❞ إمام ❝ 💬 اقتباسات من الكتب 📖
- إمام 💬 اقتباسات من الكتب 📖
█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
اقتباسات في ❞إمام❝
-
❞ ابتلاء\" عندما أتذكر ابتلئك يا الله لي، أحزن، ويصيبني شعور عدم الرغبة في الحياة، ولكن أهون على نفسي، وأتأمل قصص الصابرين؛ فكم من طريق تعب فيه آدم،، وكم من طريق ناح نوح لأجله، وكم من نار رُمي في الخليل، وصبر إسماعيل على خبر ذبح ابنه، كيف لي أن لا أصبر على تلك البلاء ! نعم، أنا لستٌ نبي، ولكني يائست من طول الطريق، ويائست من كوني وحيدًا، فلا أحد يُساندني، ولا أحد يواسيني، أحيانًا ما يشتد ألمي، ووجعي، ولا أجد أحد أشكي له، ولا يوجد دواء لمعالجة هذا الابتلاء، أعلم جيدًا أن هذا الابتلاء نعمة لي؛ فتعلمت منه الصبر، ورأيت انذرات الكثير بأن وجود علة في جسدي؛ فتعلمت أن أكون واقعيًا، رغم صعوبة الآلام. بقلم الكاتب / أحمد إمام |فارس بلا قلب|. ❝ ⏤مجموعة من المؤلفين❞ ابتلاء˝
عندما أتذكر ابتلئك يا الله لي، أحزن، ويصيبني شعور عدم الرغبة في الحياة، ولكن أهون على نفسي، وأتأمل قصص الصابرين؛ فكم من طريق تعب فيه آدم،، وكم من طريق ناح نوح لأجله، وكم من نار رُمي في الخليل، وصبر إسماعيل على خبر ذبح ابنه، كيف لي أن لا أصبر على تلك البلاء ! نعم، أنا لستٌ نبي، ولكني يائست من طول الطريق، ويائست من كوني وحيدًا، فلا أحد يُساندني، ولا أحد يواسيني، أحيانًا ما يشتد ألمي، ووجعي، ولا أجد أحد أشكي له، ولا يوجد دواء لمعالجة هذا الابتلاء، أعلم جيدًا أن هذا الابتلاء نعمة لي؛ فتعلمت منه الصبر، ورأيت انذرات الكثير بأن وجود علة في جسدي؛ فتعلمت أن أكون واقعيًا، رغم صعوبة الآلام.
بقلم الكاتب / أحمد إمام |فارس بلا قلب|. ❝
⏤ مجموعة من المؤلفين
-
❞ ترك بعض الاختيار مخافة أن يقصر فهم بعض الناس عنه فيقعوا في أشد منه : من صحيح البخاري .. باب من ترك بعض الاختيار مخافة أن يقصر فهم بعض الناس عنه فيقعوا في أشد منه : [ 126 ] حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأسود قال : قال لي ابن الزبير : كانت عائشة تسر إليك كثيرا ، فما حدثتك في الكعبة؟ قلت : قالت لي : قال النبي صلى الله عليه وسلم : \" يا عائشة لولا قومُك حديثٌ عهدُهم - قال ابن الزبير بكفر - لنقضت الكعبة ؛ فجعلت لها بابين : باب يدخل الناس وباب يخرجون\". ففعله عبد الله ابن الزبير. ---------------------- أي لأن قريشا كانت تعظم أمر الكعبة جدا ، فخشي الرسول ﷺ أن يظنوا - لأجل قرب عهدهم بالإسلام - أنه غير بناءها لينفرد بالفخر عليهم في ذلك . ويستفاد منه : ترك المصلحة لأمن الوقوع في المفسدة (درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة) ، ومنه لا يُنهى عن منكر بمنكر (أي ترك إنكار المنكر خشية الوقوع في أنكر منه) ، وأن الإمام يسوس رعيته بما فيه إصلاحهم ولو كان مفضولا ما لم يكن محرما . ------------------------------------------------------------------------------------------------- ــــــ الإمامة العظمى - الولاية - الخلافة - الحكم https://drive.google.com/file/d/16SwmspB4Hz83x403BV99pW4CICfDiHBX/view?usp=sharing ـــــــ \"فصول من الحيدة والموضوعية والتمييز بين الحق والسراب\" https://drive.google.com/file/d/1xGvS8cUYC4i8t6u6jvkhGgOShHPVnPsG/view?usp=sharing ـــــــ الفتنة الحالكة (التي بدأت بالإشاعات الواهية ، ثم قتل الخليفة الراشد \"عثمان بن عفان\" - رضي الله عنه - ، ثم المطالبة بتعجيل القصاص ، واندساس القتلة في الصفوف لإحداث الفتنة وشق الصفوف وتفريقها .. ثم نشوب القتال ......) https://drive.google.com/file/d/1mZNhT2SXsKVNbpNaZnty7YqRNHwsYPf6/view?usp=sharing ـــــــ الفتنة وأعمال السحر وضلوع الصليبية والمتمصوفية في السحر https://drive.google.com/open?id=1r71PTUgsXMIMH4h4mylqg4TgCoQvyl0Z ــــــ مخططات خبيثة ضد الهوية الإسلامية https://drive.google.com/file/d/1_pkna05alobgunSA0x0Wi3VLESElaUsq/view?usp=sharing حسبنا الله ونعم الوكيل ــــــ \"الغارة المشبوهة على التعليم الدينى بالأزهر الشريف\" للعلامة \"محمد عماره\" .. ومعه ملحق إضافة https://drive.google.com/file/d/1Ru9uHkhiAV7VLKzc92EUyl8MwtT4X4Ar/view?usp=sharing ــــــ مقالات إصلاح الأزهر للعلامة \"محمد المسير\" رحمه الله https://drive.google.com/file/d/1OmgcXi6ijsA8Qs9rukAs5EAHfbtMoZcG/view?usp=sharing ــــــ الغارة المشبوهة على التعليم الديني بالأزهر الشريف (صور الكتاب) https://drive.google.com/drive/folders/1ClqCDlUUrdJTOfnDdG8Tf5x-sPz4IOWr?usp=sharing ــــــــــــ فهرس كتاب \"الحيدة والموضوعية والتمييز بين الحق والسراب\" ج1 https://goo.gl/9R8XbV ــــــــــــ بحث \"الحيدة والموضوعية والتمييز بين الحق والسراب\" ج1 \" https://goo.gl/Pnbv5b ــــ خطبة في الجيش : من وعظ وهدي الإسلام ؛ - من مقومات المجتمع : العدل - الأمن - العمل - من مقومات النصر : مناصرة الحق ، والأخذ بالأسباب https://drive.google.com/file/d/1h6XLveC6S4fbKUAoSrDS_rm70Gjb0NaT/view?usp=sharing ــــــ \"الغزو الفكري\" فصل في مادة \"العقيدة والأخلاق\" المقررة على الكليات العملي بالأزهر https://drive.google.com/drive/folders/1JYn8AmPTaBrK_vzE5Ij-_hDvbOu0iZe3?usp=sharing ــــــ بيان للناس من الأزهر الشريف - ج1 طبعة جامعة الأزهر (كتاب) https://drive.google.com/file/d/1yqQgVH9J-o2bsqAcx9L4XjLcRdS2JsCM/view?usp=sharing ــــ من أهم ما يحتاجه المسلم في دينه ودنياه https://drive.google.com/drive/folders/1eG8IM8B1kDXXCdOFUHL5UzGNL_DEIm--?usp=sharing. ❝ ⏤حارس فارس❞ ترك بعض الاختيار مخافة أن يقصر فهم بعض الناس عنه فيقعوا في أشد منه :
من صحيح البخاري .
