💬 أقوال و مأثورات ❞ سيغموند فرويد ❝

- 💬 أقوال و مأثورات سيغموند فرويد

█ حصرياً جميع اقتباسات ❞ سيغموند فرويد ❝ أقوال ومأثورات 2021 سيغيسموند شلومو يعرف اختصارًا بـسيغموند (6 مايو 1856—23 سبتمبر 1939) هو طبيب نمساوي من أصل يهودي اختص بدراسة الطب العصبي ومفكر حر[6] يعتبر مؤسس علم التحليل النفسي [7] وهو الأعصاب النمساوي الذي أسس مدرسة وعلم النفس الحديث اشتهر بنظريات العقل واللاواعي [8] وآلية الدفاع عن القمع وخلق الممارسة السريرية لعلاج الأمراض النفسية طريق الحوار بين المريض والمحلل كما بتقنية إعادة تحديد الرغبة الجنسية والطاقة التحفيزية الأولية للحياة البشرية فضلا التقنيات العلاجية بما ذلك استخدام طريقة تكوين الجمعيات وحلقات العلاج ونظريته التحول العلاقة وتفسير الأحلام كمصادر للنظرة الثاقبة رغبات اللاوعي [9] في حين أنه تم تجاوز الكثير أفكار أو قد تعديلها قبل المحافظين الجدد و"الفرويديين" نهاية القرن العشرين ومع التقدم مجال بدأت تظهر العديد العيوب كثير نظرياته هذا تبقى أساليب وأفكار مهمة تاريخ الطرق وديناميكية وفي الأوساط الأكاديمية وأفكاره لا تزال تؤثر بعض العلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية حياته ولد سيجموند 6 1856 أسرة تنتمي إلى الجالية اليهودية بلدة بريبور(باللغة التشيكية:Příbor) بمنطقة مورافيا التابعة آنذاك للإمبراطورية النمساوية والتي هي الآن جزء جمهورية التشيك [10] أنجبه والده جاكوب عندما بلغ 41 عاما وكان تاجر صوف يذكر انه كان صارما متسلطا أنجب طفلين زواج سابق والدته أمالي (ولدت ناتانسون) كانت الزوجة الثالثة لأبيه الأول ثمانية أشقاء ونظرا لذكائه المبكر والداه يفضلانه بقية إخوته المراحل المبكرة طفولته وضحوا بكل شيء لمنحه التعليم السليم الرغم الفقر عانت منه الأسرة بسبب الأزمة الاقتصادية عام 1857 خسر والد تجارته وانتقلت العائلة لايبزيغ أن تستقر فيينا 1865 دخل بارزة كومونال ريل جيمنازيوم الموجودة حي ليوبولدشتات ذي الأغلبية حينها تلميذا متفوقا وتخرج ماتورا 1873 مع مرتبة الشرف خطط لدراسة القانون لكن بدلاً انضم كلية جامعة للدراسة تحت إشراف البروفسور الدارويني كارل كلاوس [11] الوقت حياة ثعبان البحر مجهولة مما حدى بفرويد يقضي أربعة أسابيع مركز للأبحاث الحيوانية ترييستي ليقوم بتشريح المئات الثعابين البحرية بحث غير ناجح أعضائها الذكورية كلية الطب كان دائماً؛ احتل المرتبة الأولى صفه عند التخرج ولم يكن مسموحا لإخوانه واخواته يدرسوا الآلات الموسيقية البيت لأن يزعج ويعوقه التركيز دراساته التحق بمدرسة السابعة عشرة عمره ولكنه مكث بها ثماني سنوات لكي ينهي الدراسة التي تستغرق عادة أربع ويرجع متابعته وانشغاله بكثير الاهتمامات خارج مهتما الحقيقة بأن يصبح طبيبا رأى دراسة الطريق الانغماس البحث العلمي أمل عالما التشريح ونشر عددا البحوث العلمية المجال وسرعان ما أدرك مدارج العلم ومراتبه سيكون بطيئا بحكم انتمائه العرقي وإدراكه حاجته المال دفعاه الإكلينيكية كمتخصص 1881م بداية مشواره العلمي 1880: تعرف جوزيف بروير Joseph Breuer أبرز أطباء ناصحا لفرويد وصديقا ومقرضا للمال وتأثر به وأعجب بطريقته الجديدة الهستيريا وهي التفريغ Cathartic Method اتبعها بروير؛ يستخدم فيها الإيحاء التنويمي معالجة مرضاه لتذكر أحداث لم يستطيعوا تذكرها اليقظة المشاعر والانفعالات الخاصة بالحدث يساعد المرضى الشفاء التنفيس Abreaction الكبت 1881: حصل الدكتوراه وعمل معمل إرنست بروك 1882: عمل مستشفى الرئيسي أبحاث عديدة العصبية 1885: عين محاضراً أمراض الجهاز وتسلم منحة صغيرة أتاحت له يسافر باريس ويدرس سالبتريير نفسي فرنسي مشهور جان مارتان شاركو التنويم المغناطيسي علاجه للهستيريا وكانت هذه الزيارة هامة لسببين الأقل: السبب تعلم شاركوه الممكن علاج كاضطراب وليس عضوي ممارساته الكهربائي أي يوجه صدمة كهربائية مباشرة العضو يشكو كالذراع المشلولة مثلا والسبب الثاني سمع ذات مساء يؤكد بحماس