█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024
❞ سيء، سيء جدًا لأول مرة أفشل عن وصفه، قلمي ينزف، وروحي مبعثرة، للآن أخاف أن أستسلم للأمر، أكرهكم وأكره نفسي التي وثقت بكم، كنتُ أكبر مغفلةً في حياتي، حتى أنني شاركت بجريمةٍ في حق نفسي، وجعلتُ مني مسخًا، لم يكره في حياته مثلما كره صفاءه.
#دُنيا
#كيان_خطوط . ❝
❞ أشياء تشعرك بأن الله معك ويزيد إيمانك به!
عندما تشعر بضيق ترك لك وسيلة وهي القرآن،
ورد من القرآن يشعرك بأنك بخير ونفسيتك ارتاحت.
عندما تكون مظلوما ترك لك وسيلة وهي الصلاة،
يناديك كل يوم خمس مرات في كل مرة تشكو همك لله وتقول وكلت أمري إليك وتركت المظلوم لك لتأخذ حقي منه.
آمنت بالله ووكلت أمري لله وعطية كل ثقتي لله
عندما تكون بخير تفتكر أن ليك حبيب وهو الله تشكره وتحمده علي ما أعطاك إياه.
نعمة الأهل هذا يكفي أن أدرك أن الله عظيم كريم، الصحبة الصالحة هذه أيضا نعمة وما أجملها نعمة يظلون معك دائمًا يمكن أكثر من الأهل؛ في دراستك في مكان عملك في أكثر من حفلة الصحبة الصالحة هي التي تظل وتدوم للابد، تدبيره في أمور حياتي تشعرني أن الله معي، إبعاد الشر عني قوله: «وعسى إن تحبو شيئًا وهو شر لكم»
وقرب كل ما هو خير إلي تشعرني بأن الله معي قوله
«وعسى إن تكرهوا شيئًا وهو خير لكم»
إذا ضاقت دنياي بي؛ سجدت لرب العالمين
إذا صعب شيء على؛ دعيت لرب العالمين
إذا اذنبت في شئ؛ استغفرت لرب العالمين
اذا كربت واستحال الامر فعلي الله هين؛ وقتها صبرت.
إذا فرجت وكنت أظنها لا تفرج؛ شكرت رب العالمين
إذا ضاقت الدنيا بي لم أشك بأسي وهمي لإنسان بل رددت وقولت: «رب إني مسني الضر وأنت ارحم الراحمين».
فوالله لن يجلي ضيقتك غيره هو الله الواحد الأحد.
عجبا لك أيها الإنسان أنسيت قوله:
«لا إله إلا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين»، إذا ابتليت بغم؟ إذا قولتها، الله يرد عليك في وقتها ويقول: «فاستجبنا له ونجيناه من الغم»
كلماتي عجزت عن الوصف وهذا كله لم يأت بنقطة في بحره...
# وفاء أشرف
جميلة مارس🕊️ . ❝
❞ تتجسد أهم هذه المفردات فيما يلي
التوحيد من لا توحيد له ولا إخلاص، لا عمل له . دع عنك الشرك بالخلق، ووحد الحق عز وجل، هو خالق الأشياء جميعها، وبيده الأشياء جميعها، يا طالب الأشياء من غيره ما أنت عاقل . هل شيء ليس هو في خزائن الله عز وجل ؟ أنتم عبيد الخلق ! عبيد الرياء والنفاق ! عبيد الخلق والحظوظ والثناء ! ما فيكم من تحققت له العبودية إلا ن يشاء الله عز وجل : آحاد، أفراد . هذا يعبد الدنيا ويحب دوامها ويخاف زوالها، وهذا يعبد الخلق ويخاف منهم ويرجوهم، وهذا يعبد الجنة يرجو نعيمها ولا يرجو خالقها، وهذا يعبد النار يخاف منها ولا يخاف خالقها . ما الخلق وما الجنة وما النار ومن سواهقال الله عز وجل “وما امروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ” . ❝
❞ واعلم أن حاصل الكلام أن حب الدنيا لا يجتمع مع سعادة الآخرة، فبقدر ما يزداد أحدهما ينتقص الآخر، وذلك لأن سعادة الدنيا لا تحصل إلا باشتغال القلب بطلب الدنيا، والسعادة في الآخرة لا تحصل إلا بفراغ القلب من كل ما سوى الله وامتلائه من حب الله، وهذان الأمران مما لا يجتمعان، فلهذا السر وقع الاستبعاد الشديد في هذه الآية من اجتماعهما، وأيضا حب الله وحب الآخرة لا يتم بالدعوى، فليس كل من أقر بدين الله كان صادقا، ولكن الفصل فيه تسليط المكروهات والمحبوبات، فإن الحب هو الذي لا ينتقص بالجفاء ولا يزداد بالوفاء، فإن بقي الحب عند تسليط أسباب البلاء ظهر أن ذلك الحب كان حقيقيا، فلهذه الحكمة قال: ﴿أمْ حَسِبْتُمْ أنْ تَدْخُلُوا الجَنَّةَ﴾ بمجرد تصديقكم الرسول قبل أن يبتليكم الله بالجهاد وتشديد المحنة والله أعلم . ❝
❞ الإبتسامة
كل شخص له طريقته الخاصة فى رسم الإبتسامة على وجوه الأخرين ، حتى وإن لم تكن هذه الرسمة حقيقية ، يكفى أن نبتسم كى تستمر حياتنا ، نعرف أن ليست الدنيا دائما وردية ولكن نعلم أن الله موجود، ولن نيأس مادام الله موجود فلا يوجد يأس ، وإن وجد إبتلاء فهناك أيضا فرج ، فالله دائما محيطا بنا ولا يترك عبدا لجأ إليه ، حاشاه يرد عبدا خائبا لجأ إليه ، فكل شخص ترك بابه رجع والإبتسامة تعلو قلبه قبل وجه ، فمرحبا بالإبتسامة القلوب والوجوه .
ك/ آية محمد . ❝