█ _ محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي 2006 حصريا كتاب الجامع لأحكام القرآن (تفسير القرطبي) (ت: التركي) الجزء الخامس: آل عمران عن مؤسسة الرسالة 2024 عمران: عمران المؤلف: أبو عبد الله المحقق: الله المحسن التركي الناشر: الرسالة الجزء الرابع [سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة (3): الآيات 1 2] بِسْمِ الرَّحِيمِ الم (1) اللَّهُ لَا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2) فيه خمس مسائل الاولى قوله: (الم إِلَّا الْقَيُّومُ) هَذِهِ السُّورَةُ مَدَنِيَّةٌ بِإِجْمَاعٍ وَحَكَى النَّقَّاشُ أَنَّ اسْمَهَا فِي التَّوْرَاةِ طَيْبَةُ وَقَرَأَ الْحَسَنُ وَعَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ وَعَاصِمُ أَبِي النَّجُودِ وَأَبُو جَعْفَرٍ الرُّؤَاسِيُّ «1» " الم اللَّهُ" بِقَطْعِ أَلِفِ الْوَصْلِ عَلَى تَقْدِيرِ الْوَقْفِ عَلَى" الم" كَمَا يُقَدِّرُونَ الْوَقْفَ أَسْمَاءِ الْأَعْدَادِ نَحْوِ وَاحِدٌ اثْنَانِ ثَلَاثَةٌ أَرْبَعَةٌ وَهُمْ وَاصِلُونَ قَالَ الْأَخْفَشُ سَعِيدٌ: وَيَجُوزُ" بِكَسْرِ الْمِيمِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ الزَّجَّاجُ: هَذَا خَطَأٌ وَلَا تَقُولُهُ الْعَرَبُ لِثِقَلِهِ النَّحَّاسُ: الْقِرَاءَةُ [الْأُولَى] «2» قِرَاءَةُ الْعَامَّةِ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهَا النَّحْوِيُّونَ الْقُدَمَاءُ فَمَذْهَبُ سِيبَوَيْهِ الْمِيمَ فُتِحَتْ وَاخْتَارُوا لَهَا الْفَتْحَ لِئَلَّا يُجْمَعَ بَيْنَ كَسْرَةٍ وَيَاءٍ وَكَسْرَةٍ قَبْلَهَا وَقَالَ الْكِسَائِيُّ: حُرُوفُ التَّهَجِّي إِذَا لَقِيَتْهَا أَلِفُ وَصْلٍ فَحُذِفَتْ حَرَّكْتَهَا بِحَرَكَةِ الْأَلِفِ فَقُلْتَ: والم اذْكُرْ اقْتَرَبَتْ الْفَرَّاءُ: الْأَصْلُ" قَرَأَ فَأُلْقِيَتْ حَرَكَةُ الْهَمْزَةِ عُمَرُ الْخَطَّابِ" الْقَيَّامُ" خَارِجَةُ: مُصْحَفِ عَبْدِ اللَّهِ" الْقَيِّمُ" تَقَدَّمَ مَا لِلْعُلَمَاءِ [مِنْ آرَاءٍ] «3» الْحُرُوفِ الَّتِي أَوَائِلِ السُّوَرِ أَوَّلِ" الْبَقَرَةِ" «4» وَمِنْ حَيْثُ جَاءَ السُّورَةِ:" الْقَيُّومُ" جُمْلَةٌ قَائِمَةٌ بِنَفْسِهَا فَتُتَصَوَّرُ تِلْكَ الأقوال كلها كتب التفاسير وعلوم الكريم مجاناً PDF اونلاين يحتوي هذا القسم الآتي: 1 علم التفسير يخص تفسير لغة: تدور مادته حول معنى الكشف مطلقا سواء أكان لغموض لفظ أم لغير ذلك يقال فسرت اللفظ فسرا من باب ضرب ونصر وفسرته تفسيرا شدد للكثرة إذا كشفت مغلقه التفسير اصطلاحا: كشف معانى وبيان المراد منه وهو أعم أن يكون بحسب المشكل وغيره وبحسب المعنى الظاهر والمقصود 2 علوم هي العلوم المتعلقة بالقرآن حيث نزوله وترتيبه وجمعه وكتابته وقراءاته وتجويده ومعرفة المحكم والمتشابه والناسخ والمنسوخ وأسباب النزول وإعجازه وإعرابه ورسمه وعلم غريب وغير ويُعرف أيضًا بأنها جميع والبحوث التي تتعلق أو كل ما يتصل يُطلق عليها التنزيل الكتاب وقد عدّ الزركشي كتابه البرهان 47 علمًا وأوصلها جلال الدين السيوطي الإتقان لـ 80