أساس المشكلات يعاني منها أحد جنسي ولقد اعتبر الملاحظة خبرة معلمة ومنذ الحين عمد الالتفات إمكانية تكون سببا الاضطراب 1886: عاد طبيبًا خاصّٙا وطبق تعلمه وبدأ إقناع زملائه بإمكانية تنفيذ وصل اليه ولكنهم عارضوه فأخذ عاتقه تطبيق الأبحاث ولكن النظام الجديد تطبيقه 1889: سافر فرنسا ليحسن فنه وقابل الطبيبين ليبولت Liebault وبرنهايم Bernheim فرويد وبروير بدأ الاثنان مشوارهم مرض وأسبابه وعلاجه 1893: نشرا بحثاً العوامل 1895: كتاب دراسات نقطة تحول العقلية والنفسية فهو بمثابة حجر الأساس لنظرية ويتناول الكتاب أهمية الحياة العاطفية الصحة اللاشعورية واقترحا كبت الميول والرغبات يحولها طريقها الطبيعي طبيعي فينتج الأعراض الهستيرية 1896 1906: بعد حاولا يفسرا المسببة الخلاف دب بينهما فسر بريور الانحلال العقلي المصاحب بانقطاع الصلة حالات الشعورية وفسر أعراضها بحالات شبه تنويمية ينفذ أثرها الشعور وفرويد اختلف معه معللاً نتيجة صراع وتصادم الرغبات فالأعراض أعراض دفاعية ضغط الدوافع المكبوتة اللاشعور تحاول نفسها بأي وبما أمر مرفوض فتحاول بطريقة طبيعية ازداد أكثر الغريزة واعترض وعارضه وجمهور الأطباء عصره حتى انقطعت بينه وبين يواصل أبحاثه بالرغم مهاجمة معارضيه وبالفعل كشفت دور فوسع أنواع أخرى العصابية وعلاقة فأقنعه اضطراب بهذه العلة الأساسية ظل يعمل وحيداً ضد المجتمع الطبي لمدة عشر 1902 بدأ الوضع يتغير حينما التف حوله عدد شباب المعجب بنظرياته وأخذت الدائرة تكبر لتضم أهل الفن والأدب طريقة التداعي الحر Crystal Clear app kdict png مقالة مفصلة: الحر طريقة الحر (بالإنجليزية: Free association)اكتشفها وجد لتفريغ نجاح يتطلب استمرار والطبيب فلجأ يحث بطريق وهم حالة عيوب أيضاً فابتكر يطلب يطلق العنان لأفكاره لتسترسل تلقاء دون قيد شرط فيتكلم يخطر بباله إخفاء تفاصيل مهما تافهة مؤلمة معيبة وكشفت الطريقة الحقائق فمثلاً عرف لماذا يكون تذكر الحوادث والتجارب الشخضية الماضية أمراً صعباً حيث أنها مشينة للنفس ولذلك تنسى وبالتالي مرة شاق المقاومة ظهور الذكريات ومن الملاحظات كون نظريته يعتبرها بناء 1908: أول مؤتمر للتحليل النفساني بزيورخ بدعوة يونج وتم إصدار مجلة إدارة وبلولر رئيس تحريرها 1909: دعت كلارك بالولايات المتحدة الأمريكية ويونج للاشتراك احتفال الجامعة بمناسبة عشرين عاماً تأسيسها استقبالهم استقبالاً رائعاً وقُوبلت محاضرات الخمس والمحاضرتان التان ألقاهما مقابلة جيدة 1910: عقد المؤتمر نورنبرغ تأليف جمعية الدولية وتقرر أيضاُ نشرة دورية رابطة الاتصال الجمعية الرئيسية وفروعها ثم توالت مؤتمرات وتكونت لها فروع معظم البلدان الغربية والتحليل النفسي جزء مجموعة مقالات التحليل النفسي أريكة فرويد مفاهيم˂ شخصيات مهمة˂ الأعمال المهمة˂ المدارس الفكرية˂ تدريب˂ Portal icon بوابة النفس عنت توصل رغبتين متضادتين وأن هناك نوعان الصراع: واحد دائرة تحكم فيه لإحدى الرغبتين وتترك الثانية للرغبات المتضادة اضرار بينما النوع الآخر المرضي؛ تلجأ بمجرد حدوث الصراع صد وكبت إحدى التفكير وإصدار حكم لتستقر بكامل قوتها منتظرة مخرج لانطلاق طاقتها المحبوسة ويكون المرضية تنتاب العصابين واتضح الطبيب كشف لإعادتها لكب يواجه فشل حله سابقاً ويحاول إحلال الحكم الفعلي محل اللاشعوري وسميت تلك لاقت النظرية رواجاً كبيراً خاصة سويسرا أُعجب أوجين بلولر المشرف معهد بالمستشفى العام المساعد لأوجين أفكار فرويد عقدة أوديب Crystal عقدة أوديب مرحلة تطور الطفل ثلاث وست تتميز برغبة الاستئثار بأمه لكنه يصطدم بواقع ملك يجعل المرحلة تطوره تمتد السن التاسعة يحمل شعورا متناقضا تجاه أبيه: يكرهه ويحبه آن جراء الإيجابية يشمل الأب ابنه تجد أوديب حلها تماهي أبيه يستطيع يقاوم وقوته فإنه يمتص قوانين وهنا يأتي تمثل عادات وقوانين قالب فكري لدى يرى السمات لشخصية تتحدد الفترة بالذات تشكل جسر مرور للصغير طور الطبيعة الثقافة لأنه بتعذر امتلاكه الأم يكتشف مكونات