█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024
❞ (بائية البرعي - على البحر الوافر)
أَغيب وَذو اللطائف لا يَغيب * وَأَرجوه رجاء لا يخيب
وأسأله السَلامة من زَمان * بليت به نوائبه تشيب
وأنزل حاجَتي في كل حال * إلى من تطمئن به القلوب
وَلا أَرجو سواه إذا دهاني * زَمان الجور وَالجار المريب
فَكَم لِلَّه من تَدبير أَمر * طوته عَن المشاهدة الغيوب
وَكَم في الغَيب مِن تَيسير عسر * وَمن تفريج نائبة تنوب
وَمن كرم ومن لطف خفي * وَمن فرج تزول به الكروب
وَمالي غير باب اللَه باب * وَلا مولى سواه وَلا حَبيب
كَريم منعم برّ لَطيف * جَميل الستر للداعي مجيب
حَليم لا يعاجل بالخَطايا * رَحيم غيم رحمته يصوب
فَيا مَلِك المُلوك أَقل عثاري * فإنِّى عنك أنأتني الذنوب
وأمرضني الهوى لهوان حظي * وَلكن لَيسَ غيرك لي طَبيب
وَعاندني الزَمان وقل صبري * وَضاق بعبدك البلد الرَحيب
فآمن روعَتي واكبت حسودي * يعاملني الصَداقة وَهوَ ذيب
وَعد النائبات إلى عدوي * فإن النائبات لها نيوب
وآنسني بأولادي وَأَهلي * فَقَد يَستَوحش الرجل الغَريب
وَلي شجن بأطفال صغار * أَكادَ إذا ذكرتهم أذوب
وَلكني نبذت زمام أَمري * لمن تدبيره فيه عَجيب
هُوَ الرَحمن حولى واِعتصامي * به وإليه مبتهلا أَنيب
الهي أَنتَ تَعلَم كَيفَ حالي * فَهَل يا سَيدي فرج قَريب
وَكَم متملق يَخفي عنــــــــادا * وَأَنتَ عَلى سريرته رَقيب
وَحافر حفرة لي هار فيـــــها * وَسهم البغي يدرك من يصيب
وَممتنع القوى مستضعف بي * قصمت قواه عني يا حسيب
وَذي عصبية بالمكر يَسعــــى * إلى سعي به يوم عصيب
فَيا ديَّان يوم الدين فــــــــــــرج * هموما في الفؤاد لها دَبيب
وَصل حبلي بحبل رضاك وانظر * إِلى وتب عَلي عسى أَتوب
وَراع حمايتي وَتولى نصـــــري * وَشد عراي إن عرت الخطوب
وافني عداي واقرن نجم حظــي * بسعد ما لطالعه غروب
والهمني لذكرك طول عمـــري * فإن بذكرك الدنيا تطيب
وَقل عبد الرَحيم ومن يَليـــــــــه * لهم في ريف رأفتنا نصيب
فَظَني فيك يا سندي جَميـــــــــل * وَمَرعى ذود آمالي خصيب
وَصل عَلى النَبي وآله مــــــــــا * ترنَّم في الاراك العَندَليب . ❝
❞ لماذا وصف الله نفسه بالمكر..؟
وقال..(ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين) (الأنفال)
وما الفرق بين مكر الله ومكرنا، وكيف يمكر الله..!
الله يمكر لإظهار الحقيقة. ونحن نمكر لإخفائها..
ولهذا كان مكر الله خيراً كله، ومكرنا سوءًا كله، مكر الله نور ومكرنا ظلمة، مكر الله عدل ومكرنا ظلم.
هل يمكن أن تتلبسنا الشياطين..؟
الله يقول إن الشياطين لا تتسلط إلا على أشباهها، و إنه لابد أن تكون هناك مشاكلة ومجانسة بين اثنين ليتسلط واحد على الآخر.. " شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا " (الأنعام)
-الشيطان لا يتسلط إلا على شيطان مثله، حيث يمكن التواصل والتأثر بحكم المشاكلة، أما عباد الله فلا مدخل للشيطان عليهم، فالله يقول لإبليس..
" إن عبادي ليس لك عليهم سلطان " (الحجر)
فلا حجة لمن يقول، تسلط علي الشيطان، فنحن نرد عليه قائلين .. (( لأنك شيطان مثله ))..!
ولمن يتصور أن المكر الإلهي ينافي العدل، نقول بل هو عين العدل، فالله لا يمكر إلا بماكر.." يمكرون ويمكر الله"(الأنفال)
" يكيدون كيدا، وأكيد كيدا " (الطارق)
- وحقيقة الأمر أن الله يسلط على الإنسان الذي يخفي شيئاً في نفسه إنساناً آخر يخفي شيئاً في نفسه، وهذا منتهى العدل، بل نحن أمام ميزان مضبوط تماماً، ففي كلتا الكفتين نفس ماكرة تخفي شيئاً.
ثم أنه من تماكر الإثنين بعضهما ببعض تظهر الحقيقة، وهذه هي الدنيا، ولهذا خلقها، لإحقاق الحق.
ماخلق السماوات والأرض إلا بالحق، وهذا عين الخير في أمر خلق الدنيا برغم ما يبدو من دم جريمة وشر وبشاعة، فالعبرة بالخواتيم، وشرور الدنيا زائلة مهما استحكمت، ولا أهمية لشر زائل مادام سوف يكشف لنا في الختام عن خير باق، ولو فكر الواحد منا في الأمر تفكيراً هادئاً، ولو تأمل ما يجري في الدنيا حوله في عمق، لأدرك أن الأمر جاد برغم ما يبدو في الظاهر من هزل و عبث، فكل شيء محسوب، و كل شيء يجري بموازين دقيقة، ونحن الماكرون الماهرون، وكل واحد فينا يتصور أنه يخطط بفطانة وذكاء، نحن بدون أن ندري، يكشف بعضنا بعضا، ونكشف أنفسنا من خلال مآزق الشطرنج المتوالية التي تزجنا فيها المقادير، و نفتضح عبر هذا الفعل المتسلسل الذي اسمه الدنيا حتى لا تبقى فينا باقية، ثم نموت وقد ظهر المكتوم..!
والذين يدركون تمام الإدراك لب القضية تصيبهم الرجفة من الرأس إلى القدم، إن ما يجري في هذه الدنيا ليس عبثاً
بل إن الأمر جاد بصورة مخيفة..!
..
د. #مصطفى_محمود من كتاب #القرآن_كائن_حي..📖 . ❝
❞ التفريق بين المتحابين قديم قدم الدهر .. فهناك من يستعين عليه بالمكر .. وهناك من يلجأ فيه إلى السحر .. ناسيًا أنه يحفر بيديه قبره .. فلا يحيق المكر السيء إلا بأهله . ❝
❞ كان يرتدي بدلة سوداء 🕴 وكان الشعر الأشيب يغزو رأسه ويتوسط ذقنه طبقة الحسن، طويل رفيع كعود الكبريت، ولكن مع ذلك ظهرت بعض #الوسامة ترتسم عليه، نوع من #الجمال ممزوج بنوع من #القبح ونوع من #البراءة ممزوجة #بالمكر🃏، وكأنه ثعلب أو تمساح يلطخ يداه بدماء #الضحايا ويبكي عليها 💀🖐🏻🖤 . ❝