باب من ترك بعض الاختيار مخافة أن يقصر فهم بعض الناس عنه فيقعوا في أشد منه :
[ 126 ] حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأسود قال : قال لي ابن الزبير :
كانت عائشة تسر إليك كثيرا ، فما حدثتك في الكعبة؟
قلت : قالت لي : قال النبي صلى الله عليه وسلم :
˝ يا عائشة لولا قومُك حديثٌ عهدُهم - قال ابن الزبير بكفر - لنقضت الكعبة ؛ فجعلت لها بابين : باب يدخل الناس وباب يخرجون˝.
ففعله عبد الله ابن الزبير.أي لأن قريشا كانت تعظم أمر الكعبة جدا ، فخشي الرسول ﷺ أن يظنوا - لأجل قرب عهدهم بالإسلام - أنه غير بناءها لينفرد بالفخر عليهم في ذلك .-
ويستفاد منه :
ترك المصلحة لأمن الوقوع في المفسدة (درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة) ،
ومنه لا يُنهى عن منكر بمنكر (أي ترك إنكار المنكر خشية الوقوع في أنكر منه) ،
وأن الإمام يسوس رعيته بما فيه إصلاحهم ولو كان مفضولا ما لم يكن محرما .ــــــ الإمامة العظمى - الولاية - الخلافة - الحكم https://drive.google.com/file/d/16SwmspB4Hz83x403BV99pW4CICfDiHBX/view?usp=sharing-
ـــــــ ˝فصول من الحيدة والموضوعية والتمييز بين الحق والسراب˝ https://drive.google.com/file/d/1xGvS8cUYC4i8t6u6jvkhGgOShHPVnPsG/view?usp=sharing
ـــــــ الفتنة الحالكة (التي بدأت بالإشاعات الواهية ، ثم قتل الخليفة الراشد ˝عثمان بن عفان˝ - رضي الله عنه - ، ثم المطالبة بتعجيل القصاص ، واندساس القتلة في الصفوف لإحداث الفتنة وشق الصفوف وتفريقها . ثم نشوب القتال ...) https://drive.google.com/file/d/1mZNhT2SXsKVNbpNaZnty7YqRNHwsYPf6/view?usp=sharing
ـــــــ الفتنة وأعمال السحر وضلوع الصليبية والمتمصوفية في السحر https://drive.google.com/open?id=1r71PTUgsXMIMH4h4mylqg4TgCoQvyl0Z
ــــــ مخططات خبيثة ضد الهوية الإسلامية https://drive.google.com/file/d/1_pkna05alobgunSA0x0Wi3VLESElaUsq/view?usp=sharing
حسبنا الله ونعم الوكيل
ــــــ ˝الغارة المشبوهة على التعليم الدينى بالأزهر الشريف˝ للعلامة ˝محمد عماره˝ . ومعه ملحق إضافة
https://drive.google.com/file/d/1Ru9uHkhiAV7VLKzc92EUyl8MwtT4X4Ar/view?usp=sharing
ــــــ مقالات إصلاح الأزهر للعلامة ˝محمد المسير˝ رحمه الله
https://drive.google.com/file/d/1OmgcXi6ijsA8Qs9rukAs5EAHfbtMoZcG/view?usp=sharing
ــــــ الغارة المشبوهة على التعليم الديني بالأزهر الشريف (صور الكتاب)
https://drive.google.com/drive/folders/1ClqCDlUUrdJTOfnDdG8Tf5x-sPz4IOWr?usp=sharing
ــــــــــــ فهرس كتاب ˝الحيدة والموضوعية والتمييز بين الحق والسراب˝ ج1 https://goo.gl/9R8XbV
ــــــــــــ بحث ˝الحيدة والموضوعية والتمييز بين الحق والسراب˝ ج1 ˝ https://goo.gl/Pnbv5b
ــــ خطبة في الجيش : من وعظ وهدي الإسلام ؛- من مقومات المجتمع : العدل - الأمن - العملhttps://drive.google.com/file/d/1h6XLveC6S4fbKUAoSrDS_rm70Gjb0NaT/view?usp=sharing- من مقومات النصر : مناصرة الحق ، والأخذ بالأسباب
ــــــ ˝الغزو الفكري˝ فصل في مادة ˝العقيدة والأخلاق˝ المقررة على الكليات العملي بالأزهر
https://drive.google.com/drive/folders/1JYn8AmPTaBrK_vzE5Ij-_hDvbOu0iZe3?usp=sharing
ــــــ بيان للناس من الأزهر الشريف - ج1 طبعة جامعة الأزهر (كتاب)
https://drive.google.com/file/d/1yqQgVH9J-o2bsqAcx9L4XjLcRdS2JsCM/view?usp=sharing
ــــ من أهم ما يحتاجه المسلم في دينه ودنياه
https://drive.google.com/drive/folders/1eG8IM8B1kDXXCdOFUHL5UzGNL_DEIm--?usp=sharing. ❝
⏤ حارس فارس -
❞ الشيعة هم ثاني أكبر طائفة من المسلمين. عُرِفُوا تاريخياً بـ"شيعة علي" أو "أتباع علي". غالبًا ما يشير مصطلح الشيعة إلى الشيعة الاثنا عشرية لأنها الفرقة الأكثر عددًا. يرى الشيعة أن عليًا بن أبي طالب هو وأحدَ عشر إمامًا من ولده (من زوجته فاطمة بنت النبي محمد) هم أئمةٌ مُفترضو الطاعةِ بالنص السماوي، وأنّهم المرجعُ الرئيس للمسلمين بعد وفاة النبي. يطلقون عليهم اسم الأئمَّة أو الخُلفاء الذين يجب اتِّباعهم دون غيرهم طبقًا لأمر من النبي محمد حسب اعتقادهم في بعض الأحاديث مثل: حديث المنزلة، وحديث الغدير، وحديث الخلفاء القرشيين الاثنا عشر، وحديث الثقلين المنقولة عن النبي محمد بنصوص مختلفة والذي يستدلّون به على غيرهم من خلال وجوده في بعض كتب بعض الطوائف الإسلامية التي تنكر الإمامة وهو كالتالي: «إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي؛ أحدهما أعظم من الآخر؛ كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما». طوائف الشيعة: وفقاً لمؤرخي الشيعة فإن انقسام الشيعة لفرق وطوائف جاء بشكل متدرج والمعروف.. عقيدة الشيعة في الله: يعتقد الشيعة بأن الله تعالى واحد أحد ليس كمثله شيء، قديم لم يزل ولا يزال، هو الأول والآخر، عليم حكيم عادل حي قادر غني سميع بصير. ولا يوصف بما توصف به المخلوقات، فليس هو بجسم ولا صورة، وليس جوهرا ولا عرضا، وليس له ثقل أو خفة، ولا حركة أو سكون، ولا مكان ولا زمان، ولا يشار إليه. كما لا ند له، ولا شبه، ولا ضد، ولا صاحبة له ولا ولد، ولا شريك، ولم يكن له كفوا أحد. لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار. ومن قال بالتشبيه في خلقه بأن صور له وجها ويدا وعينا، أو أنه ينزل إلى السماء الدنيا، أو أنه يظهر إلى أهل الجنة كالقمر، (أو نحو ذلك) فإنه بمنزلة الكافر به جاهل بحقيقة الخالق المنزه عن النقص، بل كل ما ميزناه بأوهامنا في أدق عقيدة الشيعة في القرآن: يعتقد الشيعة أن القرآن هو الوحي الإلهي المنزل من الله على لسان نبيه فيه تبيان كل شيء، وهو معجزته الخالدة التي أعجزت البشر عن مجاراتها في البلاغة والفصاحة وفيما احتوى من حقائق ومعارف عالية، لا يعتريه التبديل والتغيير والتحريف، وهذا الذي بين أيدينا (مصحف المسلمين كافة) هو نفس القرآن