❞ ـ قومى يا شهد اعملي الفطار
دي الجمله اللي قالتها مرات عم صقر فرفعت حاجبي وانا ببص لها ببرود و قولت
ـ سورى بس جوزى قالي انى مشتغلش غير في بيتى و كمان أنا ضيفه عمرك شفتي ضيفه بتشتغل
ردت بنتها وهي بتقف قدامى
ـ يوة هو انتى لسه فاكرة نفسك ضيفه الكلام ده ايام الخطوبه
ـ لا الكلام ده ايام الخطوبه و الجواز و طول العمر طول مانا في بيت غريب ابقي ضيفه و كلام صقرى يتنفذ
ردت بنتها تاني بس المرة دى كان وشها احمر من النرفزة
ـ ما تتلمي ايه صقرك ده
رديت وانا بتك علي كل كلمه
ـ يوه و انتى ايه اللي مضيقك يا مي جوزى حلاالي ادلعه و اهشتكه و افرحه و ابسطه انتى ايه اللي مضيقك ولا كما أنك غيرانه و هتموت مني اول ما بشوفها بسمي اعمل أيه في خفه دمى سكر علي شهد مكرر
كانت لسه هترد بس سكتها وصول صقر و عمه
ـ حمدالله على السلامه يا حبيبي
=الله يسلمك يا حبيبتي
ـ كويس انك جيت يا صقر علشان تشوف مراتك بتقول ايه
=ميخصنيش مراتى قالت ايه يا مرات عمى لأنها تقول اللي هي عاوزة بس يخصني هي اتقال لها ايه
فرديت أنا ببراءه وانا بقف جنبه و بمسك ايده
ـ قالوا لي اني فاكرة نفسي ضيفه و انك جايبنى النهارده علشان اخدمهم و اعمل لهم الاكل ولما اعترضت بهدلونى
بص لهم صقر بغضب
ـ مراتى مش خدامه عند حد يا مرات عمى و كرامه مراتي من كرامتي و اللي يزعلها يزعلنى أنا همشي يا عمى المكان اللي ميحترمش مراتي ميلزمنيش
=اقعد بس يا ابنى و اغزي الشيطان حقك عليا اقعد
= اعذرنى يا عمي مش هقعد مكان مراتي اتبهدلت فيه
=علشان خاطري يا ابنى بقولك
= خاطرك علي راسي بس مش هقعد قبل ما يعتذروا ليها و هي تتقبل الأسف غير كده همشي
=اعتذري منك ليها لشهد يلا
ـ بس يا بابا
= قولت كلمه يلا
بصوا لي الاتنين و عنيهم بطق شرار و اعتذروا مرات عمه دخلت المطبخ بسرعه أما بسنت ففضلت تبص لي بغيض فقربت و همست في ودنها قبل ما اروح اقعد جنب صقر
ـ ادلع عادى علي سيطه ما هو واثق من تربيتي اللي يزعلنى يا سيدى هيعمل مع أمه جنايه
سبتها بتشيط اصل اللي متعرفهوش أنها كانت بتحب صقر لكنه مكنش بيطقها وكل مرة كانت بتحاول تضايقنى فكان لازم كيدى هو اللي يدخل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
= انتى يا شبر و نص
رديت و انا بضحك
ـ قلبها
=بقي هما اللي بهدلوكي
ـ اي نعم
= يا بت يا بت عليا الكلام ده هو انتي بتسكتى لحد ده انتى لسانك طولك مترين
ـ أنا اخص عليكي يا صقورى ده انا بريييئه
= أيوة أيوة اتكي علي الياء اكتر اتكي
ـ ما هو لي لا يسمح لأحد أن يبفكر به ما هو لي سيبقي لي لنهايه المطاف
مسك ايدى و باسها و قال
= و انا لكِ يا مولاتي لاخر نفس لدى
#لـشهدالوليد|الإعصار. ❝ ⏤شهد الوليد
❞ ـ قومى يا شهد اعملي الفطار
دي الجمله اللي قالتها مرات عم صقر فرفعت حاجبي وانا ببص لها ببرود و قولت
ـ سورى بس جوزى قالي انى مشتغلش غير في بيتى و كمان أنا ضيفه عمرك شفتي ضيفه بتشتغل
ردت بنتها وهي بتقف قدامى
ـ يوة هو انتى لسه فاكرة نفسك ضيفه الكلام ده ايام الخطوبه
