❞ «الفرج قريب، وإنّ أمرَ الله ماضٍ، ما يأتي لا يُمكن إيقافُه، وما يمضي لا يُمكن استرجاعُه، ولسوفَ تزول هذه الجُدُر كُلُّها، وستخرجون آمنين، فثقوا بالله ولا تعجَزوا».. ❝ ⏤أيمن العتوم
❞«الفرج قريب، وإنّ أمرَ الله ماضٍ، ما يأتي لا يُمكن إيقافُه، وما يمضي لا يُمكن استرجاعُه، ولسوفَ تزول هذه الجُدُر كُلُّها، وستخرجون آمنين، فثقوا بالله ولا تعجَزوا». ❝
❞ عندما يشعر الموظف بمدى أهميته لدى رئيسه سينعكس ذلك على أدائه وإنتاجه، هناك رؤساء لا يمكنك الوصول إليهم. (من لا تصل إليه لن تصل معه) " " بعض الانتصارات هزائم أي فوز تحصده على حساب جهود الآخرين خسارة أن تنجح وحيدًا يعني أن تفرح قليلاً. ❝ ⏤عبد الله المغلوث
❞ عندما يشعر الموظف بمدى أهميته لدى رئيسه سينعكس ذلك على أدائه وإنتاجه، هناك رؤساء لا يمكنك الوصول إليهم. (من لا تصل إليه لن تصل معه) ˝ ˝ بعض الانتصارات هزائم أي فوز تحصده على حساب جهود الآخرين خسارة أن تنجح وحيدًا يعني أن تفرح قليلاً. ❝
❞ ˝عزيزتي سيلينا˝.
أرسل إليكِ للمرة الثانية، أعلم أنني تأخرت كثيرًا عن محادثتك، عامٌ كامل قد مر على كلانا لا نعرف شيئًا عن بعضنا البعض، ولكني أثق أنكِ تعلمين كل ما أمر به؛ فالقلوب تشعر ببعضها رغم البعد، ها أنا الآن مرةً أخرى، ما زال الحزن يسيطر على كل شيء، أحداث كثيرة مرت بي ومررت بها؛ لتترك خلفها ندوبًا لا يمكن حصرها، أحاول أن أرمم قلبي كما كنت أرمم ألعابي من قبل، أعلم أن الأمر لم يعد يُحتَمَل، والجميع يخبرني أنني أبالغ في مشاعري، ولكنه قلبي يا سيلينا، ولا سلطان على القلوب، وكعادتي ولمرةٍ أخرى، ما زلت أهرب من الجميع، إلاّكِ يا رفيقتي، كنتي وما زلتي وستظلين أقربهم لقلبي وأفضل من يشعر بي، دون حتى أن أتحدث.
#رسائل_إلى_سيلينا
#محمد_فؤاد
#محمد_أحمد_فؤاد. ❝ ⏤محمد أحمد فؤاد
❞ عزيزتي سيلينا˝.
أرسل إليكِ للمرة الثانية، أعلم أنني تأخرت كثيرًا عن محادثتك، عامٌ كامل قد مر على كلانا لا نعرف شيئًا عن بعضنا البعض، ولكني أثق أنكِ تعلمين كل ما أمر به؛ فالقلوب تشعر ببعضها رغم البعد، ها أنا الآن مرةً أخرى، ما زال الحزن يسيطر على كل شيء، أحداث كثيرة مرت بي ومررت بها؛ لتترك خلفها ندوبًا لا يمكن حصرها، أحاول أن أرمم قلبي كما كنت أرمم ألعابي من قبل، أعلم أن الأمر لم يعد يُحتَمَل، والجميع يخبرني أنني أبالغ في مشاعري، ولكنه قلبي يا سيلينا، ولا سلطان على القلوب، وكعادتي ولمرةٍ أخرى، ما زلت أهرب من الجميع، إلاّكِ يا رفيقتي، كنتي وما زلتي وستظلين أقربهم لقلبي وأفضل من يشعر بي، دون حتى أن أتحدث.
