█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024
❞ الإلحاد هو مطلق الميل، ولذا يُـقال لمن ترك دينه ليعتنق آخر قد ألحدتَ! ، ويقال لمن أخطأ: ألحدت عن الصواب أي مِلتَ.
وقد أطلق حديثًا على من يُنكرون الخالق ويقولون بقدم العالم، وأنه موجود بنفسه من غير حاجة لموجد له.
وقد كان هذا النوع قديمًا يسمى أهله بــ"الدهريين" نسبة إلى الدهر والدنيا المحسوسة، لرفضهم الإيمان والتصديق بكل ما غاب عن حدود الحواس ودائرة المادة، وهذا النوع هو مطلوب بحثنا . ❝
❞ ينتظر الجميع نصراً من الله تعالى..
وتتفاوت وجهات نظرهم في قربه وبُعده.. ويقولون: عسى أن يكون قريبا..
ولكن الله تعالى خلق الأسباب والمسببات, ووضع سنناً للنصر, ووضع له مبشرات وعلامات, ودلائل تدل على اقترابه, وإشارات تدل على تحققه في عباده . ❝
❞ فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَٰذَا نَصَبًا (62)
فلما جاوزا يعني الحوت هناك منسيا - أي متروكا - فلما سأل موسى الغداء نسب الفتى النسيان إلى نفسه عند المخاطبة ، وإنما ذكر الله نسيانهما عند بلوغ مجمع البحرين وهو الصخرة ، فقد كان موسى شريكا في النسيان ; لأن النسيان التأخير ; من ذلك قولهم في الدعاء : أنسأ الله في أجلك . فلما مضيا من الصخرة أخرا حوتهما عن حمله فلم يحمله واحد منهما فجاز أن ينسب إليهما لأنهما مضيا وتركا الحوت .
قوله تعالى : آتنا غداءنا فيه مسألة واحدة :
وهو اتخاذ الزاد في الأسفار ، وهو رد على الصوفية الجهلة الأغمار ، الذين يقتحمون المهامة والقفار ، زعما منهم أن ذلك هو التوكل على الله الواحد القهار ; هذا موسى نبي الله وكليمه من أهل الأرض قد اتخذ الزاد مع معرفته بربه ، وتوكله على رب العباد . وفي صحيح البخاري : ( إن ناسا من أهل اليمن كانوا يحجون ولا يتزودون ، ويقولون : نحن المتوكلون ، فإذا قدموا سألوا الناس ، فأنزل الله - تعالى - وتزودوا ) وقد مضى هذا في " البقرة " . واختلف في زاد موسى ; فقال ابن عباس : كان حوتا مملوحا في زنبيل ، وكانا يصيبان منه غداء وعشاء ، فلما انتهيا إلى الصخرة على ساحل البحر ، وضع فتاه المكتل ، فأصاب الحوت جري البحر فتحرك الحوت في المكتل ، فقلب المكتل وانسرب الحوت ، ونسي الفتى أن يذكر قصة الحوت لموسى . وقيل : إنما كان الحوت دليلا على موضع الخضر لقوله في الحديث : احمل معك حوتا في مكتل فحيث فقدت الحوت فهو ثم على هذا فيكون تزودا شيئا آخر غير الحوت ، وهذا ذكره شيخنا الإمام أبو العباس واختاره . وقال ابن عطية : قال أبي - رضي الله عنه - ، سمعت أبا الفضل الجوهري يقول في وعظه : مشى موسى إلى المناجاة فبقي أربعين يوما لم يحتج إلى طعام ، ولما مشى إلى بشر لحقه الجوع في بعض يوم .
نصبا أي تعبا ، والنصب التعب والمشقة . وقيل : عنى به هنا الجوع ، وفي هذا دليل على جواز الإخبار بما يجده الإنسان من الألم والأمراض ، وأن ذلك لا يقدح في الرضا ، ولا في التسليم للقضاء لكن إذا لم يصدر ذلك عن ضجر ولا سخط . ❝
❞ النفاق..
اكثر ما يثير صمتي في وقتنا هذا هو نفاق البشر والمثالية التي يصطنعوها.....
نحن في زمن الكذب والنفاق ، أناس غريبون يتلونون ويتلذذون بما يفعلون...
يكذبون ويجاملون، ويقولون ما لا يفعلون، ظاهرهم ليس كباطنهم، حديثهم شيء وحقيقتهم شيء اخر...
فعليك ان تتعلم كيف تعيش بمبادئك...
لايهم ان تكون شخصاً كاملاً - فالكمال لله وحده - ولكن يكفيك ان تكون شخصاً لا ينافق ، لا يجامل، لا يوهم الناس بأشياء مزيفة؛ صادق مع نفسه قبل أن يكون صادق مع الناس...فأصحاب المبادئ يعيشون مئات السنين، وأصحاب المصالح يموتون مئات المرات.....
صوموا عن النفاق و الكذب وتزيف_الحقائق.
منار أحمد الديب ˝عـــآشــــقـــهِ آلَهِدوء˝ . ❝
❞ ˝ أوعك تأمن للحبيب لو خان ˝
أوعك تأمن للحبيب لو خان
وإن عوزت مرة علاج جرحك
أوعك تقوله أنا تعبان
علشان والله ما هيفيدك
أكتر من إنه ف وجعك هيزيدك
أوعك تأمن للحبيب لو خان
هتلاقي روحك بتتهان
زي ما يكون بِتدبح بسكينة باردة
وكل أيامك الوردي هتتحول لأبيض واسود بعد ما كانت بالألوان
أوعك تأمن للحبيب لو خان
هيلف لفة ويرجع ليكي
هيبص ف عنيكي ويمسك ايديكي
ويقولك أنا بحبك أنا لسة عاشق ليكي
عند النقطة دي أستقوي أوعي تضعفي
واسحبي أيديكي
واعرفي إنه رجعلك عشان اللى مش موجود فيها موجود فيكي
أوعي تنسي نفسك وتسبيلو أيديكي
متسبلوش القرار إنه يرجعلك لتاني مرة ويغدر بيكي
ما هو من البداية لو كان حبك
مكنش جه ف يوم وساب أيديكي
في اللحظة دي أستقوي واتكلمي
وأوعي تبيني أى كسر أو ضعف ف عنيكي
خليه يعرف إن وجوده مش فارق ليكي
لازم يعرف إنك أميرة وملكة وتاج يتحط فوق الراس
وإنه عشان يحبك
لازم يحبك بإخلاص
متختريش أي واحد وخلاص
أختاري اللى يوفي بوعوده ويكون ليكي الأب والأخ والحبيب والسند
مش واحد يمشيها معاكي عِند وعَنَد!!
أختاري اللى يخاف عليكي من كلام وعيون الناس
اللى يخاف يكلمك ويخرج معاكي من ورا أهلك!
ده اللى فعلاً حبك ولازم تحافظى عليه
مش واحد يقولك كلميني بليل لما بابا ينام!!!
ده بيلعب بيكي وبيوهمك بكلام
هو فعلاً لو بيحبك هيخاف عليكي من الغلط
وانك تغضبي ربك
الخلاصة هو أصلاً مش حبك
طب لو حبك ليه سابك واتخلى عنك؟
حافظي على قلبك ومتفتحهوش للشخص الغلط
وأبعدي عن الشبهة وأتجنبي الفتنة
واستني نصيبك اللى كتبهولك ربك.
لِـ حبيبه ياسر عويضه . ❝