متمثلا قاعدة منع زنا المحارم لهذه العقدة رواية أنثوية إن جاز التعبير يسميها بعقدة إلكترا تجتاز الطفلة التجربة الميل أبيها للعقدة جماعية تتمثل أسطورة اغتيال منشأ للعقائد والأديان والفنون والحضارة عموما والكوكايين كان يظن الكوكايين ذو أثر إيجابي شفاء فقام بعلاج باستخدام توفي العقل الباطن العقل الباطن باللاشعور يتكون الدفعات والخبرات منذ الطفولة وتؤثر كل الفرد المستقبل ليست مكبوتة ولا ولكنها خلال الهفوات والأحلام والأعراض ولذك يقول أهم مرحلة حياته خبراتها مستقبل والمجتمع بالتالي التطور الجنسي استخدام مصطلح (ليبيدو) يهدف إبراز قيمة الغرائز الطبيعية وجعلها المؤثر السلوك الهو والأنا الأعلى رأى الشخصية مكونة ثلاثة أنظمة الهو الأعلى محصلة التفاعل الأنظمة الثلاثة الهو Crystal (علم النفس) الهو المشتهية؛ يقصد طبيعتنا يهذبها التعلم الحضارة مكون افتراضي يحتوي الإنسان رغبتنا الجامحة تتطلب الإشباع فوريا الاعتبار لقواعد معايير والمبدأ يحكمه اللذة ويستمد طاقته الاحتياجات البدنية مثل نقص الطعام الجنس يتحول طاقة نفسية ضاغطة ويحتل وغرائزه نطاق شعور وتحكمه الإرادي الأنا Crystal الأنا الأنا وصفه شخصية المرء حالاتها اعتدالا تقبل التصرفات وذاك وتربطها بقيم وقواعده للأنا يقوم بإشباع يطلبها صورة متحضرة يتقبلها يرفضها الأنا مثال: يشعر شخص بالجوع فإن تفرضه عليه غريزة البقاء (الهو) يأكل لو نيئاً برياً ترفض قيم والأخلاق (الأنا العليا) التصرف يقبل إشباع الحاجة فيكون الأكل نظيفاً ومطهواً ومعدا للاستهلاك الآدمي يؤثر صحة يؤذي المتعاملين يشبع يعمل كوسيط والعالم الخارجي فيتحكم مطالب وفقاً للواقع والظروف وهو وفق مبدأ الواقع ويمثل الإدراك والتفكير والحكمة والملاءمة ويشرف النشاط للفرد ويعتبر إلا كثيرا عملياته توجد وتظهر للشعور إذا اقتضى ويوازن والمعارضة وإذا أصابه القلق ولجأ تخفيفه الحيل الدفاعية الأنا الأعلى Crystal الأعلى الأنا صورتها الأكثر تحفظاً وعقلانية تتحكم أفعاله سوى القيم الأخلاقية والمجتمعية والمبادئ البعد الكامل الأفعال الشهوانية الغرائزية يمثل الضمير يتعلمه والديه ومدرسته أخلاقية مثالي واقعيا ويتجه للكمال – يعارض إذا استطاع يوازن والواقع عاش متوافقا أما تغلب أدى اضطرابها أنظمة مستقلة بعضها ويمكن وصف بأنه الجانب البيولوجي للشخصية بالجانب السيكولوجي السوسيولوجي العلاج النفسي توصف بالديناميكية الديناميكية تسير مستقر وتتفاعل بطريقه سوية أدت وجود إنسان تتضارب وتتصارع سيؤدي وجهة نظر آخر حياته في 1886 تزوج مارتا برزنيز وأنجب ستة أطفال؛ البنين وثلاث البنات وأصبحت بناته طبيبة آنا اشتهرت الأطفال لندن السرطان حاول إخفاءه مرارا يفلح وحاول مرات الانتحار وذلك الندم والحسرة آخر لاقى الانتقادات ممن جاؤا بعده وأثبتت حديثة انتقادات لنظرة الجامدة للجنسية وكيف أرجع الاضطرابات عوامل جنسية بحتة وتجاهل الاجتماعي وكيفية تأثيره السوية وتأثيره العقد رغم عظيم الفضل ومبادىء كثيرة تستخدم مؤلفاته Crystal مؤلفات فرويد تفسير الأحلام قلق الحضارة مستقبل وهم موسى والتوحيد الشذوذ الجنسي تغلب الخجل الجنس فرويد الذاكرة السيكولوجية النفسية نقطة الضعف الإدراك ما فوق اللذة ثلاث مقالات خمس السلوك تطور المعالجة دروس النفسي النرجسية الجنسية الطوطم والتابو من أقواله غاية الجنون يحب البشر أقل يعتقدون وأكثر فسوقا يمكنهم تخيله نستطيع نقاوم الهجوم والنقد لكننا عاجزون أمام الثناء بالتقدم نحرزه! العصور الوسطى كانوا سيحرقونني الاَن فهم راضون بحرق كتبي إنه لتدريب جيد صادقا تماما نفسه ليس بمؤمن يعيش وفقا لإيمانه يمكن إجبار الإيمان فلا أيضا عدم يقضيه القطط مهدرا أبدا مستلزمات العدالة ❰ المؤلفات أبرزها تفسير الاحلام نفس الجماهير ثلاثه مباحث نظريه الحلم وتأويله مسائل مزاوله مساهمه حركه النظريه العامه للأمراض العصابيه الهذيان الناشرين : دار المعارف المركز القومى للترجمة مكتبة الأنجلو المصرية الطليعة ببيروت العبيكان بيروت ❱