#رسائل_إلى_سيلينا #محمد_فؤاد #محمد_أحمد_فؤاد. ❝
❞ إذا كان الشيطان مخلوقاً مثل الإنسان تماماً وهو عدو له ولما كانت إرادة الله سبحانه وتعالي للإنسان هي الخير والحب والعطاء فلماذا خلق الله الشياطين؟ ما فائدة وجودهم؟ وهل الشيطان موجود ليعكر صفو الإنسان؟
إنه إذا لم يوجد ما يهيجك علي المعصية تصبح الطاعة أمراً اعتيادياً، لكن عظمة الطاعة أن تتجلي بأن واحداً يغريك بأن تعصي فتقول له: لا .
إذن فكرة وجود الشيطان استبقاء لحرارة التكليف، ولمقابلة العبودية لله بأمر شيء من خلق الله. لو لم يوجد الشيطان كانت الطاعة فيها رتابة. وما معني الرتابة؟ ربما لا يفكر أحد منا في أكل لحم الخنزير، فالامتناع عنها بمرور الوقت يصبح عادة ورتابة والله يريد منك أن يكون الامتناع عن خوف وعبودية لا من آثار الرتابة والعادة فلابد ممن يحرك لك طريق الغواية وأن تمتنع، هذه هي العبودية.
فاذكر مسبقاً عداوة من الشيطان »إنه عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة « . إذن هذا مناط التكليف لنا إلي أن تقوم الساعة أمر ونهي وتحذير من شيطان فيه عداوة مسبقة للإنسان. ما هي هذه العداوة؟
عداوة الشيطان لآدم
إن الله قال للملائكة: اسجدوا لآدم... وهم لم يسجدوا لآدم إنما سجدوا لأمر الآمر بالسجود لآدم.
إنما إبليس امتنع عن السجود لآدم، لأن السجود لا يكون إلا لله فهل أمر بالسجود إلا من الله؟ وقد علل هو عدم سجوده فقال: »أأسجد لمن خلقت طينا ؟« ثم قال : »أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين « إذن هذا هو الاستكبار، ورد الأمر علي الآمر سبحانه وتعالي فخرج من رحمة الله إلي يوم يبعثون.
يقول رسول الله [: "إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب النار، وصفدت الشياطين.. فما حقيقة تصفيد الشياطين في رمضان، مع هذه المشاهد اليومية أثناء الشهر لأعمال شر؟
فسر الدكتور السيد الجميلي أحد المقربين من الإمام الراحل الحديث الشريف كمجتهد أمام فضيلته (رحمه الله) بقوله:
يفسر بعض الفقهاء ذلك المسلك أو هذه المشاهد بأن هناك نوعاً معيناً من الشياطين هو الذي يصفد، أما الآخر فلا يصفد.
ويقول فريق آخر: إن المقصود في الحديث أن جميع الشياطين تصفد فعلاً إنما من يأتي الفواحش فقد أصبح كالشياطين وأمثاله لا يحتاجون إلي شيطان ليوسوس لهم حتي يجترحوا السيئات وينتهكوا الحرمات.. إلا أن مولانا صاحب الفضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي قال:
هناك نوعان من الكلام: كلام خبري يقص عن واقع، وكلام آخر خبري يريد إنشاء واقع فمثلاً قوله تعالي عن البيت الحرام:
»من دخله كان آمناً« فإذا كان المقصود به إخباراً من الله بذلك الواقع فكان لا يمكن أن يحدث في كون الله ما يناقض ذلك أما إذا كان المقصود منه إنشاء واقع أن يكون أمراً من الله تعالي للناس أن يجعلوه آمناً وبالتالي فقد نجد في الواقع ما يغاير ذلك وهذا راجع إلي أن الناس لم تمتثل للأمر.
كذلك إذا نظرنا إلي قوله تعالي: »الطيبات للطيبين والطيبون للطيبات والخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات« فإن واقع الأمر يناقض ذلك فنري طيبين لغير طيبات والعكس. فإذا استمعنا لكلام الله تعالي وأطعناه جعل الطيبين للطيبات، وإن لم نستطع يكون العكس!
