█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024
❞ “والحب أعزك الله داء عياء وفيه الدواء منه على قدر المعاملة ، ومقام مستلذ ،
وعلّة مشتهاة لا يود سليمها البرء ، ولا يتمنى عليلها الإفاقة . يزين للمرء ما كان يأنف منه ، ويسهل عليه ما كان يصعب عنده حتى يُحيل الطبائع المركبة والجبلّة المخلوقة” . ❝
❞ من يمتلك موهبة، دون أن يملك إيماناً ما بقضية معينة، يسهل عليه أن يعبر عن أي شيء مما تريده الجماهير من حوله، أن لا يخالف معتقداتها.
لكن من يمتلك موهبة ويمتلك معها قضية، سيكون من الصعب عليه أن لا يعبر عن تلك القضية بموهبته..سيكون صراعا داخليا هائلا لو أنه حاول إسكات موهبته، وسيكون الأمر أصعب بكثير لو أنه حاول تزييفها، لو حاول إرغامها على القول بعكس ما يؤمن به . ❝
❞ كم يسهل على المرء أن يتحول من الحب الى الكراهية ،إن قلب الذكر في بلاد الشرق أشبه بالكره في نهاية رقاص الساعة ،يتأرجح من طرف أقصى إلى آخر . ❝
❞ الأربعون في مباني الإسلام وقواعد الأحكام المعروفة بـ الأربعون النووية، متن اشتمل على اثنين وأربعين حديثاّ جمعها يحيى بن شرف النووي المتوفى 676 هـ.
تعريف
الأربعون النووية هي مؤلف يحتوي على أربعين حديثاً نبويا شريفا، جمعها: الإمام النووي الذي التزم في جمعها أن تكون صحيحة، وعلل النووي سبب جمعه للأربعين فقال:
«من العلماء من جمع الأربعين في أصول الدين، وبعضهم في الفروع وبعضهم في الجهاد، وبعضهم في الزهد وبعضهم في الخطب، وكلها مقاصد صالحة، رضي الله عن قاصديها. وقد رايت جمع أربعين أهم من هذا كله، وهي اربعون حديثاً مشتملةً على جميع ذلك، وكل حديث منها قاعدة عظيمة من قواعد الدين، وقد وصفه العلماء بأنه مدار الإسلام عليه، أو نصف الإسلام أو ثلثه أو نحو ذلك.»
ثم ألتزم في هذه الأربعين أن تكون صحيحة، وحذف أسانيدها ليسهل حفظها، ثم أتبعها بباب في ضبط خفيّ ألفاظها. فرغ المؤلف من تأليفها ليلة الخميس 29 جمادى الأول سنة 668 هـ.
وقال النووي في مقدمة كتابه عن هذا الحديث ومدى اعتماده عليه في جمع الأربعين النووية: "وقد اتفق العلماء على جواز العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال، ومع هذا فليس اعتمادي على هذا الحديث، بل على قوله -صلى الله عليه وسلم- في الأحاديث الصحيحة: "ليبلغ الشاهد منكم الغائب"، وقوله: "نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها، فأداها كما سمعها". وقد علق الأستاذ ماهر الهندي على قول النووي، بأن الأعتماد على الأحاديث الضعيفة في فضائل الأعمال هو قول الجمهور وليس متفقًا عليه.
سبب التسمية
الأربعون حديثا الأربعينات التي ظهرت استنادا على حديث ضعيف يقول «مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا مِنْ أَمْرِ دِينِهَا بَعَثَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي زُمْرَةِ الْفُقَهَاءِ وَالْعُلَمَاءِ».
شروح الأربعين
هذا ثبت للعلماء الذين شرحوا الأربعين استنادا على كتاب «الدليل إلى المتون العلمية» لابن قاسم، مرتبة حسب تاريخ وفاة الشارح: . ❝
❞ يندمون عليك
نعم يندمون عليك بعدما يجتاحهم طوفانُ اليقين ، وتستقر أقدامهم في السفوح الآسنة ، وحينها يعلمون يقينا فداحة الخسارة ، خسارتك أنت .
نعم لا تتعجب ، فحين يمعنون النظر في كل الوجوه ويبحثون بين كل القامات ، فإذا بها وجوه شاحبة وقامات ظل تنهار مع سطوع شمس الحقيقة ونورها ، فلا نسخة تشبهك ولا مثيل يقوم مقامك ، وحينها يقررون العودة وكأنه أضغاث أحلام تنتهي بفزعهم من نومهم ، ولكن هيهات هيهات ، فقد انطلق قطارك وغادر محطات المهانة والانكسار ، نعم يعودون ولكن بعد أن تكون قد استوعبت الدرس وأفقت من صدمات الغدر والخيانة والاستغلال وقائمة الحقوق المكتسبة التي لا تنتهي ، يعودون بعد تأقلمك على حياتك الجديدة وقد اعتدت أن تحيا بدونهم ، بعد أن تكون قد عرفت حقيقة قيمتك التي أخفوها عنك بعدما نجحوا في تشويهها ليسهل عليهم السيطرة عليك وامتصاص طاقتك حتى الفناء .
نعم يندمون بعد أن يكتشفوا خواء أرواحهم بفقدان أكسيرها ، فإذا بهم في مفترق طريقٍ لا يستطيعون معه مواصلة المسير بدونك ولا أن يجدوا من يحل محلك ليتحمل سخافاتهم وأمراضهم النفسية بقية الطريق .
نعم يندمون عندما يوقنون أنهم فرطوا في نعمة أرضية ومنحة من السماء .
لذا أيها الناجي من جحيم الاستعباد والاستغلال والتقليل والخذلان ثق أن هؤلاء الخاسرين لم يعجزوا عن إيجاد من يحل محلك – من وجهة نظرهم العمياء – لكن لسوء طويتهم وفساد نياتهم فإن اختياراتهم آلت بهم إلى سرابٍ بقيعةٍ يحسبه الظمأن ماءً ، فمن ذا الذي يملأ فراغاتك ؟ وكيف لهم أن يجدوا مِن أثرك النفسي النقي وبصمة روحك الصافية ؟ نعم روحك ، فالروح ليس لبصمتها بديل ، حتى وإن كانت الروح البديلة بارعة في الخداع فمآلها الانكشاف وافتضاح أمرها ، ففرقٌ شاسعٌ بين مَن طباعه المروءة والرضا النفسي وحب الخير للجميع وبين من يرتدي أقنعة الخداع التي لا تقو على تعرية الليالي والأيام ومحكات المواقف وزلات اللسان ، وما تخفي صدورهم أكبر .
وحين تتساقط الأقنعة ...... وقتها يعض الخاسرون على أصابعهم ندما وحسرة على حماقاتهم وتفريطهم فيمن أحبهم بصدقٍ وتفانٍ يوما ما .
أيها الناجي من جحيم الاستعباد والاستغلال والتقليل والخذلان ، تابع طريقك ولا تلتفت وحين يحاولون معاودة خداعك فتجاهلهم مبتسما : حتى يلج الجمل في سَمِّ الخياط .
#AlaaAboushehata . ❝