حسام تمام
المؤلِّف

حسام تمام
المؤلِّف

• تبليغ عن سوء استخدام

1972م - 2011م المؤلِّف مصري المصري

❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ عبد المنعم أبو الفتوح شاهد على تاريخ الحركة الإسلامية فى مصر 1970_ 1984 ❝ ❞ الإخوان المسلمون سنوات ما قبل الثورة ❝ الناشرين : ❞ دار الشروق للنشر والتوزيع: مصر - لبنان ❝ ❱

حسام تمام مواليد 1972 م. صحفي وباحث، له عدد من المؤلفات والإسهامات في دراسة الحركات الإسلامية المعاصرة، وتتركز اهتماماته حول حركات الإسلام السياسي وخاصة الإخوان المسلمين، والاتجاهات السلفية الحديثة، وتيارات التدين الجديد، وعرف تمام بجهوده الفكرية في مجال دراسة فكر الحركات الإسلامية وتميز بأسلوبه البحثي الذي جمع بين المهنية والحياد. وله جهود ملموسة في دراسة الحركة الإسلامية بشكل عام تمثلت في تأسيسه لمرصد الظاهرة الإسلامية على الشبكة العنكبوتية عام 2005 ثم تأسيسه ورئاسته لتحرير موقع الإسلاميون التابع لشبكة إسلام أون لاين قبل توقفه ليعود من جديد عبر موقع الإسلاميون نت.

ويعتبر حسام تمام واحدا من أبرز الخبراء العرب في شئون الإسلام السياسي والحركات السياسية ومن المتابعين لشئون الأقليات الإسلامية المقيمة في الغرب

مؤسس أول مرصد متخصص لدراسة الحركات الإسلامية، وشغل منصب مدير تحرير قطاع الحركات الإسلامية بموقع "إسلام أون لاين"، وبدأ عمله الصحفى بجريدة آفاق عربية، ثم انتقل إلى "القاهرة"، ثم الأحرار.

مؤلفاته وترجماته

له عدة كتب وترجمات في الحركات الإسلامية أبرزها :

• مع الحركات الإسلامية في العالم – رموز وتجارب وأفكار .
• تحولات الإخوان المسلمين تفكك الأيدلوجية ونهاية التنظيم .
• الإخوان المسلمون ، سنوات ما قبل الثورة.

وكان محاضراً في جامعة زيورخ، وساهم في العديد من الإصدارات المتخصصة في الشرق الأوسط، بالتعاون مع مركز الثقافة ألفرنسي وعدد من الجهات البحثية الأوروبية

وفاته

توفي في القاهرة بعد معاناة أليمة مع مرض السرطان في 26 أكتوبر 2011 عن عمر يناهز 37 سنة.

#3K

3 مشاهدة هذا اليوم

#5K

102 مشاهدة هذا الشهر

#6K

11K إجمالي المشاهدات

الناشرون والداعمون:

دار الشروق للنشر والتوزيع: مصر - لبنان

نماذج من أعمال حسام تمام:

📚 أعمال المؤلِّف ❞حسام تمام❝:

0 2013

1 2010

الاقتباسات (1)

ملخصات كتابية

الكتب (2)

QR

منشورات من أعمال ❞حسام تمام❝:

• 

  MrMr
  منذ 1 سنة

  