التصفيد في رمضان
وبتطبيق ذلك علي تصفيد الشياطين في الحديث نجد أنه كلام يراد به إنشاء واقع فيقصد أن يقول: صفدوا فيه الشياطين فإن أطعنا صفدت، وإن لم نطع لم تصفد، ونحن مأمورون بإنشاء هذا الواقع.. ❝ ⏤محمد متولي الشعراوي
❞ إذا كان الشيطان مخلوقاً مثل الإنسان تماماً وهو عدو له ولما كانت إرادة الله سبحانه وتعالي للإنسان هي الخير والحب والعطاء فلماذا خلق الله الشياطين؟ ما فائدة وجودهم؟ وهل الشيطان موجود ليعكر صفو الإنسان؟
إنه إذا لم يوجد ما يهيجك علي المعصية تصبح الطاعة أمراً اعتيادياً، لكن عظمة الطاعة أن تتجلي بأن واحداً يغريك بأن تعصي فتقول له: لا .
إذن فكرة وجود الشيطان استبقاء لحرارة التكليف، ولمقابلة العبودية لله بأمر شيء من خلق الله. لو لم يوجد الشيطان كانت الطاعة فيها رتابة. وما معني الرتابة؟ ربما لا يفكر أحد منا في أكل لحم الخنزير، فالامتناع عنها بمرور الوقت يصبح عادة ورتابة والله يريد منك أن يكون الامتناع عن خوف وعبودية لا من آثار الرتابة والعادة فلابد ممن يحرك لك طريق الغواية وأن تمتنع، هذه هي العبودية.
فاذكر مسبقاً عداوة من الشيطان »إنه عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة « . إذن هذا مناط التكليف لنا إلي أن تقوم الساعة أمر ونهي وتحذير من شيطان فيه عداوة مسبقة للإنسان. ما هي هذه العداوة؟
عداوة الشيطان لآدم
إن الله قال للملائكة: اسجدوا لآدم.. وهم لم يسجدوا لآدم إنما سجدوا لأمر الآمر بالسجود لآدم.
إنما إبليس امتنع عن السجود لآدم، لأن السجود لا يكون إلا لله فهل أمر بالسجود إلا من الله؟ وقد علل هو عدم سجوده فقال: »أأسجد لمن خلقت طينا ؟« ثم قال : »أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين « إذن هذا هو الاستكبار، ورد الأمر علي الآمر سبحانه وتعالي فخرج من رحمة الله إلي يوم يبعثون.
يقول رسول الله [: ˝إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب النار، وصفدت الشياطين. فما حقيقة تصفيد الشياطين في رمضان، مع هذه المشاهد اليومية أثناء الشهر لأعمال شر؟
فسر الدكتور السيد الجميلي أحد المقربين من الإمام الراحل الحديث الشريف كمجتهد أمام فضيلته (رحمه الله) بقوله:
يفسر بعض الفقهاء ذلك المسلك أو هذه المشاهد بأن هناك نوعاً معيناً من الشياطين هو الذي يصفد، أما الآخر فلا يصفد.
ويقول فريق آخر: إن المقصود في الحديث أن جميع الشياطين تصفد فعلاً إنما من يأتي الفواحش فقد أصبح كالشياطين وأمثاله لا يحتاجون إلي شيطان ليوسوس لهم حتي يجترحوا السيئات وينتهكوا الحرمات. إلا أن مولانا صاحب الفضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي قال:
هناك نوعان من الكلام: كلام خبري يقص عن واقع، وكلام آخر خبري يريد إنشاء واقع فمثلاً قوله تعالي عن البيت الحرام:
»من دخله كان آمناً« فإذا كان المقصود به إخباراً من الله بذلك الواقع فكان لا يمكن أن يحدث في كون الله ما يناقض ذلك أما إذا كان المقصود منه إنشاء واقع أن يكون أمراً من الله تعالي للناس أن يجعلوه آمناً وبالتالي فقد نجد في الواقع ما يغاير ذلك وهذا راجع إلي أن الناس لم تمتثل للأمر.
