❞  لما سُجن إبن تيمية في سجن القلعة في القاهرة وجد المساجين مشتغلين بأنواع من اللعب يلتهون بها عما هم فيه كالشطرنج والنرد ونحو ذلك من تضييع الصلوات ، أنكر الشيخ عليهم أشد الإنكار وأمرهم بملازمة الصلاة والتوجه إلى الله بالأعمال الصالحة والتسبيح والاستغفار والدعاء وعلمهم من السُنة ما يحتاجون إليه ، ورغبهم في أعمال الخير ، حتى صار السجن بما فيه من الإشتغال بالعلم والدين خيرا من الزوايا والخوانق والمدارس ، وصار خلق من المساجين إذا إطلقوا يختارون الإقامة عنده ، وكثر المترددون إليه حتى كاد السجن يمتلئ منهم . ❝

❞ أول ما يلاقيك ويستدعي انتباهك من أسلوب القرآن الكريم خاصية تأليفه الصوتي في شكله وجوهره.
الجمال التوقيعي في توزيع حركاته وسكناته، ومداته وغُنَّاته: دع القارئ المجود يقرأ القرآن يرتله حق ترتيله نازلًا بنفسه على هوى القرآن، وليس نازلًا بالقرآن على هوى نفسه. ثم انتبذ منه مكانًا قصيًّا لا تسمع فيه جرس حروفه، ولكن تسمع حركاتها وسكناتها، ومداتها وغناتها، واتصالاتها وسكتاتها، ثم ألق سمعك إلى هذه المجموعة الصوتية، وقد جردت تجريدًا وأرسلت ساذجة في الهواء. فستجد نفسك منها بإزاء لحن غريب عجيب لا تجده في كلام آخر لو جرد هذا التجريد، وجود هذا التجويد . ❝