ـ لا الكلام ده ايام الخطوبه و الجواز و طول العمر طول مانا في بيت غريب ابقي ضيفه و كلام صقرى يتنفذ
ردت بنتها تاني بس المرة دى كان وشها احمر من النرفزة
ـ ما تتلمي ايه صقرك ده
رديت وانا بتك علي كل كلمه
ـ يوه و انتى ايه اللي مضيقك يا مي جوزى حلاالي ادلعه و اهشتكه و افرحه و ابسطه انتى ايه اللي مضيقك ولا كما أنك غيرانه و هتموت مني اول ما بشوفها بسمي اعمل أيه في خفه دمى سكر علي شهد مكرر
كانت لسه هترد بس سكتها وصول صقر و عمه
ـ حمدالله على السلامه يا حبيبي
=الله يسلمك يا حبيبتي
ـ كويس انك جيت يا صقر علشان تشوف مراتك بتقول ايه
=ميخصنيش مراتى قالت ايه يا مرات عمى لأنها تقول اللي هي عاوزة بس يخصني هي اتقال لها ايه
فرديت أنا ببراءه وانا بقف جنبه و بمسك ايده
ـ قالوا لي اني فاكرة نفسي ضيفه و انك جايبنى النهارده علشان اخدمهم و اعمل لهم الاكل ولما اعترضت بهدلونى
بص لهم صقر بغضب
ـ مراتى مش خدامه عند حد يا مرات عمى و كرامه مراتي من كرامتي و اللي يزعلها يزعلنى أنا همشي يا عمى المكان اللي ميحترمش مراتي ميلزمنيش
=اقعد بس يا ابنى و اغزي الشيطان حقك عليا اقعد
= اعذرنى يا عمي مش هقعد مكان مراتي اتبهدلت فيه
=علشان خاطري يا ابنى بقولك
= خاطرك علي راسي بس مش هقعد قبل ما يعتذروا ليها و هي تتقبل الأسف غير كده همشي
=اعتذري منك ليها لشهد يلا
ـ بس يا بابا
= قولت كلمه يلا
بصوا لي الاتنين و عنيهم بطق شرار و اعتذروا مرات عمه دخلت المطبخ بسرعه أما بسنت ففضلت تبص لي بغيض فقربت و همست في ودنها قبل ما اروح اقعد جنب صقر
ـ ادلع عادى علي سيطه ما هو واثق من تربيتي اللي يزعلنى يا سيدى هيعمل مع أمه جنايه
سبتها بتشيط اصل اللي متعرفهوش أنها كانت بتحب صقر لكنه مكنش بيطقها وكل مرة كانت بتحاول تضايقنى فكان لازم كيدى هو اللي يدخل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
= انتى يا شبر و نص
رديت و انا بضحك
ـ قلبها
=بقي هما اللي بهدلوكي
ـ اي نعم
= يا بت يا بت عليا الكلام ده هو انتي بتسكتى لحد ده انتى لسانك طولك مترين
ـ أنا اخص عليكي يا صقورى ده انا بريييئه
= أيوة أيوة اتكي علي الياء اكتر اتكي
ـ ما هو لي لا يسمح لأحد أن يبفكر به ما هو لي سيبقي لي لنهايه المطاف
مسك ايدى و باسها و قال
= و انا لكِ يا مولاتي لاخر نفس لدى
❞ نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَٰذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ (3)
قوله تعالى : نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن وإن كنت من قبله لمن الغافلين
قوله تعالى : نحن نقص عليك ابتداء وخبره . أحسن القصص بمعنى المصدر ، والتقدير : قصصنا أحسن القصص . وأصل القصص تتبع الشيء ، ومنه قوله تعالى : وقالت لأخته قصيه أي تتبعي أثره ; فالقاص ، يتبع الآثار فيخبر بها .
والحسن يعود إلى القصص لا إلى القصة . يقال : فلان حسن الاقتصاص للحديث أي جيد السياقة له . وقيل : القصص ليس مصدرا ، بل هو في معنى الاسم ، كما يقال : الله رجاؤنا ، أي مرجونا فالمعنى على هذا : نحن نخبرك بأحسن الأخبار .