كذلك إذا نظرنا إلي قوله تعالي: »الطيبات للطيبين والطيبون للطيبات والخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات« فإن واقع الأمر يناقض ذلك فنري طيبين لغير طيبات والعكس. فإذا استمعنا لكلام الله تعالي وأطعناه جعل الطيبين للطيبات، وإن لم نستطع يكون العكس!
التصفيد في رمضان
وبتطبيق ذلك علي تصفيد الشياطين في الحديث نجد أنه كلام يراد به إنشاء واقع فيقصد أن يقول: صفدوا فيه الشياطين فإن أطعنا صفدت، وإن لم نطع لم تصفد، ونحن مأمورون بإنشاء هذا الواقع. ❝
❞ #قراءات_مسابقة_القراءة
#ديوان_العرب_للنشر_والتوزيع
رواية. نسر الدم
للكاتب : محمد نزيه
الغلاف تصميم الأستاذة : منى الموجي
تدقيق لغوي الدكتورة : هبه ماردين
صادرة عن ديوان العرب للنشر و التوزيع - وطن العرب ٢٠٢٢م
عدد الصفحات : ٢٤١
الطبعة : الأولى
التصنيف الأدبي : رواية
فانتازيا تاريخية دامية
الغلاف:
صورة الغلاف غامضة وألوان قاتمة تدل على أحداث دامية ومروعة
العنوان:
نسر الدم عنوان ملفت للنظر وجاذب للقارئ، سوف تبحث عنه، حتى تتمنى إنك لم تعرفه أو تقرأ عنه
جاء العنوان باللون الأحمر مما يدل على دموية الأحداث وبشاعتها
الإهداء:
جاء الإهداء متنوع فأولا كان اهدائه لأخيه
واستشهد بأية ( سنشد عضدك بأخيك) صدق الله العظيم
ثم الإهداء كان لباقي العائله دو لأنهم أمنوا بكلماته
كذلك جاء إهداء خاص للأستاذ محمود زيدان والكاتبه المتألقة اريج دكه الشرفه
والكاتبه الرائعه منار دياب
وإن دل ذلك فيدل على الوفاء بين الأصدقاء وطيب الأصل
المقدمة:
تؤثر بنا الحياة وتقودنا لهلاك زؤاف، إن كان الموت هو السبيل التام لخلاص أبدي فلما كان هذا الظلام
بهذه الكلمات يبدأ الكاتب روايته، يحكي لنا في المقدمة عن كابوس لعين يجتاح الراوي، في لحظة من الزمن تجد أن المقدمة تشي بأحداث الرواية الدامية
السرد:
استخدم اللغة العربية الفصحى بأسلوب سلسل بدون تكلف
الحوار:
كان الحوار في مكانه يخدم أحداث الرواية ويوضح بعض المواقف بين الأبطال
الحبكة:
في تصاعد الأحداث والمهارة في ربط الزمكان في الرواية
الأحداث والنقد :
تدور الرواية في قالب من الفانتازيا والسحر والجن وما يجلب معه من رعب حد الموت، رواية أحداثها حقيقية كتبت بخيال المؤلف
ستقرأ عن غجر الغرب، ويعجبك وصف الكاتب للأماكن والشخصيات حتى تشعر أنك تراهم وتتأثر بالحروب التى تخلف الدمار والخراب، سيذهل عقلك، من كراهية الشعوب لبعضها وتقسيم البشر طبقات، وكيف ترى كل طبقة أنها الأفضل وأنها أطهر عرق بشري وأن البقاء حليفا لها، ومن هذا المنطلق، سوف تجري دموعك، وأنت تشاهد بعينيك وسط السطور إبادة غجر الرومن بأسلحة الجيش النازي، سوف يقف شعر رأسك ويقشعر بدنك؛ وأنت تقرأ عن نسر الدم، وطرق التعذيب التي يقف القلب بمجرد معرفة كيف يمارسها المتجبر، بحق من أصبحت له سلطة عليه، تسير الأحداث وكلما جاءتك بارقة أمل وانفراجه لما فيه الأبطال؛ سرعان ما تواجه المتاعب والمصائب