تسجيل دخول

سيغموند فرويد

1856م - 1939م
اقتباسات وأقوال مأثورة من كتب و مؤلفات سيغموند فرويد سيغيسموند شلومو فرويد يعرف اختصارًا بـسيغموند فرويد (6 مايو 1856—23 سبتمبر، 1939) هو طبيب نمساوي من أصل يهودي، اختص بدراسة الطب العصبي ومفكر حر[6] يعتبر مؤسس علم التحليل النفسي.[7] وهو طبيب الأعصاب النمساوي الذي أسس مدرسة التحليل النفسي وعلم النفس الحديث. اشتهر فرويد بنظريات العقل واللاواعي،[8] وآلية الدفاع عن القمع وخلق الممارسة السريرية في التحليل النفسي لعلاج الأمراض النفسية عن طريق الحوار بين المريض والمحلل النفسي. كما اشتهر بتقنية إعادة تحديد الرغبة الجنسية والطاقة التحفيزية الأولية للحياة البشرية، فضلا عن التقنيات العلاجية، بما في ذلك استخدام طريقة تكوين الجمعيات وحلقات العلاج النفسي، ونظريته من التحول في العلاقة العلاجية، وتفسير الأحلام كمصادر للنظرة الثاقبة عن رغبات اللاوعي.[9]

في حين أنه تم تجاوز الكثير من أفكار فرويد، أو قد تم تعديلها من قبل المحافظين الجدد و"الفرويديين" في نهاية القرن العشرين ومع التقدم في مجال علم النفس بدأت تظهر العديد من العيوب في كثير من نظرياته، ومع هذا تبقى أساليب وأفكار فرويد مهمة في تاريخ الطرق السريرية وديناميكية النفس وفي الأوساط الأكاديمية، وأفكاره لا تزال تؤثر في بعض العلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية.
حياته
ولد سيجموند فرويد في 6 مايو 1856 في أسرة تنتمي إلى الجالية اليهودية في بلدة بريبور(باللغة التشيكية:Příbor)، بمنطقة مورافيا التابعة آنذاك للإمبراطورية النمساوية، والتي هي الآن جزء من جمهورية التشيك.[10] أنجبه والده جاكوب عندما بلغ 41 عاما وكان تاجر صوف، يذكر انه كان صارما متسلطا، وكان قد أنجب طفلين من زواج سابق. والدته أمالي (ولدت ناتانسون) كانت الزوجة الثالثة لأبيه جاكوب. كان فرويد الأول من ثمانية أشقاء، ونظرا لذكائه المبكر، كان والداه يفضلانه على بقية إخوته في المراحل المبكرة من طفولته وضحوا بكل شيء لمنحه التعليم السليم على الرغم من الفقر الذي عانت منه الأسرة بسبب الأزمة الاقتصادية آنذاك. وفي عام 1857، خسر والد فرويد تجارته، وانتقلت العائلة إلى لايبزيغ قبل أن تستقر في فيينا. وفي عام 1865، دخل سيغموند مدرسة بارزة-و هي مدرسة كومونال ريل جيمنازيوم الموجودة في حي ليوبولدشتات ذي الأغلبية اليهودية- حينها. وكان فرويد تلميذا متفوقا وتخرج في ماتورا في عام 1873 مع مرتبة الشرف. كان فرويد قد خطط لدراسة القانون، لكن بدلاً من ذلك انضم إلى كلية الطب في جامعة فيينا للدراسة تحت إشراف البروفسور الدارويني كارل كلاوس.[11] وفي ذلك الوقت، كانت حياة ثعبان البحر لا تزال مجهولة، مما حدى بفرويد أن يقضي أربعة أسابيع في مركز نمساوي للأبحاث الحيوانية في ترييستي ليقوم بتشريح المئات من الثعابين البحرية في بحث غير ناجح عن أعضائها الجنسية الذكورية.