المنزل على النبي، ومن ادعى فيه غير ذلك فهو مخترق أو مغالط أو مشتبه، وكلهم على غير هدى، فإنه كلام الله الذي (لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه). ومن دلائل إعجازه أنه كلما تقدم الزمن وتقدمت العلوم والفنون، فهو باق على طراوته وحلاوته وعلى سمو مقاصده وأفكاره، ولا يظهر فيه خطأ في نظرية علمية ثابتة، ولا يتحمل نقض حقيقة فلسفية يقينية، على العكس من كتب العلماء وأعاظم الفلاسفة مهما بلغوا في منزلتهم العلمية ومراتبهم الفكرية، فإنه يبدو بعض منها على الأقل تافها أو نابيا أو مغلوطا، كلما تقدمت الأبحاث العلمية وتقدمت العلوم بالنظريات المستحدثة، حتى من مثل أعاظم فلاسفة اليونان كسقراط وإفلاطون وأرسطو الذين اعترف لهم جميع من جاء بعدهم بالأبوة العلمية والتفوق الفكري. كما يعتقد الشيعة وجوب احترام القرآن الكريم وتعظيمه بالقول والعمل، فلا يجوز تنجيس كلماته حتى الكلمة الواحدة المعتبرة جزأ منه على وجه يقصد أنها جزء منه، كما لا يجوز لمن كان على غير طهارة أن يمس كلماته أو حروفه (لا يمسه إلا المطهرون) سواء كان محدثا بالحدث الأكبر كالجنابة والحيض والنفاس وشبهها، أو محدثا بالحدث الأصغر حتى النوم، إلا إذا اغتسل أو توضأ على التفاصيل التي تذكر في الكتب الفقهية. كما أنه لا يجوز إحراقه، ولا يجوز توهينه بأي ضرب من ضروب التوهين الذي يعد في عرف الناس توهينا، مثل رميه أو تقذيره أو سحقه بالرجل أو وضعه في مكان مستحقر، فلو تعمد شخص توهينه وتحقيره بفعل واحد من هذه الأمور وشبهها فهو معدود من المنكرين للإسلام وقدسيته المحكوم عليهم بالمروق عن الدين والكفر بالله.. ❝ ⏤حامد الادريسي❞ الشيعة هم ثاني أكبر طائفة من المسلمين.
عُرِفُوا تاريخياً بـ˝شيعة علي˝ أو ˝أتباع علي˝. غالبًا ما يشير مصطلح الشيعة إلى الشيعة الاثنا عشرية لأنها الفرقة الأكثر عددًا.
يرى الشيعة أن عليًا بن أبي طالب هو وأحدَ عشر إمامًا من ولده (من زوجته فاطمة بنت النبي محمد) هم أئمةٌ مُفترضو الطاعةِ بالنص السماوي، وأنّهم المرجعُ الرئيس للمسلمين بعد وفاة النبي. يطلقون عليهم اسم الأئمَّة أو الخُلفاء الذين يجب اتِّباعهم دون غيرهم طبقًا لأمر من النبي محمد حسب اعتقادهم في بعض الأحاديث مثل:
حديث المنزلة، وحديث الغدير، وحديث الخلفاء القرشيين الاثنا عشر، وحديث الثقلين المنقولة عن النبي محمد بنصوص مختلفة والذي يستدلّون به على غيرهم من خلال وجوده في بعض كتب بعض الطوائف الإسلامية التي تنكر الإمامة وهو كالتالي:
«إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي؛ أحدهما أعظم من الآخر؛ كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما».
طوائف الشيعة: وفقاً لمؤرخي الشيعة فإن انقسام الشيعة لفرق وطوائف جاء بشكل متدرج والمعروف.
عقيدة الشيعة في الله:
يعتقد الشيعة بأن الله تعالى واحد أحد ليس كمثله شيء، قديم لم يزل ولا يزال، هو الأول والآخر، عليم حكيم عادل حي قادر غني سميع بصير.