في وقت ما لا تعرف هل تتعاطف أم تتشفى في بعض أبطال الرواية أمثال جوبان الذي كان يقتل ويعذب ثم تحول لقائد يريد إنقاذ من حوله، ثم يقدر له أن يموت بطريقة بشعة كانت نتاج أفكاره من قبل للقضاء على بعض الجنود عندما أعلنوا العصيان على قائدهم، كيف أشار عليه بوضع شفرات مسممة في نهاية السوط الذي يجلبوا به إنها بشاعة لا يمكن تصورها
الرواية صراع بين الخير والشر وصراع على البقاء عندما تتم قراءتها تشعر إنك كنت أمام شاشة سينما تستمتع بفيلم عالمي عن المكائد والدسائس والحروب البشعة والسحر والخيال
النهاية :
مباغتة وغير متوقعة ولكنها تناسب سير الأحداث
مقتطفات من الرواية: الاقتباس
لكن أنا تجمدت أطرافي ذهولا مما رأيت رغم فناء عمري في معرفة أسرار سحر الغجر وأيضا معرفتي بسحر كاهلو لم أرى مثل صنيع والدتك كانت مستوى أخر لم أعهد مثله
عجزت عن إجابته أو فهم ما يقول من يقصد بقوله سيدي
هل يقصدني قبل عدة دقائق لعينة كان يكيل لي اللكمات ويستهزئ بي ولم ينظر إلي بنظرة الرحمة أو الشفقة رغم إني في سن أطفاله
صياحه وتوسلاته طلبا للرحمه كانت تزعجني وتفقدني أعصابي
لم يعرف أبي منذ البدايه أن جوتراف هجين ويملك أغلب قوى الجن ولديه ما يعرف بنبراس وهو 7 سلاسل متصلة ببعضها تلتف حول ضحيتها وتخترق جسدها ليس بغرض القتل بل التعذيب وامتصاص القوى، أحلامك هي الماضي عن المذبحة الحمراء
النقد :
كثرة الأحداث والأشخاص مما يجعل بعض القراء يعود لبعض الأجزاء التي قرأها حتى يلم بالرواية
مع جل تقديري للكاتب على هذه الملحمة الرائعة التي جمعت بين الحروب والسحر
مع تمنياتي بدوام التوفيق والتقدم والإزدهار. ❝ ⏤محمد نزيه حمدتو
رواية. نسر الدم
للكاتب : محمد نزيه
الغلاف تصميم الأستاذة : منى الموجي
تدقيق لغوي الدكتورة : هبه ماردين
صادرة عن ديوان العرب للنشر و التوزيع - وطن العرب ٢٠٢٢م
عدد الصفحات : ٢٤١
الطبعة : الأولى
التصنيف الأدبي : رواية
فانتازيا تاريخية دامية
الغلاف:
صورة الغلاف غامضة وألوان قاتمة تدل على أحداث دامية ومروعة
العنوان:
نسر الدم عنوان ملفت للنظر وجاذب للقارئ، سوف تبحث عنه، حتى تتمنى إنك لم تعرفه أو تقرأ عنه
جاء العنوان باللون الأحمر مما يدل على دموية الأحداث وبشاعتها
الإهداء:
جاء الإهداء متنوع فأولا كان اهدائه لأخيه
واستشهد بأية ( سنشد عضدك بأخيك) صدق الله العظيم
ثم الإهداء كان لباقي العائله دو لأنهم أمنوا بكلماته
كذلك جاء إهداء خاص للأستاذ محمود زيدان والكاتبه المتألقة اريج دكه الشرفه
والكاتبه الرائعه منار دياب
وإن دل ذلك فيدل على الوفاء بين الأصدقاء وطيب الأصل
المقدمة:
تؤثر بنا الحياة وتقودنا لهلاك زؤاف، إن كان الموت هو السبيل التام لخلاص أبدي فلما كان هذا الظلام