بما أوحينا إليك أي بوحينا ف " ما " مع الفعل بمنزلة المصدر .
هذا القرآن نصب القرآن على أنه نعت لهذا ، أو بدل منه ، أو عطف بيان . وأجاز الفراء الخفض ; قال : على التكرير ; وهو عند البصريين على البدل من " ما " . وأجاز أبو إسحاق الرفع على إضمار مبتدأ ، كأن سائلا سأله عن الوحي فقيل له : هو هذا القرآن .
وإن كنت من قبله لمن الغافلين أي من الغافلين عما عرفناكه .
مسألة : واختلف العلماء لم سميت هذه السورة أحسن القصص من بين سائر الأقاصيص ؟ فقيل : لأنه ليست قصة في القرآن تتضمن من العبر والحكم ما تتضمن هذه القصة ; وبيانه قوله في آخرها : لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب . وقيل : سماها أحسن القصص لحسن مجاوزة يوسف عن إخوته ، وصبره على أذاهم ، وعفوه عنهم - بعد الالتقاء بهم - عن ذكر ما تعاطوه ، وكرمه في العفو عنهم ، حتى قال : لا تثريب عليكم اليوم . وقيل : لأن فيها ذكر الأنبياء والصالحين والملائكة والشياطين ، والجن والإنس والأنعام والطير ، وسير الملوك والممالك ، والتجار والعلماء والجهال ، والرجال والنساء وحيلهن ومكرهن ، وفيها ذكر التوحيد والفقه والسير وتعبير الرؤيا ، والسياسة والمعاشرة وتدبير المعاش ، وجمل الفوائد التي تصلح للدين والدنيا . وقيل لأن فيها ذكر الحبيب والمحبوب وسيرهما . وقيل : " أحسن " هنا بمعنى أعجب . وقال بعض أهل المعاني : إنما كانت أحسن القصص لأن كل من ذكر فيها كان مآله السعادة ; انظر إلى يوسف وأبيه وإخوته ، وامرأة العزيز ; قيل : والملك أيضا أسلم بيوسف وحسن إسلامه ، ومستعبر الرؤيا الساقي ، والشاهد فيما يقال : فما كان أمر الجميع إلا إلى خير .. ❝ ⏤محمد رشيد رضا
❞ نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَٰذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ (3)
قوله تعالى : نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن وإن كنت من قبله لمن الغافلين
قوله تعالى : نحن نقص عليك ابتداء وخبره . أحسن القصص بمعنى المصدر ، والتقدير : قصصنا أحسن القصص . وأصل القصص تتبع الشيء ، ومنه قوله تعالى : وقالت لأخته قصيه أي تتبعي أثره ; فالقاص ، يتبع الآثار فيخبر بها .
والحسن يعود إلى القصص لا إلى القصة . يقال : فلان حسن الاقتصاص للحديث أي جيد السياقة له . وقيل : القصص ليس مصدرا ، بل هو في معنى الاسم ، كما يقال : الله رجاؤنا ، أي مرجونا فالمعنى على هذا : نحن نخبرك بأحسن الأخبار .
بما أوحينا إليك أي بوحينا ف ˝ ما ˝ مع الفعل بمنزلة المصدر .
هذا القرآن نصب القرآن على أنه نعت لهذا ، أو بدل منه ، أو عطف بيان . وأجاز الفراء الخفض ; قال : على التكرير ; وهو عند البصريين على البدل من ˝ ما ˝ . وأجاز أبو إسحاق الرفع على إضمار مبتدأ ، كأن سائلا سأله عن الوحي فقيل له : هو هذا القرآن .
وإن كنت من قبله لمن الغافلين أي من الغافلين عما عرفناكه .
