[مراجعات] 📘 ❞ تهذيب سير أعلام النبلاء الجزء الثاني ❝ كتاب اصدار 1991

التراجم والأعلام - 📖 فيديوهات ❞ كتاب تهذيب سير أعلام النبلاء الجزء الثاني ❝ 📖

█ _ 1991 حصريا كتاب تهذيب سير أعلام النبلاء الجزء الثاني عن مؤسسة الرسالة 2024 الثاني: نبذة من الكتاب : يمثل أهمية خاصة لدى باحثي التراجم والأعلام؛ حيث يندرج ضمن نطاق مؤلفات وما يرتبط بها فروع الفكر الاجتماعي والثقافة هذا لكتاب سيَر للذهبي الكتاب اختصر السيَر وأبقى منه بعض المواقف والفوائد والملاحم التاريخية وقد تستطيع فهمها إذا قد قرأت التاريخ أو لن أن الزمن يدور ويضعف الإسلام ولكنه لايموت أنه حصل مجاعات وغرق وحرائق وأشياء تندى لها الجبين الحروب قتل مايقارب الألف ألف ( مليون ) البشر مثل دخول التتار بغداد تخريبهم أن انتصار المسلمين بقوة علاقتهم بالله ماحصل بيد صلاح الدين الأيوبي ويوسف بن تاشفين وقطز وغيره ممن سطورا أسمائهم بشجاعتهم أن العلماء هم السد المنيع لكل أمراض الانحلال والتخبط الجهالات التي تودي بالبشر إلى تصديق كل ناعق وهذا لبعض الزنادقة فاتبعهم جاهل لايعرف دين الاسلام حقاًً غير معصومين فقد لكثير كان خرجت منهم هفوات لكن هذا لايسقط حقهم عُرف نصر هناك علماء كانوا كالشمس زمانهم اختفى نورهم بعد فترة وجيزة موتهم وذهبت علومهم لأنهم لم يقيدوا بتصنيفها أردت تهلك أمة فأبعدهم العلم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو الذي يتناول حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بزمن يسير حرص حماية وصيانة المصدر مصادر التشريع الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ إلا ما نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ الشيوخ عنهم (من حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال