█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024
❞ السيد صالح الذي جاء إلى مصر في منتصف القرن السابع الهجري، ويعد أول من قدم إلى مصر من بلاد العراق وينتمي إلى نسل الإمام علي الرضا بن الإمام موسى الكاظم من سلالة الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب وبن السيدة فاطمة الزهراء.
ولد أحمد عرابي في 31 مارس 1841م في قرية هرية رزنة بمحافظة الشرقية، وكان عرابي ثاني الأبناء. أما الابن الأكبر فهو محمد، وشقيقاه الصغيران هما عبد السميع وعبد العزيز. تعلم القرآن الكريم، ثم عهد به والده الذي كان عمدة القرية إلى صراف القرية الذي كان يدعى ميخائيل غطاس حيث قام بتدريبه على العمليات الحسابية والكتابية ومكث يتمرن على يديه نحو خمس سنوات أحسن فيها معرفة القراءة والكتابة وبعض القواعد الحسابية.
وفي سن الثامنة طلب من أبيه أن يلحقه بالجامع الأزهر فأجاب طلبه وأرسله إلى القاهرة فدخل الأزهر في نوفمبر 1849م، ومكث فيه أربع سنوات أتم خلالها حفظ القرآن الكريم وأجزاء من الفقه والتفسير، وقد توفي والده في 23 يوليو 1848م إثر إصابته بوباء الكوليرا عن سن 63 عاماً، وكان عرابي آنذاك يبلغ 8 سنوات. وتولى أخوه محمد الإنفاق عليه وكان مصدر عيش الأسرة ريع 74 فداناً تركها والده.
حياته العسكرية
حين أمر محمد سعيد باشا بإلحاق أبناء المشايخ والأعيان بالجيش ضمن جهوده للمساواة بين الشركس والمصريين، التحق عرابي بالخدمة العسكرية في 6 ديسمبر 1854م وبدأ كجندي بسيط، ولحسن حظه عين ضابط صف بدرجة أمين بلوك . ❝
❞ محاكاة لقصيدة أيظنُ للشاعر البهي نزار قباني...
لا لا تظني.. أنتِ في عينيهِ
كدمعةٍ محبوسةً لديهِ
لا تسبقي الأقدار إنها رحلةً
ترسو السفينة في رحى يديهِ
يشتاق يُمسكُ من ظِلالكِ باقةً
يشتَمها وتدنو من شفتيهِ
إن عاد عودي رغم كل ذنوبهِ
أنتِ الأمومة بل كِلا أبويهِ
قد بات عاشق يستفزُ قصيدةً
تُطريكِ شطراً.. كاتباً بيديهِ
إن الغرام قد بدىٰ كناسكٍ
يلهو كطفلٍ ذاب في وِرديهِ
وِرد الصلاة دُعائهُ أن ينتمي
لقطوف قلبكِ عائداً إليهِ
والورد ثاني.. ذكر إسمكِ دائماً
بين السجود تكوني في ذِكريهِ
فبدت تراود أحرفاً في جُملةٍ
تحكي حديثاً أغرقت شفتيهِ
وتصيحُ ترجو أن تكون كزهرةٍ
أو شامةٍ يا ليت في خديهِ
#خالد_الخطيب . ❝
❞ بود ولد عادي. لكنه ليس عاديًا تمامًا، إذ إنه يعيش في مقبرة، وربَّته الأشباح، وحرسه كائن من نوع لا ينتمي إلى عالم الأحياء أو عالم الموتى. تعَّلم بود العادات المهجورة الخاصة بالأشباح في المقبرة، وتعلم أيضًا مهاراتهم الشبحية، مثلًا: يستطيع الاختفاء تمامًا فلا يراه الأحياء. لكن إن ترك بود المقبرة، فسيصبح عرضة للخطر على يد الرجل المدعو جاك ، وهو من قتل عائلة بود بالفعل . ❝
❞ في هذا الكتاب، لا بد من التنويه أني سأحدد تعاريف المصطلحات التي سوف أذكرها هنا في هذا الكتاب، فعندما أذكر الإسلاميين، فأنا لا أعني بهم الذين آمنوا بدين الإسلام، لكن أعني من يؤمن بالأحزاب السياسية، وينتمي إليها، تلك التي تتخذ من الإسلام عنوانًا لها أو التي تنادي بإقامة دولة إسلامية. كما أن تجربتي مختصة بالعراق فقط، ولا تشمل الأحزاب الإسلامية في كل مكان. فالقصد من بحثي هذا تسليط الضوء على التجربة السياسية المُرة التي مَرَّ بها العراق بعد الاحتلال، والتي تصدرت الأحزاب الإسلامية جميعًا العملية السياسية فيه، وتزعمت قيادة دفة الحكم، ومن ثم أصبحت العنصر الأساسي في صناعة القرار في النظام السياسي في العراق ما بعد 2003. ولهذا قدَّمتُ ملخصًا لتجربة الحكم للأحزاب الإسلامية في تركيا ولبنان كمثالين على تجارب ناجحة للأحزاب الإسلامية خارج العراق. فالكتاب لا يعطي أي تقييم إيجابي أو سلبي لتلك التجارب السياسية في الحكم في البلدان الأخرى، بل هو عرضٌ لتجربة حكم الإسلاميين في العراق خاصة . ❝