كلية الطب
كان فرويد تلميذا متفوقا دائماً؛ احتل المرتبة الأولى في صفه عند التخرج ولم يكن مسموحا لإخوانه واخواته أن يدرسوا الآلات الموسيقية في البيت لأن هذا كان يزعج فرويد ويعوقه عن التركيز في دراساته. التحق بمدرسة الطب عندما بلغ السابعة عشرة من عمره، ولكنه مكث بها ثماني سنوات لكي ينهي الدراسة التي تستغرق عادة أربع سنوات، ويرجع ذلك إلى متابعته وانشغاله بكثير من الاهتمامات خارج مجال الطب. ولم يكن فرويد مهتما في الحقيقة بأن يصبح طبيبا ولكنه رأى أن دراسة الطب هي الطريق إلى الانغماس في البحث العلمي. وكان أمل فرويد أن يصبح عالما في التشريح، ونشر عددا من البحوث العلمية في هذا المجال وسرعان ما أدرك أن التقدم في مدارج العلم ومراتبه سيكون بطيئا بحكم انتمائه العرقي وإدراكه، فضلا عن حاجته إلى المال دفعاه إلى الممارسة الإكلينيكية كمتخصص في الأعصاب عام 1881م.

بداية مشواره العلمي
1880: تعرف على جوزيف بروير Joseph Breuer وهو من أبرز أطباء فيينا، وكان ناصحا لفرويد وصديقا ومقرضا للمال وتأثر به وأعجب بطريقته الجديدة لعلاج الهستيريا، وهي طريقة التفريغ Cathartic Method التي اتبعها بروير؛ يستخدم فيها الإيحاء التنويمي في معالجة مرضاه لتذكر أحداث لم يستطيعوا تذكرها في اليقظة مع المشاعر والانفعالات الخاصة بالحدث، مما يساعد المرضى على الشفاء عن طريق التنفيس Abreaction عن الكبت.

1881: حصل على الدكتوراه وعمل في معمل إرنست بروك.

1882: عمل في مستشفى فيينا الرئيسي، ونشر أبحاث عديدة في الأمراض العصبية.

1885: عين محاضراً في علم أمراض الجهاز العصبي، وتسلم فرويد منحة صغيرة أتاحت له أن يسافر إلى باريس ويدرس في جامعة سالبتريير مع طبيب نفسي فرنسي مشهور هو جان مارتان شاركو، الذي كان يستخدم التنويم المغناطيسي في علاجه للهستيريا. وكانت هذه الزيارة هامة لفرويد لسببين على الأقل: السبب الأول أن فرويد تعلم من شاركوه أنه من الممكن علاج الهستيريا كاضطراب نفسي وليس كاضطراب عضوي، وكان فرويد يستخدم في ممارساته العلاج الكهربائي أي يوجه صدمة كهربائية مباشرة إلى العضو الذي يشكو منه المريض كالذراع المشلولة مثلا. والسبب الثاني أن فرويد سمع شاركوه ذات مساء يؤكد بحماس أن أساس المشكلات التي يعاني منها أحد مرضاه جنسي ولقد اعتبر فرويد هذه الملاحظة خبرة معلمة. ومنذ ذلك الحين عمد إلى الالتفات إلى إمكانية أن تكون المشكلات الجنسية سببا في الاضطراب الذي يعاني منه المريض.

1886: عاد إلى فيينا. عمل طبيبًا خاصّٙا وطبق ما تعلمه من شاركو، وبدأ في إقناع زملائه بإمكانية تنفيذ ما وصل اليه من أبحاث الهستيريا، ولكنهم عارضوه، فأخذ على عاتقه تطبيق هذه الأبحاث. ولكن هذا النظام الجديد بدأت تظهر به بعض العيوب عند تطبيقه.

1889: سافر إلى فرنسا ليحسن فنه التنويمي وقابل الطبيبين ليبولت Liebault وبرنهايم Bernheim.

فرويد وبروير
بدأ الاثنان مشوارهم في دراسة مرض الهستيريا وأسبابه وعلاجه.

1893: نشرا بحثاً في العوامل النفسية للهستيريا.

1895: نشرا كتاب دراسات في الهستيريا وكان نقطة تحول في تاريخ علاج الأمراض العقلية والنفسية، فهو بمثابة حجر الأساس لنظرية التحليل النفسي، ويتناول الكتاب أهمية الحياة العاطفية في الصحة العقلية اللاشعورية، واقترحا أن كبت الميول والرغبات يحولها عن طريقها الطبيعي إلى طريق غير طبيعي، فينتج الأعراض الهستيرية.

1896- 1906: بعد ذلك حاولا أن يفسرا العوامل النفسية المسببة للهستيريا، ولكن الخلاف دب بينهما عندما فسر بريور الانحلال العقلي المصاحب للهستيريا بانقطاع الصلة بين حالات النفس الشعورية، وفسر أعراضها بحالات شبه تنويمية ينفذ أثرها إلى الشعور، وفرويد اختلف معه معللاً أن الانحلال العقلي هو نتيجة صراع بين الميول وتصادم الرغبات، فالأعراض الهستيرية هي أعراض دفاعية نتيجة ضغط الدوافع المكبوتة في اللاشعور التي تحاول التنفيس عن نفسها بأي طريقة، وبما أن هذه الدوافع المكبوتة في الشعور أمر مرفوض فتحاول التنفيس بطريقة غير طبيعية هي الأعراض الهستيرية. ازداد الخلاف أكثر حين اعتبر فرويد أن الغريزة الجنسية هي السبب الأول للهستيريا، واعترض بروير على ذلك وعارضه هو وجمهور الأطباء في عصره حتى انقطعت الصلة بينه وبين بروير. فأخذ فرويد يواصل أبحاثه بالرغم من مهاجمة معارضيه، وبالفعل كشفت له أبحاثه دور الغريزة الجنسية للهستيريا، فوسع أبحاثه على أنواع أخرى من الأمراض العصابية وعلاقة الغريزة الجنسية بها، فأقنعه بأن أي اضطراب بهذه الغريزة هي العلة الأساسية في جميع الأمراض. ظل يعمل وحيداً ضد المجتمع الطبي لمدة عشر سنوات. وفي 1902 بدأ الوضع يتغير حينما التف حوله عدد من شباب الأطباء المعجب بنظرياته وأخذت الدائرة تكبر لتضم بعض أهل الفن والأدب.