ولا يوصف بما توصف به المخلوقات، فليس هو بجسم ولا صورة، وليس جوهرا ولا عرضا، وليس له ثقل أو خفة، ولا حركة أو سكون، ولا مكان ولا زمان، ولا يشار إليه. كما لا ند له، ولا شبه، ولا ضد، ولا صاحبة له ولا ولد، ولا شريك، ولم يكن له كفوا أحد. لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار.
ومن قال بالتشبيه في خلقه بأن صور له وجها ويدا وعينا، أو أنه ينزل إلى السماء الدنيا، أو أنه يظهر إلى أهل الجنة كالقمر، (أو نحو ذلك) فإنه بمنزلة الكافر به جاهل بحقيقة الخالق المنزه عن النقص، بل كل ما ميزناه بأوهامنا في أدق
عقيدة الشيعة في القرآن:
يعتقد الشيعة أن القرآن هو الوحي الإلهي المنزل من الله على لسان نبيه فيه تبيان كل شيء، وهو معجزته الخالدة التي أعجزت البشر عن مجاراتها في البلاغة والفصاحة وفيما احتوى من حقائق ومعارف عالية، لا يعتريه التبديل والتغيير والتحريف، وهذا الذي بين أيدينا (مصحف المسلمين كافة) هو نفس القرآن المنزل على النبي، ومن ادعى فيه غير ذلك فهو مخترق أو مغالط أو مشتبه، وكلهم على غير هدى، فإنه كلام الله الذي (لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه).
ومن دلائل إعجازه أنه كلما تقدم الزمن وتقدمت العلوم والفنون، فهو باق على طراوته وحلاوته وعلى سمو مقاصده وأفكاره، ولا يظهر فيه خطأ في نظرية علمية ثابتة، ولا يتحمل نقض حقيقة فلسفية يقينية، على العكس من كتب العلماء وأعاظم
الفلاسفة مهما بلغوا في منزلتهم العلمية ومراتبهم الفكرية، فإنه يبدو بعض منها على الأقل تافها أو نابيا أو مغلوطا، كلما تقدمت الأبحاث العلمية وتقدمت العلوم بالنظريات المستحدثة، حتى من مثل أعاظم فلاسفة اليونان كسقراط وإفلاطون وأرسطو الذين اعترف لهم جميع من جاء بعدهم بالأبوة العلمية والتفوق الفكري.
كما يعتقد الشيعة وجوب احترام القرآن الكريم وتعظيمه بالقول والعمل، فلا يجوز تنجيس كلماته حتى الكلمة الواحدة المعتبرة جزأ منه على وجه يقصد أنها جزء منه، كما لا يجوز لمن كان على غير طهارة أن يمس كلماته أو حروفه (لا يمسه إلا المطهرون) سواء كان محدثا بالحدث الأكبر كالجنابة والحيض والنفاس وشبهها، أو محدثا بالحدث الأصغر حتى النوم، إلا إذا اغتسل أو توضأ على التفاصيل التي تذكر في الكتب الفقهية.
