█ _ رينيه ديكارت 1988 حصريا كتاب تاملات ميتافيزيقية فى الفلسفة الاولى عن منشورات عويدات بيروت _باريس 2024 الاولى: ميتافيزيقيةفى الاولى التأملات الأولى تأليف: ديكارت نبذة الكاتب : التأملات الميتافيزيقية " من روائع المؤلفات الفلسفية الإطلاق وهى بلا ريب أهم أجزاء الديكارتية وأجدرها بالاعتبار ونظرة إلى المسائل التى تناولتها والحقائق بينتها تقنعنا بأنها أوفى ما ألف الفيلسوف الميتافيزيقا بوجه عام وأبدع كتب النفس الإنسانية ووجود الله خاص يشير ذلك النص الكامل لعنوان الكتاب التأملات الأولى: وفيها يبرهن وجود وخلود النفس" مقبسات : “كلما أساء لي أحد أحاول أن أرفع روحي عاليا بحيث لا تستطيع الإساءة الوصول إليها” ******** “قراءة الكتب الجيدة مثل محادثة أحسن رجال القرون الماضية ” ******* “إذا كنت تسعى للحقيقة الضرورى تشك الأقل مرة واحدة حياتك بأقصى الإمكان كل الأشياء فن التواصل وعلم الأجتماع مجاناً PDF اونلاين التعامل مع الناس الفنون نظراً لاختلاف طباعهم , فليس السهل أبداً نحوز احترام وتقدير الآخرين والإنسان اجتماعي بطبعه يحب تكوين العلاقات وبناء الصداقات فمن حاجات الإنسان الضرورية حاجته للانتماء الفطرة إن يكون اجتماعيا فيما يلي قائمة أفضل علم الاجتماع وفن
❞ ❞ حتى إنّنا في لقاءات حياتنا حيث لا نستطيع أن نتجنب صدف خداع الآخرين لنا فإنه من الأفضل لنا بكثير بأن نميل دوماً نحو الانفعالات التي تهدف نحو الخير من أن نميل نحو الانفعالات التي تخص الشرّ، حتى وإن كان ذلك . ❝ . ❝
❞ الانفعالات تأتي إلى النفس بقوة الجسد وما فيه من حركة ودينامية تحمل معها كل عنف الطبيعة والمفاجأة، وقد تبدو النفس ضعيفة في مواجهتها، لذا كان لا بُدَّ لها من التزوّد بالمعرفة، غير أنّ النفس تخرج منتصرة من خضم هذه المعركة . ❝
❞ في داخلك قوة ضخمة كامنة تنتظر أمر إرادتك لتحلّق بك فوق كل ضعف، في آخر إنسان وفي أضعف واحد منا، تكمن قوة قادرة على الوقوف في وجه كل أنواء الانفعالات . ❝
❞ في ما خصّ الأشياء التي لا تتوقف البتة علينا، مهما كانت جيدة وصالحة يجب ألّا نرغبها بهوس، وذلك ليس فقط لأنها يمكن ألّا تحصل أبداً، وبالتالي تحزننا بقدر ما كنا قد تمنيناها، . ❝
❞ أما إذا شئنا أخيراً أن نسير على القدمين، أو نحرك جسمنا بطريقة أخرى، فإنّ هذه الإرادة تجعل الغدة تدفع الأرواح نحو العضلات التي تستخدم لهذه الغاية . ❝
❞ وهذا ما يجعل الانفعالات تظل ـ إلى أن يزول هذا التأثر ـ حاضرة في فكرنا بالطريقة نفسها التي تكون بها الأغراض الحسية ماثلة في ذهننا، حين تكون تعمل ضد حواسنا وكما أنّ النفس حين ينشغل انتباهها كثيراً بشكل ما يمكن . ❝
❞ حتى إنّنا في لقاءات حياتنا حيث لا نستطيع أن نتجنب صدف خداع الآخرين لنا فإنه من الأفضل لنا بكثير بأن نميل دوماً نحو الانفعالات التي تهدف نحو الخير من أن نميل نحو الانفعالات التي تخص الشرّ، حتى وإن كان ذلك . ❝
❞ في داخلك قوة ضخمة كامنة تنتظر أمر إرادتك لتحلّق بك فوق كل ضعف، في آخر إنسان وفي أضعف واحد منا، تكمن قوة قادرة على الوقوف في وجه كل أنواء الانفعالات . ❝
❞ نستطيع ان نقول ان الاشخاص الذين تستطيع الانفعالات ان تحركهم وتوثر فيهم اكثر من غيرهم٬هم القادرون على تذوق اكبر قدر من العذوبه والتمتع بهذه الحياه˝ . ❝
❞ ˝يحصل في كثير من الأحيان أن نتعجب أكثر مما ينبغي وأن نندهش حين ندرك أشياء لا تستحق أن نعتبرها إلّا قليلاً أو حتى لا تستحق أيَّ اعتبار على الإطلاق، ولا يحصل أن نتعجب أقل مما تستحق الأشياء بكثير . ❝
❞ ولن أقول عن الفلسفة إلا أنه لما رأيت أن الذين كانوا يتدارسونها هم خيرة العقلاء ، ممن عاشوا منذ عصور كثيرة ، ومع ذلك ليس فيها بعد أمر لا يجادل فيه ، أى ليس مشكوكاً فيه ، فإننى لم أكن قط من الغرور بحيث آمل أن أنال فيها من التوفيق خيراً من الآخرين ، ولما تاملت ما يكون فى المسألة الواحدة من آراء مختلفة يؤيدها رجال وعلماء ، عل أن الحق فيها لا يكون إلا واحداً . ❝
❞ أما أنا فلم أدع قط أن نفسى أكمل من نفوس الغير بل كثيراً ما تمنيت أن يكون لى سرعة الفكر أو وضوح الخيال وتميزه ، أو من سعة الذاكرة وحضورها ، مثل ما لبعض الناس ، ولست أعرف فضائل غير هذه تعين على تكميل النفس . ❝