طريقة التداعي الحر
Crystal Clear app kdict.png مقالة مفصلة: طريقة التداعي الحر
طريقة التداعي الحر (بالإنجليزية: Free association)اكتشفها فرويد بعد أن وجد طريقة لتفريغ بعض العيوب، منها أن نجاح العلاج يتطلب استمرار العلاقة بين المريض والطبيب، فلجأ إلى أن يحث المرضى بطريق الإيحاء وهم في حالة اليقظة وكان بها عيوب هي أيضاً فابتكر فرويد طريقة التداعي وهي أن يطلب من المريض أن يطلق العنان لأفكاره لتسترسل من تلقاء نفسها دون قيد أو شرط، فيتكلم بأي شيء يخطر بباله دون إخفاء تفاصيل مهما كانت تافهة أو مؤلمة أو معيبة. وكشفت له هذه الطريقة الكثير من الحقائق، فمثلاً عرف لماذا يكون تذكر بعض الحوادث والتجارب الشخضية الماضية أمراً صعباً، حيث أنها قد تكون مؤلمة أو مشينة للنفس ولذلك تنسى، وبالتالي تذكرها مرة أخرى أمر شاق نتيجة المقاومة التي تحول دون ظهور هذه الذكريات في الشعور. ومن هذه الملاحظات كون فرويد نظريته في الكبت التي يعتبرها حجر الأساس في بناء التحليل النفسي.

1908: كان أول مؤتمر للتحليل النفساني بزيورخ بدعوة من يونج وتم إصدار مجلة التحليل النفسي تحت إدارة فرويد وبلولر، وكان يونج رئيس تحريرها.

1909: دعت جامعة كلارك بالولايات المتحدة الأمريكية فرويد ويونج للاشتراك في احتفال الجامعة بمناسبة عشرين عاماً على تأسيسها، وتم استقبالهم استقبالاً رائعاً وقُوبلت محاضرات فرويد الخمس والمحاضرتان التان ألقاهما يونج مقابلة جيدة.

1910: عقد المؤتمر الثاني للتحليل النفساني في نورنبرغ، وتم تأليف جمعية التحليل النفساني الدولية، وتقرر أيضاُ إصدار نشرة دورية تكون رابطة الاتصال بين الجمعية الرئيسية وفروعها ثم توالت مؤتمرات الجمعية وتكونت لها فروع في معظم البلدان الغربية.

فرويد والتحليل النفسي
جزء من مجموعة مقالات
التحليل النفسي
أريكة فرويد
مفاهيم˂
شخصيات مهمة˂
الأعمال المهمة˂
المدارس الفكرية˂
تدريب˂
Portal icon
بوابة علم النفس
عنت
توصل فرويد إلى أن الكبت صراع بين رغبتين متضادتين، وأن هناك نوعان من الصراع: واحد في دائرة الشعور تحكم النفس فيه لإحدى الرغبتين وتترك الثانية وهو الطريق الطبيعي للرغبات المتضادة دون اضرار النفس. بينما النوع الآخر هو المرضي؛ حيث تلجأ النفس بمجرد حدوث الصراع إلى صد وكبت إحدى الرغبتين عن الشعور دون التفكير وإصدار حكم فيها، لتستقر في اللاشعور بكامل قوتها منتظرة مخرج لانطلاق طاقتها المحبوسة، ويكون عن طريق الأعراض المرضية التي تنتاب العصابين. واتضح لفرويد أن دور الطبيب النفساني هي كشف الرغبات المكبوتة لإعادتها إلى دائرة الشعور لكب يواجه المريض الصراع الذي فشل في حله سابقاً، ويحاول حله تحت إشراف الطبيب أي إحلال الحكم الفعلي محل الكبت اللاشعوري، وسميت تلك الطريقة التحليل النفسي. لاقت هذه النظرية رواجاً كبيراً خاصة في سويسرا، حيث أُعجب بها أوجين بلولر المشرف على معهد الأمراض العقلية بالمستشفى العام بزيورخ ويونج المساعد لأوجين.