  عبد المنعم أبو الفتوح شاهد على تاريخ الحركة الإسلامية فى مصر 1970_ 1984

  ❞ ملخص كتاب ❞ كتاب عبد المنعم أبو الفتوح شاهد على تاريخ الحركة الإسلامية في مصر❝
  الشخص والفكرة واللحظة التاريخية، ثلاثة عناصر تجعل من شهادة عبد المنعم أبو الفتوح واحدة من أهم الشهادات على مصر المعاصرة. فلأنه أبو الفتوح، أبرز القيادات الطلابية الإسلامية في جيله، فعند الحديث عن نشأة الجماعات الإسلامية في السبعينات لا بد أن يمر اسم أبو الفتوح، ولا يمكن لأحد إلا أن يقر بمركزية دور أبو الفتوح في صناعة تاريخ الحركة الإسلامية، ولأن جيل السبعينات أقوى أجيال الحركة الطلابية المصرية وأكثرها حيوية، فهو الجيل الذي أدرك نهاية الحلم الناصر، فتغير المسار من الاشتراكية إلى الإسلامية، لهذا تبدو هذه الشهادة مفتاحًا مهمًا لفهم مرحلة مهمة نعيش أثرها حتى اليوم، وهي ظاهرة الصحوة الإسلامية التي تركت بصمتها على وجه مصر.
  1- النشأة والتكوين:
  ولد عبد المنعم أبو الفتوح في 15/10/1951 والمشروع الناصري في أوجه، وعبدالناصر المثل الأعلى والزعيم المخلص. حتى أن والده كان يعتبر تعليم ابنه المجاني من مكارم عبد الناصر. حتى 5/6/1967 بعد الانتصارات الوهمية، وجد المصريون أنفسهم أمام صدمة الهزيمة المريرة ومشاعر الذل والانكسار.
  
  ولّدت النكسة حالة عامة من الرجوع إلى الله والتمسك بالدين. لم يكن في هذه الفترة أنشطة دينية سوى دروس الفقه والتفسير التي تخضع لرقابة صارمة، وكان من أهمها الجمعية الشرعية لتعاون العاملين بالكتاب والسنة وجماعة أنصار السنة.
  
  لم يستطع أحد أن ينتقد النظام، حتى النكسة لم يستطع أحد نقدها وما سبقها من خداع وتضليل. حتى قام طلاب الجامعات بمظاهرات 1968 الشهيرة التي طالبوا فيها بمحاكمة المسئولين عن الهزيمة، وعلى إثرها خففت القبضة الأمنية، وانتشرت دورس الدين، وحلت حالة من عدم الثقة في النظام، وتغيرت نظرة الناس لكل ما سمعوه سيئًا عن الإخوان. ويومًا بعد يوم، بدأت صورة جديدة تنتشر عن الإخوان لم يكن يمكن التفكير فيها قبل النكسة، ولكن صورة الإخوان كأصحاب مشروع للنهضة تأخرت إلى ما بعد دخول أبو الفتوح الجامعة في 1971.
  
  وبرغم خروج أبو الفتوح في المظاهرات يطالب عبد الناصر بالبقاء، إلا أنه سرعان ما صار غاضبًا منه بمجرد أن اكتشف الوهم الذي كان يعيش فيه. ورغم ذلك من الصعب أن نقول أن عبد الناصر كان عدوًا للإسلام، بل كان الصراع بينه وبين الإخوان صراعًا سياسيًا. ❝ ⏤حسام تمام

  ملخص كتاب ❞ كتاب عبد المنعم أبو الفتوح شاهد على تاريخ الحركة الإسلامية في مصر❝

  الشخص والفكرة واللحظة التاريخية، ثلاثة عناصر تجعل من شهادة عبد المنعم أبو الفتوح واحدة من أهم الشهادات على مصر المعاصرة. فلأنه أبو الفتوح، أبرز القيادات الطلابية الإسلامية في جيله، فعند الحديث عن نشأة الجماعات الإسلامية في السبعينات لا بد أن يمر اسم أبو الفتوح، ولا يمكن لأحد إلا أن يقر بمركزية دور أبو الفتوح في صناعة تاريخ الحركة الإسلامية، ولأن جيل السبعينات أقوى أجيال الحركة الطلابية المصرية وأكثرها حيوية، فهو الجيل الذي أدرك نهاية الحلم الناصر، فتغير المسار من الاشتراكية إلى الإسلامية، لهذا تبدو هذه الشهادة مفتاحًا مهمًا لفهم مرحلة مهمة نعيش أثرها حتى اليوم، وهي ظاهرة الصحوة الإسلامية التي تركت بصمتها على وجه مصر.

