❞محمد بن يعقوب الفيروزآبادي مجد الدين❝ المؤلِّف الإيراني - المكتبة
- ❞محمد بن يعقوب الفيروزآبادي مجد الدين❝ المؤلِّف الإيراني - المكتبة
█ حصرياً جميع الاقتباسات من أعمال المؤلِّف ❞ محمد بن يعقوب الفيروزآبادي مجد الدين ❝ أقوال فقرات هامة مراجعات 2024 ❰ له مجموعة الإنجازات والمؤلفات أبرزها بصائر ذوي التمييز لطائف الكتاب العزيز القاموس المحيط (ط الحديث) المغانم المطابة معالم طابة الرد الرافضة أو القضاب المشتهر رقاب ابن المطهر الصلات والبشر الصلاة خير البشر هدى الرسول المسمى سفر السعادة رسالة بيان مالم يثبت فيه حديث الأبواب نسخة مصورة الناشرين : دار الحديث القاهرة اليمامة للنشر والتوزيع ❱
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز ❝ ❞ القاموس المحيط (ط. الحديث) ❝ ❞ المغانم المطابة في معالم طابة ❝ ❞ الرد على الرافضة أو القضاب المشتهر على رقاب ابن المطهر ❝ ❞ الصلات والبشر في الصلاة على خير البشر ❝ ❞ من هدى الرسول المسمى سفر السعادة ❝ ❞ الرد على الرافضة أو القضاب المشتهر على رقاب ابن المطهر ❝ ❞ رسالة في بيان مالم يثبت فيه حديث من الأبواب نسخة مصورة ❝ الناشرين : ❞ دار الحديث - القاهرة ❝ ❞ دار اليمامة للنشر والتوزيع ❝ ❱
أبو طاهر مجيد الدين محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم الشيرازي الفيروزآبادي (بالفارسية: فیروزآبادی)، صاحب اللامع المعلم العجاب، الجامع بين المحكم والعباب، والقاموس المحيط، والقاموس الوسيط، الجامع لما ذهب من كلام العرب شماميط. وقد بلغ اللامع المعلم العجاب تمامه ستين مجلدة. ومعنى كلمة القاموس معظم البحر.
ولد بكازرون وهي بلدة بفارس سنة 729 هـ.[2] تفقه ببلاده وسمع بها، من محمد بن يوسف الزرندي المدني، ونظر في اللغة إلى أن مهر وفاق، واشتهر اسمه وهو شاب في الآفاق، وطلب الحديث، وسمع من الشيوخ منهم بدمشق الشام من الشيخ تقي الدين السبكي الكبير، وولده أبي النصر تاج الدين السبكي الصغير، وابن نباتة، وابن جماعة وغيرهم؛ وجال في البلاد الشمالية والشرقية، ولقي جماعة من الفضلاء، وأخذ عنهم وأخذوا عنه، وظهرت فضائله، وكتب الناس تصانيفه، ودخل الهند ثم زبيد، فتلقاه ملكها الأشرف إسماعيل بالقبول، وقرره في قضائها، وبالغ في إكرامه، ولم يدخل بلدة إلا وكرمه متوليها؛ وكان معظما عند الملوك، أعطاه تيمورلنك خمسة آلاف دينار؛ ودخل الروم فأكرمه ملكها ابن عثمان، وحصل له مال جزيل، ومع ذلك فإنه كان قليل المال لسعة نفقاته، وكان يدفعه إلى من يمحقه بالإسراف، ولا يسافر إلا وصحبته عدة أجمال من الكتب، يخرج أكثرها في منزل ينظر إليه، ويعيده إذا رحل، وكان إذا أملق باعها! وكان سريع الحفظ.
تلقى الفيروز آبادي علومه عن علماء عصره كما أخذ عنه علماء كابن حجر والصلاح الصفوي وابن عقيل والجمال الأسنوي مما هيأ له أسباب الشهرة. أقبل على التصنيف في علوم مختلفة كاللغة والتفسير والحديث والتاريخ والفقه. مات في زبيد سنة 817 هـ وقد ناهز التسعين ولم يزل إلى حين موته متمتعا بسمعه وبصره.
مؤلفاته[عدل]
- القاموس المحيط، والقابوس الوسيط، الجامع لما ذهب من كلام العرب شماميط.
- تحبير الموشين، في التعبير بالسين والشين. وهو مطبوع.
- شرح قصيدة (بانت سعاد). في مجلدين.
- الروض المسلوف، فيما له اسمان إلى ألوف.
- الدرر المبثثة، في الغرر المثلثة. وهو مطبوع.
- المثلث الكبير. في خمسة مجلدات.
- أنواء الغيث، في أسماء الليث.
- الجليس الأنيس، في أسماء الخندريس.
- مقصود ذوي الألباب، في علم الإعراب.
- أسماء السراح، في أسماء النكاح.
- بصائر ذوي التمييز، في لطائف الكتاب العزيز. وهو مطبوع.
- تفسير فاتحة الكتاب.
- حاصل كورة الخلاص، في فضائل سورة الإخلاص.