أفكار فرويد
عقدة أوديب
Crystal Clear app kdict.png مقالة مفصلة: عقدة أوديب
مرحلة في تطور الطفل بين ثلاث وست سنوات تتميز برغبة الطفل في الاستئثار بأمه، لكنه يصطدم بواقع أنها ملك لأبيه، مما يجعل الطفل في هذه المرحلة من تطوره التي تمتد من السن الثالثة إلى التاسعة يحمل شعورا متناقضا تجاه أبيه: يكرهه ويحبه في آن واحد جراء المشاعر الإيجابية التي يشمل بها الأب ابنه. تجد عقدة أوديب حلها عادة في تماهي الطفل مع أبيه لأن الطفل لا يستطيع أن يقاوم الأب وقوته فإنه يمتص قوانين الأب وهنا يأتي تمثل عادات وأفكار وقوانين الأب في قالب فكري لدى الطفل. يرى فرويد أن السمات الأساسية لشخصية الطفل تتحدد في هذه الفترة بالذات التي تشكل جسر مرور للصغير من طور الطبيعة إلى الثقافة، لأنه بتعذر امتلاكه الأم يكتشف أحد مكونات القانون متمثلا في قاعدة منع زنا المحارم.

لهذه العقدة رواية أنثوية إن جاز التعبير، يسميها فرويد بعقدة إلكترا تجتاز فيها الطفلة التجربة نفسها، لكن الميل يكون تجاه أبيها. كما للعقدة نفسها عند فرويد رواية جماعية تتمثل في أسطورة اغتيال الأب التي يعتبرها منشأ للعقائد والأديان والفنون والحضارة عموما.

فرويد والكوكايين
كان يظن فرويد أن الكوكايين ذو أثر إيجابي في شفاء النفس، فقام بعلاج أحد مرضاه باستخدام الكوكايين ولكنه توفي جراء ذلك .

العقل الباطن
العقل الباطن هو ما يعرف عند فرويد باللاشعور وهو يتكون من الدفعات والرغبات والخبرات المكبوتة منذ الطفولة المبكرة وتؤثر في كل حياة الفرد في المستقبل.. وهي ليست مكبوتة ولا تظهر، ولكنها تظهر من خلال الهفوات والأحلام والأعراض المرضية. ولذك يقول فرويد إن الخمس سنوات الأولى من حياة الفرد هي أهم مرحلة في حياته، لأن خبراتها تؤثر في مستقبل الفرد والمجتمع بالتالي.

التطور النفسي الجنسي
استخدام مصطلح (ليبيدو) كان يهدف فيه إلى إبراز قيمة الغرائز الطبيعية وجعلها المؤثر الأول في السلوك .

الهو والأنا والأنا الأعلى
رأى فرويد أن الشخصية مكونة من ثلاثة أنظمة هي الهو، والأنا، والأنا الأعلى، وأن الشخصية هي محصلة التفاعل بين هذه الأنظمة الثلاثة.

الهو
Crystal Clear app kdict.png مقالة مفصلة: الهو (علم النفس)
الهو أو النفس المشتهية؛ يقصد به طبيعتنا الأساسية التي لم يهذبها التعلم أو الحضارة وهو مكون افتراضي يحتوي على الغرائز الحيوانية لدى الإنسان، والتي تشكل رغبتنا الجامحة وهي تتطلب الإشباع فوريا دون الاعتبار لقواعد أو معايير. والمبدأ الذي يحكمه هو اللذة. ويستمد الهو طاقته من الاحتياجات البدنية مثل نقص الطعام أو الجنس الذي يتحول إلى طاقة نفسية ضاغطة. ويحتل الهو وغرائزه اللاشعور أي خارج نطاق شعور الإنسان وتحكمه الإرادي.

الأنا
Crystal Clear app kdict.png مقالة مفصلة: الأنا
الأنا كما وصفه فرويد هو شخصية المرء في أكثر حالاتها اعتدالا بين الهو والأنا الأعلى، حيث تقبل بعض التصرفات من هذا وذاك، وتربطها بقيم المجتمع وقواعده، ومن الممكن للأنا أن يقوم بإشباع بعض الغرائز التي يطلبها الهو ولكن في صورة متحضرة يتقبلها المجتمع ولا يرفضها الأنا الأعلى.
مثال: عندما يشعر شخص بالجوع، فإن ما تفرضه عليه غريزة البقاء (الهو) هو أن يأكل حتى لو كان الطعام نيئاً أو برياً، بينما ترفض قيم المجتمع والأخلاق (الأنا العليا) مثل هذا التصرف، بينما يقبل الأنا إشباع تلك الحاجة ولكن بطريقة متحضرة فيكون الأكل نظيفاً ومطهواً ومعدا للاستهلاك الآدمي ولا يؤثر على صحة الفرد أو يؤذي المتعاملين مع من يشبع تلك الحاجة.
يعمل الأنا كوسيط بين الهو والعالم الخارجي فيتحكم في إشباع مطالب الهو وفقاً للواقع والظروف الاجتماعية.
وهو يعمل وفق مبدأ الواقع.
ويمثل الأنا الإدراك والتفكير والحكمة والملاءمة العقلية.
ويشرف الأنا على النشاط الإرادي للفرد.
ويعتبر الأنا مركز الشعور إلا أن كثيرا من عملياته توجد في ما قبل الشعور، وتظهر للشعور إذا اقتضى التفكير ذلك.
ويوازن الأنا بين رغبات الهو والمعارضة من الأنا الأعلى والعالم الخارجي، وإذا فشل في ذلك أصابه القلق ولجأ إلى تخفيفه عن طريق الحيل الدفاعية.
الأنا الأعلى
Crystal Clear app kdict.png مقالة مفصلة: الأنا الأعلى
الأنا الأعلى كما وصفه فرويد هي شخصية المرء في صورتها الأكثر تحفظاً وعقلانية، حيث لا تتحكم في أفعاله سوى القيم الأخلاقية والمجتمعية والمبادئ، مع البعد الكامل عن جميع الأفعال الشهوانية أو الغرائزية
يمثل الأنا الأعلى الضمير، وهو يتكون مما يتعلمه الطفل من والديه ومدرسته والمجتمع من معايير أخلاقية.
الأنا الأعلى مثالي وليس واقعيا، ويتجه للكمال لا إلى اللذة – أي أنه يعارض الهو والأنا.
إذا استطاع الأنا أن يوازن بين الهو والأنا الأعلى والواقع عاش الفرد متوافقا، أما إذا تغلب الهو أو الأنا الأعلى على الشخصية أدى ذلك إلى اضطرابها.
أنظمة الشخصية ليست مستقلة عن بعضها، ويمكن وصف الهو بأنه الجانب البيولوجي للشخصية، والأنا بالجانب السيكولوجي للشخصية، والأنا الأعلى بالجانب السوسيولوجي للشخصية.
العلاج النفسي
توصف مكونات الشخصية عند فرويد بالديناميكية. وإذا كانت هذه الديناميكية تسير في طريق مستقر وتتفاعل بطريقه سوية أدت إلى وجود إنسان مستقر، ولكن حين تتضارب مكونات الشخصية وتتصارع سيؤدي ذلك إلى الاضطراب النفسي من وجهة نظر فرويد.