كما أنه لا يجوز إحراقه، ولا يجوز توهينه بأي ضرب من ضروب التوهين الذي يعد في عرف الناس توهينا، مثل رميه أو تقذيره أو سحقه بالرجل أو وضعه في مكان مستحقر، فلو تعمد شخص توهينه وتحقيره بفعل واحد من هذه الأمور وشبهها فهو معدود من المنكرين للإسلام وقدسيته المحكوم عليهم بالمروق عن الدين والكفر بالله. ❝
⏤ حامد الادريسي -
❞ فضلا إنقل الرابط لفتح المصحف والإستمتاع بمطالعة تفسير الإمام الإدفوى رضى الله عنه وأرضاه: https://www.scribd.com/document/620621701/%D9%85%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D8%BA%D9%86%D8%A7%D8%A1-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D9%88%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%84%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A8%D9%86-%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%82%D8%A8-%D8%A8%D8%A3%D8%A8%D9%89-%D8%A8%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AF%D9%81%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%B3%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%88%D9%84%D8%AF%D9%87-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AC%D8%B1%D9%89-%D8%A7. ❝ ⏤د. محمـد فتحي فوزي❞ فضلا إنقل الرابط لفتح المصحف والإستمتاع بمطالعة تفسير الإمام الإدفوى رضى الله عنه وأرضاه:
https://www.scribd.com/document/620621701/%D9%85%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D8%BA%D9%86%D8%A7%D8%A1-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D9%88%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%84%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A8%D9%86-%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%82%D8%A8-%D8%A8%D8%A3%D8%A8%D9%89-%D8%A8%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AF%D9%81%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%B3%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%88%D9%84%D8%AF%D9%87-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AC%D8%B1%D9%89-%D8%A7. ❝
⏤ د. محمـد فتحي فوزي -
❞ محاربة_الشهوة 🔴الشهوة لا حل لها إلا بالصبر أو إشباعها بالحلال: 🔺لكن ما الحل في حالة عدم توفر الحلال؟! إذا استسلم العبد لإشباعها في الحرام لن يكتفي أبدا، وسيشعر دوماً بالقلق وتأنيب الضمير والشعور بالذنب، مما يجعله كئيباً حزيناً.. 💭 قال الإمام ابن القيّم رحمه الله: " وليعلم اللّبيب أن مدمني الشّهوات يصيرون إلى حالة لا يلتذّون بها وهم مع ذلك لا يستطيعون تركها". 📚روضة المحبين ونزهة المشتاقين | 1 - 470 | هذا شعور نفسي يمر به مثلاً كل من مارس العادة السيئة ولو كان من غير المسلمين.. ما العمل إذن؟! الحل في قول الله تعالى: ( وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا ) الإسراء 32 لم يقل: لا تزنوا.. بل لا تقربوه.. وهذا إعجاز.. لا تقربوا كل ما يؤدي إلى الزنا .. الفيديوهات .. القنوات .. الصور .. الأماكن .. ونحن نعيش اليوم في عالم يموج بالإباحية، وتجارة الإباحية تتجاوز عشرات المليارات من الدولارات، وتغزو بيوتنا، وأجهزتنا، وهواتفنا الذكية والغبية! حتى أفسدت على المؤمنين صلاتهم، وانكسرت روح المؤمن وانجرحت الفطرة السوية. وهذا داء تساوى فيه النساء والرجال.. إنها حرب من أخطر الحروب؛ لأنها تتسلل إلى مخادعنا وأطفالنا دون أن نشعر، وتحطِّم نفوسنا إن لم ننتبه لها. ولا نستطيع الهرب؛ لأنها صارت في كل مكان هل الحل في الزواج؟! للأسف ... لا ليس كليا هناك من المتزوجين من يعانون نفس المشكلة! وكم من الزيجات دُمِّرت بسبب هذا الداء! لا مهرب منها إلا بالتحصن بحصن التقوى والخوف من الله، ولابد من قرار حازم بالإقلاع. ✔️خذ وخذي قرارا حاسما بالتوقف. ✔️قرِّر أنك لن تفتح جهازك إلا بين أهلك وفي صالة البيت لا في غرفتك الخالية.. 🌺 (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ) لا تعني هذه الآية مجرد عدم الوقوع في الزنا، بل وكل ما يؤدي إلى الزنا. ✔️إنها حرب لا استسلام فيها، حتى لو انهزمت في جولة أو جولات. ✔️لا تختلِ بنفسك، لأن الشيطان يلازمك في خلوتك.. ويبتعد عنك فقط حين تكون وسط الجماعة. ✔️لا (إباحية) ولا (عادة سريّة) ولا (علاقات غير شرعية) خارج الإطار الذي شرعه الله تعالى ، تستطيع أن تُلَبّي تلك الحاجات الفطرية الموجودة فيك. وإن كنت فى خلوه ف جاهد نفسك قدر المستطاع لا تستسلم وان هزمت مره او اكثر لا تستسلم واستعن بالله ✔️وإن أغلى ما يملك الإنسان قلبه، وهذه المشاهد تدمِّر القلب. فاللهم إنا نستعين بك ونلوذ بك ونلجأ لك. ❝ ⏤زيد بن محمد الزعيبر❞ محاربة_الشهوة
🔴الشهوة لا حل لها إلا بالصبر أو إشباعها بالحلال:
🔺لكن ما الحل في حالة عدم توفر الحلال؟!
