ، ومتى تظنك خارجا . وقرأ مجاهد وحميد وقنبل عن ابن كثير ( أن رأه استغنى ) بقصر الهمزة . الباقون رآه بمدها ، وهو الاختيار . ❝
⏤ عبد الله سراج الدين