مسألة : واختلف العلماء لم سميت هذه السورة أحسن القصص من بين سائر الأقاصيص ؟ فقيل : لأنه ليست قصة في القرآن تتضمن من العبر والحكم ما تتضمن هذه القصة ; وبيانه قوله في آخرها : لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب . وقيل : سماها أحسن القصص لحسن مجاوزة يوسف عن إخوته ، وصبره على أذاهم ، وعفوه عنهم - بعد الالتقاء بهم - عن ذكر ما تعاطوه ، وكرمه في العفو عنهم ، حتى قال : لا تثريب عليكم اليوم . وقيل : لأن فيها ذكر الأنبياء والصالحين والملائكة والشياطين ، والجن والإنس والأنعام والطير ، وسير الملوك والممالك ، والتجار والعلماء والجهال ، والرجال والنساء وحيلهن ومكرهن ، وفيها ذكر التوحيد والفقه والسير وتعبير الرؤيا ، والسياسة والمعاشرة وتدبير المعاش ، وجمل الفوائد التي تصلح للدين والدنيا . وقيل لأن فيها ذكر الحبيب والمحبوب وسيرهما . وقيل : ˝ أحسن ˝ هنا بمعنى أعجب . وقال بعض أهل المعاني : إنما كانت أحسن القصص لأن كل من ذكر فيها كان مآله السعادة ; انظر إلى يوسف وأبيه وإخوته ، وامرأة العزيز ; قيل : والملك أيضا أسلم بيوسف وحسن إسلامه ، ومستعبر الرؤيا الساقي ، والشاهد فيما يقال : فما كان أمر الجميع إلا إلى خير. ❝
❞ قلبي حزين ليه بعد مفرقتونا يمكن دا حزن علي الوقت ال ضاع معاكو ولا دا حزن عشان حبناكم وانتم مستهالوش مع سلامه للراح بكرا الايام تدور وتصبحو شوية ذكرايات كل م نفتكرها نضحك والوجع يتحول لراحه نعم الجرح ييوجع بس بيعلم الجاهل ويعطي دروس مفيده نفهم الحياه عادي دنيتنا وبنتعلم فيها بكرا الدنيا هتضحك لينا وساعتها مش هينفع نرجع تانى سلامات عليكم ي الي كنتُ في القلوب واصبحتو ذكري من الماضي الفراق راحه عنكم واحسن من الكذب ال علي الوشوش سلامات عليكم. ❝ ⏤گ ولاء مصطفى الجندي
❞ قلبي حزين ليه بعد مفرقتونا يمكن دا حزن علي الوقت ال ضاع معاكو ولا دا حزن عشان حبناكم وانتم مستهالوش مع سلامه للراح بكرا الايام تدور وتصبحو شوية ذكرايات كل م نفتكرها نضحك والوجع يتحول لراحه نعم الجرح ييوجع بس بيعلم الجاهل ويعطي دروس مفيده نفهم الحياه عادي دنيتنا وبنتعلم فيها بكرا الدنيا هتضحك لينا وساعتها مش هينفع نرجع تانى سلامات عليكم ي الي كنتُ في القلوب واصبحتو ذكري من الماضي الفراق راحه عنكم واحسن من الكذب ال علي الوشوش سلامات عليكم. ❝
❞ الاستغناء من أشجع القرارات اللي الواحد ممكن ياخدها، منتهى القوّة إن يبقى عندك القدرة تستغنى عن أي حاجة بتأذي ،. تعتزل ناس بتضغط عليك تبطل تروح أماكن مش مريحة بالنسبة ليك ، تمنع نفسك من الدخول في نقاشات ما بيجيش من وراها غير وجع القلب حقيقي مفيش أحسن من إن الواحد يقدر يستغنى ويبعد نهائيًا عن أي وجع دماغ ويختار سلامه النفسي وراحته قبل أي حاجة.
گ/ورده عبدالرحيم \"ملكة جمال الروح\". ❝ ⏤الكاتبة ورده عبدالرحيم
❞ الاستغناء من أشجع القرارات اللي الواحد ممكن ياخدها، منتهى القوّة إن يبقى عندك القدرة تستغنى عن أي حاجة بتأذي ،. تعتزل ناس بتضغط عليك تبطل تروح أماكن مش مريحة بالنسبة ليك ، تمنع نفسك من الدخول في نقاشات ما بيجيش من وراها غير وجع القلب حقيقي مفيش أحسن من إن الواحد يقدر يستغنى ويبعد نهائيًا عن أي وجع دماغ ويختار سلامه النفسي وراحته قبل أي حاجة.