بهذه الكلمات يبدأ الكاتب روايته، يحكي لنا في المقدمة عن كابوس لعين يجتاح الراوي، في لحظة من الزمن تجد أن المقدمة تشي بأحداث الرواية الدامية
السرد:
استخدم اللغة العربية الفصحى بأسلوب سلسل بدون تكلف
الحوار:
كان الحوار في مكانه يخدم أحداث الرواية ويوضح بعض المواقف بين الأبطال
الحبكة:
في تصاعد الأحداث والمهارة في ربط الزمكان في الرواية
الأحداث والنقد :
تدور الرواية في قالب من الفانتازيا والسحر والجن وما يجلب معه من رعب حد الموت، رواية أحداثها حقيقية كتبت بخيال المؤلف
ستقرأ عن غجر الغرب، ويعجبك وصف الكاتب للأماكن والشخصيات حتى تشعر أنك تراهم وتتأثر بالحروب التى تخلف الدمار والخراب، سيذهل عقلك، من كراهية الشعوب لبعضها وتقسيم البشر طبقات، وكيف ترى كل طبقة أنها الأفضل وأنها أطهر عرق بشري وأن البقاء حليفا لها، ومن هذا المنطلق، سوف تجري دموعك، وأنت تشاهد بعينيك وسط السطور إبادة غجر الرومن بأسلحة الجيش النازي، سوف يقف شعر رأسك ويقشعر بدنك؛ وأنت تقرأ عن نسر الدم، وطرق التعذيب التي يقف القلب بمجرد معرفة كيف يمارسها المتجبر، بحق من أصبحت له سلطة عليه، تسير الأحداث وكلما جاءتك بارقة أمل وانفراجه لما فيه الأبطال؛ سرعان ما تواجه المتاعب والمصائب
في وقت ما لا تعرف هل تتعاطف أم تتشفى في بعض أبطال الرواية أمثال جوبان الذي كان يقتل ويعذب ثم تحول لقائد يريد إنقاذ من حوله، ثم يقدر له أن يموت بطريقة بشعة كانت نتاج أفكاره من قبل للقضاء على بعض الجنود عندما أعلنوا العصيان على قائدهم، كيف أشار عليه بوضع شفرات مسممة في نهاية السوط الذي يجلبوا به إنها بشاعة لا يمكن تصورها
الرواية صراع بين الخير والشر وصراع على البقاء عندما تتم قراءتها تشعر إنك كنت أمام شاشة سينما تستمتع بفيلم عالمي عن المكائد والدسائس والحروب البشعة والسحر والخيال
النهاية :
مباغتة وغير متوقعة ولكنها تناسب سير الأحداث
مقتطفات من الرواية: الاقتباس
لكن أنا تجمدت أطرافي ذهولا مما رأيت رغم فناء عمري في معرفة أسرار سحر الغجر وأيضا معرفتي بسحر كاهلو لم أرى مثل صنيع والدتك كانت مستوى أخر لم أعهد مثله
عجزت عن إجابته أو فهم ما يقول من يقصد بقوله سيدي
هل يقصدني قبل عدة دقائق لعينة كان يكيل لي اللكمات ويستهزئ بي ولم ينظر إلي بنظرة الرحمة أو الشفقة رغم إني في سن أطفاله
صياحه وتوسلاته طلبا للرحمه كانت تزعجني وتفقدني أعصابي
لم يعرف أبي منذ البدايه أن جوتراف هجين ويملك أغلب قوى الجن ولديه ما يعرف بنبراس وهو 7 سلاسل متصلة ببعضها تلتف حول ضحيتها وتخترق جسدها ليس بغرض القتل بل التعذيب وامتصاص القوى، أحلامك هي الماضي عن المذبحة الحمراء
النقد :
كثرة الأحداث والأشخاص مما يجعل بعض القراء يعود لبعض الأجزاء التي قرأها حتى يلم بالرواية
مع جل تقديري للكاتب على هذه الملحمة الرائعة التي جمعت بين الحروب والسحر
مع تمنياتي بدوام التوفيق والتقدم والإزدهار. ❝