❞محمد جمال الدين القاسمي❝ المؤلِّف السوري - المكتبة
- ❞محمد جمال الدين القاسمي❝ المؤلِّف السوري - المكتبة
█ حصرياً جميع الاقتباسات من أعمال المؤلِّف ❞ محمد جمال الدين القاسمي ❝ أقوال فقرات هامة مراجعات 2024 ❰ له مجموعة الإنجازات والمؤلفات أبرزها تفسير (محاسن التأويل) شرف الأسباط موعظة المؤمنين إحياء علوم إصلاح المساجد البدع والعوائد (ت: الألباني) دلائل التوحيد للقاسمي رسالة الشاي والقهوة والدخان حياة البخاري قواعد التحديث فنون مصطلح الحديث (ط الحلبي) الرسالة) الناشرين : مؤسسة الرسالة المكتب الإسلامي للطباعة والنشر دار النفائس للنشر والتوزيع مطبعة مصطفى البابي الحلبي ابن القيم الكتب العربية كتب تراث ❱
جمال الدين بن محمد سعيد بن قاسم الحلاق القاسمي 1283 هـ / 1866م - 1332 هـ / 1914م ناظم قصة كليلة ودمنة هو أحد رواد النهضة العلمية الدِّينية الحديثة ببلاد الشام في العصر الحديث، وأحد رجال العلم الكبار من المسلمين في النصف الأول من القرن الرابع عشر الهجري، وصاحب المؤلَّفات القيّمة الكثيرة التي انتفع بها العلماء وطلاب العلم من المسلمين.
نسبه
هو أبو الفرج محمد جمال الدين بن محمد سعيد بن قاسم بن صالح بن إسماعيل بن أبي بكر القاسمي الكيلاني الحسني الدمشقي. جمع شرف النسب من الطرفين، فهو من أحفاد الشيخ عبد القادر الجيلاني من سلالة الحسن السبط، وهو سبط السادة الدسوقية الحسينية. والده الشيخ محمد سعيد القاسمي من شيوخ العلم بدمشق.
سيرته العلمية
انتدبته الدولة السورية للتنقل بين بلدات وقرى سورية لإلقاء الدروس العامة وظل في عمله هذا أربع سنوات من 1308 هـ حتى 1312 هـ، بعدها قام بزيارة المدينة المنورة والمسجد الأقصى في القدس ومصر مرتين وغير ذلك من المدن السورية والبلدان العربية. ولدى عودته اتُّهم هو وعدداً من أصدقائه بتأسيس مذهب جديد في الدين، سموه المذهب الجمالي فاحتجز عام 1313 هـ وذلك في حادثة كبيرة سميت بحادثة المجتهدين. ثم أثبتت براءته.
تفرغ القاسمي للتأليف ولإقراء الدروس، فاعتكف في منزله للتصنيف وإلقاء الدروس الخاصة وتوجه إلى مسجده جامع السنانية في دمشق القديمة حيث أقام دروسه العامة، في التفسير وعلوم الشريعة الإسلامية والأدب. وهو المسجد الذي كان يؤمه والده وجده من قبله.
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
#882
18 مشاهدة هذا اليوم#1K
422 مشاهدة هذا الشهر#1K
51K إجمالي المشاهدات
منشورات من أعمال ❞محمد جمال الدين القاسمي❝:
- ❞ تتجسد أهم هذه المفردات فيما يلي التوحيد من لا توحيد له ولا إخلاص، لا عمل له . دع عنك الشرك بالخلق، ووحد الحق عز وجل، هو خالق الأشياء جميعها، وبيده الأشياء جميعها، يا طالب الأشياء من غيره ما أنت عاقل . هل شيء ليس هو في خزائن الله عز وجل ؟ أنتم عبيد الخلق ! عبيد الرياء والنفاق ! عبيد الخلق والحظوظ والثناء ! ما فيكم من تحققت له العبودية إلا ن يشاء الله عز وجل : آحاد، أفراد . هذا يعبد الدنيا ويحب دوامها ويخاف زوالها، وهذا يعبد الخلق ويخاف منهم ويرجوهم، وهذا يعبد الجنة يرجو نعيمها ولا يرجو خالقها، وهذا يعبد النار يخاف منها ولا يخاف خالقها . ما الخلق وما الجنة وما النار ومن سواهقال الله عز وجل “وما امروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ”.. ❝ ⏤محمد جمال الدين القاسمي❞ تتجسد أهم هذه المفردات فيما يلي
التوحيد من لا توحيد له ولا إخلاص، لا عمل له . دع عنك الشرك بالخلق، ووحد الحق عز وجل، هو خالق الأشياء جميعها، وبيده الأشياء جميعها، يا طالب الأشياء من غيره ما أنت عاقل . هل شيء ليس هو في خزائن الله عز وجل ؟ أنتم عبيد الخلق ! عبيد الرياء والنفاق ! عبيد الخلق والحظوظ والثناء ! ما فيكم من تحققت له العبودية إلا ن يشاء الله عز وجل : آحاد، أفراد . هذا يعبد الدنيا ويحب دوامها ويخاف زوالها، وهذا يعبد الخلق ويخاف منهم ويرجوهم، وهذا يعبد الجنة يرجو نعيمها ولا يرجو خالقها، وهذا يعبد النار يخاف منها ولا يخاف خالقها . ما الخلق وما الجنة وما النار ومن سواهقال الله عز وجل “وما امروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء . ❝
⏤ محمد جمال الدين القاسمي