- تنوير المقباس، في تفسير ابن عباس. وهو مطبوع.
- روضة الناظر، في ترجمة الشيخ عبد القادر.
- المرقاة الوفية، في طبقات الحنفية.
- المرقاة الأرفعية، في طبقات الشافعية.
- البلغة، في تراجم أئمة النحاة واللغة. وهو مطبوع.
- نزهة الأذهان، في تاريخ أصبهان.
- شوارق الأسرار العلية، في شرح مشارق الأنوار النبوية.
- منح الباري، بالسيل الفسيح الجاري، في شرح صحيح البخاري.
- تسهيل طريق الوصول، إلى الأحاديث الزائدة على جامع الأصول.
- الأحاديث الضعيفة.
- الدر الغالي، في الأحاديث العوالي.
- الصلات والبشر، في الصلاة على خير البشر. وهو مطبوع.
- سفر السعادة. وهو مطبوع.
- عدة الحكام، في شرح عمدة الأحكام.
- الإسعاد بالإصعاد، إلى درجة الاجتهاد.
- اللامع المعلم العجاب، الجامع بين المحكم والعباب.
#3K
2 مشاهدة هذا اليوم#3K
146 مشاهدة هذا الشهر#2K
25K إجمالي المشاهدات
منشورات من أعمال ❞محمد بن يعقوب الفيروزآبادي مجد الدين❝:
-
❞ ومن المعلوم أَن إِرسال الرُّسل عليهم السلام إِنما هو لُطْف من الله تعالى بخَلْقه، ورحمة لهم، ليتمّ لهم معاشُهم، ويتبيَّن لهم حالُ مَعادهم. فتشتمل الشريعة ضرورةً على المعتقَدات الصَّحيحة الَّتى يَجب التصديق بها، والعباداتِ المقرِّبة إلى الله - عزَّ شأْنه (ممَّا يجب القيام به، والمواظبة عليه. والأَمر بالفضائل والنهى - عن الرذائل - مما يجب) قبوله، فينتظم من ذلك ثمانية علوم شرعيَّة علم تفسير الكتاب المنزل على النبى المرسل، علم القرآن، علم رواية الحديث، علم دراية الحديث؛ علم أَصول الدِّين، علم أَصول الفقه، علم الجَدَل، علم الفقه. ❝ ⏤محمد بن يعقوب الفيروزآبادي مجد الدين
❞ ومن المعلوم أَن إِرسال الرُّسل عليهم السلام إِنما هو لُطْف من الله تعالى بخَلْقه، ورحمة لهم، ليتمّ لهم معاشُهم، ويتبيَّن لهم حالُ مَعادهم. فتشتمل الشريعة ضرورةً على المعتقَدات الصَّحيحة الَّتى يَجب التصديق بها، والعباداتِ المقرِّبة إلى الله - عزَّ شأْنه (ممَّا يجب القيام به، والمواظبة عليه. والأَمر بالفضائل والنهى - عن الرذائل - مما يجب) قبوله، فينتظم من ذلك ثمانية علوم شرعيَّة علم تفسير الكتاب المنزل على النبى المرسل، علم القرآن، علم رواية الحديث، علم دراية الحديث؛ علم أَصول الدِّين، علم أَصول الفقه، علم الجَدَل، علم الفقه . ❝
⏤ محمد بن يعقوب الفيروزآبادي مجد الدين -
❞ و (كفى فى العلم) شرفاً وفخراً أَنَّ الله عزّ شأْنه وَصَف به نفسه، ومنح به أَنبياءَه، وخصّ به أَولياءَه، وجعله وسيلة إِلى الحياة الأَبديّة، والفوز بالسّعادة السّرمديّة، وجعل العلماءَ قُرَناءَ الملائكة المقرَّبين فى الإِقرار بربوبيّته، والاختصاص بمعرفته، وجعلهم وَرَثة أَنبيائه.
فالعلم أَشرف ما وُرِث عن أَشرف موروث. وكفاه فضلا، وحَسْبه نُبْلا قولُه تعالى: {الله الذي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الأرض مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الأمر بَيْنَهُنَّ لتعلموا} فجعل العلم غاية الجميع. وبيّن تعالى بقوله {ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ} ، وقوله تعالى: {إِنَّمَا يَخْشَى الله مِنْ عِبَادِهِ العلماء} أَنَّه ليس للجِنَان، ومنازل الرّضوان، أَهلٌ إِلا العالِمون، وأَمر أعلم الخَلْق وأَكملَهم، وأَعرف الأنبياء وأَفضلهم، بطلب الزيادة من العلم فى قوله {وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً} وعن النبىّ صلّى الله عليه وسلّم: "طلب العلم فريضة على كلّ مسلم ومسلمة". والأَحاديث والآثار فى فضل العلم وأَهله كثير جدّاً. وقد أَفردنا فى مصنّف، وأَوردنا أَيضا فى شرح صحيح البخارى ما فيه كفاية إِن شاء الله تعالى. ❝ ⏤محمد بن يعقوب الفيروزآبادي مجد الدين❞ و (كفى فى العلم) شرفاً وفخراً أَنَّ الله عزّ شأْنه وَصَف به نفسه، ومنح به أَنبياءَه، وخصّ به أَولياءَه، وجعله وسيلة إِلى الحياة الأَبديّة، والفوز بالسّعادة السّرمديّة، وجعل العلماءَ قُرَناءَ الملائكة المقرَّبين فى الإِقرار بربوبيّته، والاختصاص بمعرفته، وجعلهم وَرَثة أَنبيائه.