إذا استسلم العبد لإشباعها في الحرام لن يكتفي أبدا، وسيشعر دوماً بالقلق وتأنيب الضمير والشعور بالذنب، مما يجعله كئيباً حزيناً.
💭 قال الإمام ابن القيّم رحمه الله:
˝ وليعلم اللّبيب أن مدمني الشّهوات يصيرون إلى حالة لا يلتذّون بها وهم مع ذلك لا يستطيعون تركها˝.
📚روضة المحبين ونزهة المشتاقين | 1 - 470 |
هذا شعور نفسي يمر به مثلاً كل من مارس العادة السيئة ولو كان من غير المسلمين.
ما العمل إذن؟!
الحل في قول الله تعالى:
( وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا ) الإسراء 32
لم يقل: لا تزنوا. بل لا تقربوه.
وهذا إعجاز.
لا تقربوا كل ما يؤدي إلى الزنا .
الفيديوهات . القنوات . الصور . الأماكن .
ونحن نعيش اليوم في عالم يموج بالإباحية، وتجارة الإباحية تتجاوز عشرات المليارات من الدولارات، وتغزو بيوتنا، وأجهزتنا، وهواتفنا الذكية والغبية!
حتى أفسدت على المؤمنين صلاتهم،
وانكسرت روح المؤمن وانجرحت الفطرة السوية.
وهذا داء تساوى فيه النساء والرجال.
إنها حرب من أخطر الحروب؛ لأنها تتسلل إلى مخادعنا وأطفالنا دون أن نشعر، وتحطِّم نفوسنا إن لم ننتبه لها.
ولا نستطيع الهرب؛ لأنها صارت في كل مكان
هل الحل في الزواج؟!
للأسف .. لا ليس كليا
هناك من المتزوجين من يعانون نفس المشكلة! وكم من الزيجات دُمِّرت بسبب هذا الداء!
لا مهرب منها إلا بالتحصن بحصن التقوى والخوف من الله، ولابد من قرار حازم بالإقلاع.
✔️خذ وخذي قرارا حاسما بالتوقف.
✔️قرِّر أنك لن تفتح جهازك إلا بين أهلك وفي صالة البيت لا في غرفتك الخالية.
🌺 (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ)
لا تعني هذه الآية مجرد عدم الوقوع في الزنا، بل وكل ما يؤدي إلى الزنا.
✔️إنها حرب لا استسلام فيها، حتى لو انهزمت في جولة أو جولات.
✔️لا تختلِ بنفسك، لأن الشيطان يلازمك في خلوتك.
ويبتعد عنك فقط حين تكون وسط الجماعة.
✔️لا (إباحية) ولا (عادة سريّة) ولا (علاقات غير شرعية) خارج الإطار الذي شرعه الله تعالى ، تستطيع أن تُلَبّي تلك الحاجات الفطرية الموجودة فيك.
وإن كنت فى خلوه ف جاهد نفسك قدر المستطاع لا تستسلم
وان هزمت مره او اكثر لا تستسلم واستعن بالله
✔️وإن أغلى ما يملك الإنسان قلبه، وهذه المشاهد تدمِّر القلب.
فاللهم إنا نستعين بك ونلوذ بك ونلجأ لك. ❝
⏤ زيد بن محمد الزعيبر