آخر حياته
في عام 1886 تزوج مارتا برزنيز وأنجب منها ستة أطفال؛ ثلاثة من البنين وثلاث من البنات، وأصبحت إحدى بناته طبيبة نفسية وهي آنا ولقد اشتهرت بعلاج الأطفال في لندن. توفي بسبب مرض السرطان الذي حاول إخفاءه مرارا لكن لم يفلح في ذلك، وحاول مرات عديدة الانتحار وذلك بسبب حالة الندم والحسرة في آخر عمره.

لاقى فرويد الكثير من الانتقادات ممن جاؤا بعده، وأثبتت دراسات حديثة انتقادات لنظرة فرويد الجامدة للجنسية عند الإنسان وكيف أنه أرجع كثير من الاضطرابات إلى عوامل جنسية بحتة، وتجاهل الجانب الاجتماعي وكيفية تأثيره في الشخصية السوية وتأثيره في العقد الجنسية. ولكن رغم الانتقادات كان لفرويد عظيم الفضل في تطور علم النفس ومبادىء كثيرة تستخدم في العلاج النفسي الآن.

مؤلفاته
Crystal Clear app kdict.png مقالة مفصلة: مؤلفات سيغموند فرويد
تفسير الأحلام
قلق في الحضارة
مستقبل وهم
موسى والتوحيد
الشذوذ الجنسي
تغلب على الخجل
الجنس عند فرويد
الذاكرة
السيكولوجية النفسية
نقطة الضعف.
الإدراك.
ما فوق مبدأ اللذة
ثلاث مقالات في النظرية الجنسية.
خمس محاضرات في التحليل النفسي.
السلوك.
تطور المعالجة النفسية.
خمس دروس للتحليل النفسي
النرجسية الجنسية
الطوطم والتابو
من أقواله
-يكون المرء في غاية الجنون عندما يحب.

-البشر أقل أخلاقية مما يعتقدون وأكثر فسوقا بكثير مما يمكنهم تخيله.

-نستطيع أن نقاوم الهجوم والنقد، لكننا عاجزون أمام الثناء.

-بالتقدم الذي نحرزه! في العصور الوسطى كانوا سيحرقونني، أما الاَن فهم راضون بحرق كتبي.

-إنه لتدريب جيد أن يكون المرء صادقا تماما مع نفسه.

-ليس بمؤمن من لا يعيش وفقا لإيمانه.

-كما أنه لا يمكن إجبار أحد على الإيمان، فلا يمكن أيضا إجبار أحد على عدم الإيمان.

-الوقت الذي يقضيه المرء مع القطط لا يكون مهدرا أبدا.

-مستلزمات العدالة أول مستلزمات الحضارة.
❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ تفسير الاحلام ❝ ❞ الحياة الجنسية ❝ ❞ علم نفس الجماهير ❝ ❞ ثلاثه مباحث في نظريه الجنس ❝ ❞ الحلم وتأويله ❝ ❞ مسائل في مزاوله التحليل النفسي ❝ ❞ مساهمه في تاريخ حركه التحليل النفسي ❝ ❞ النظريه العامه للأمراض العصابيه ❝ ❞ الهذيان والأحلام في الفن ❝ الناشرين : ❞ دار المعارف ❝ ❞ المركز القومى للترجمة ❝ ❞ مكتبة الأنجلو المصرية ❝ ❞ دار الطليعة ببيروت ❝ ❞ مكتبة العبيكان ❝ ❞ دار الطليعة بيروت ❝ ❱