فالعلم أَشرف ما وُرِث عن أَشرف موروث. وكفاه فضلا، وحَسْبه نُبْلا قولُه تعالى: {الله الذي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الأرض مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الأمر بَيْنَهُنَّ لتعلموا} فجعل العلم غاية الجميع. وبيّن تعالى بقوله {ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ} ، وقوله تعالى: {إِنَّمَا يَخْشَى الله مِنْ عِبَادِهِ العلماء} أَنَّه ليس للجِنَان، ومنازل الرّضوان، أَهلٌ إِلا العالِمون، وأَمر أعلم الخَلْق وأَكملَهم، وأَعرف الأنبياء وأَفضلهم، بطلب الزيادة من العلم فى قوله {وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً} وعن النبىّ صلّى الله عليه وسلّم: "طلب العلم فريضة على كلّ مسلم ومسلمة". والأَحاديث والآثار فى فضل العلم وأَهله كثير جدّاً. وقد أَفردنا فى مصنّف، وأَوردنا أَيضا فى شرح صحيح البخارى ما فيه كفاية إِن شاء الله تعالى . ❝
⏤ محمد بن يعقوب الفيروزآبادي مجد الدين -
❞ ثم اعلم أَنَّ للعلم عَرْفاً ينُمُّ على صاحبه، ونوراً يُرشد إِليه، وضياء يشرق عليه؛ فحامل المسك لا تخفى روائحه معظَّم عند النفوس الخيِّرة، محبّب إلى العقلاء، وجيه عند ذوى الوجوه، تتلقَّى القلوبُ أَقواله وأَفعاله بالقبول. ومن لم يظهر أَمارات علمه فهو ذو بطانة، لا صاحب إِخلاص. ❝ ⏤محمد بن يعقوب الفيروزآبادي مجد الدين
❞ ثم اعلم أَنَّ للعلم عَرْفاً ينُمُّ على صاحبه، ونوراً يُرشد إِليه، وضياء يشرق عليه؛ فحامل المسك لا تخفى روائحه معظَّم عند النفوس الخيِّرة، محبّب إلى العقلاء، وجيه عند ذوى الوجوه، تتلقَّى القلوبُ أَقواله وأَفعاله بالقبول. ومن لم يظهر أَمارات علمه فهو ذو بطانة، لا صاحب إِخلاص . ❝
⏤ محمد بن يعقوب الفيروزآبادي مجد الدين -
❞ اعلم أَنه لا شىء أَشنع ولا أَقبح بالإنسان، مع ما كرّمه الله وفضّله به: من الاستعدادات (و) القابليّة لقبول الآداب، وتعلّم العلوم والصّنائع، من أَن يغفُل عن نفسه ويُهملها، حتّى تبقى عارية من الفضائل. كيف وهو يشاهد أَنّ الدّوابّ والكلاب والجوارح المعلَّمة ترتفع أَقدارها، ويُتغالى فى أَثمانها. ❝ ⏤محمد بن يعقوب الفيروزآبادي مجد الدين
❞ اعلم أَنه لا شىء أَشنع ولا أَقبح بالإنسان، مع ما كرّمه الله وفضّله به: من الاستعدادات (و) القابليّة لقبول الآداب، وتعلّم العلوم والصّنائع، من أَن يغفُل عن نفسه ويُهملها، حتّى تبقى عارية من الفضائل. كيف وهو يشاهد أَنّ الدّوابّ والكلاب والجوارح المعلَّمة ترتفع أَقدارها، ويُتغالى فى أَثمانها . ❝
⏤ محمد بن يعقوب الفيروزآبادي مجد الدين -
يمكنك البحث عن :
#محمد بن يعقوب الفيروزآبادي مجد الدين #آداب قرآنية عظيمة #آداب قرآنية متعلقة بعلوم القرآن الكريم #آداب قرآنية لحملته #آداب قرآنية جميلة #آداب قرآنية فريدة #آداب قرآنية #آداب قرآنية متنوعة #آداب قرآنية لحفظته #آداب قرآنية للعاملين به #آداب قرآنية وفوائد #آداب قرآنية وثمرات #علوم قرآنية #آداب قرآنية لأهل القرآن #آداب قرآنية للدارسين #آداب قرآنية للمسلمين #الظاهرة القرآنية #الأربعون القرآنية #علوم القرآن الكريم #دروس قرآنية #علوم من القرآن #علوم القرآن #قرآن #بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز #Mohammed bin Yaqoub al Fayrouzabadi Majd al Din #القصص القرآنية #ابحاث قرآنية #القراءات القرأنيه #محمد عبيد #ايات قرانيه