  1- النشأة والتكوين ولد عبد المنعم أبو الفتوح في 15/10/1951 والمشروع الناصري في أوجه، وعبدالناصر المثل الأعلى والزعيم المخلص. حتى أن والده كان يعتبر تعليم ابنه المجاني من مكارم عبد الناصر. حتى 5/6/1967 بعد الانتصارات الوهمية، وجد المصريون أنفسهم أمام صدمة الهزيمة المريرة ومشاعر الذل والانكسار. ولّدت النكسة حالة عامة من الرجوع إلى الله والتمسك بالدين. لم يكن في هذه الفترة أنشطة دينية سوى دروس الفقه والتفسير التي تخضع لرقابة صارمة، وكان من أهمها الجمعية الشرعية لتعاون العاملين بالكتاب والسنة وجماعة أنصار السنة. لم يستطع أحد أن ينتقد النظام، حتى النكسة لم يستطع أحد نقدها وما سبقها من خداع وتضليل. حتى قام طلاب الجامعات بمظاهرات 1968 الشهيرة التي طالبوا فيها بمحاكمة المسئولين عن الهزيمة، وعلى إثرها خففت القبضة الأمنية، وانتشرت دورس الدين، وحلت حالة من عدم الثقة في النظام، وتغيرت نظرة الناس لكل ما سمعوه سيئًا عن الإخوان. ويومًا بعد يوم، بدأت صورة جديدة تنتشر عن الإخوان لم يكن يمكن التفكير فيها قبل النكسة، ولكن صورة الإخوان كأصحاب مشروع للنهضة تأخرت إلى ما بعد دخول أبو الفتوح ....... [المزيد]
  2- بدء العمل الإسلامي في الجامعات التحق عبد المنعم أبو الفتوح بالجامعة بكلية طب القصر العيني في نفس العام الذي مات فيه عبد الناصر، وكانت تخلو وقتها من أي نشاط إسلامي. كانت التيارات القومية واليسارية تسيطر على الجامعة واتحاد الطلاب، وتعلق مجلات حائط تنتقد فيها الإسلام. دفع ذلك أبو الفتوح وأمثاله المتدينين على الرد عليهم في مجلات يبينون فيها الحرام والحلال. وفي مناظراتهم مع المثقفين اليساريين كانوا دائمًا ما يلاقون الهزيمة، فحفزهم ذلك على القراءة في قضايا مثل صلاح الإسلام للحكم وغيرها. ومع الوقت بدأوا في تنظيم حلقات قراءة القرآن في مسجد الكلية، وتكونت مجموعة صارت فيما بعد رموز العمل الإسلامي في الجامعة. ظل النشاط الإسلامي بسيطًا: حلقات تلاوة قرآن، توزيع أوراق بها أحاديث نبوية، كتابة أحاديث وأحكام سياسية على المدرجات، ثم الدعوة للصمود أمام الصهاينة وتحرير فلسطين تفاعلًا مع أجواء الحرب. وكان دائمًا ما يصطدم نشاطهم الديني مع اتحاد الطلاب. كان تدينهم تدين فطري بحكم النشأة الاجتماعية المتدينة، وكان للشيخ الغزالي فيما بعد الفضل في بث الوعي العملي بالإسلام كمشروع حضاري نهضوي ....... [المزيد]
  3- من قصر العيني إلى جامعات مصر 4- نحن والسادات والصفقة التي لم تتم 5- بين يدي الدخول في جماعة الإخوان 6- أحداث فاصلة في عهد السادات 7- اغتيال السادات ودخول السجن 8- إعادة بناء جماعة الإخوان بعد حادث المنصة
  قراءة ملخص كتاب عبد المنعم أبو الفتوح شاهد على تاريخ الحركة الإسلامية فى مصر 1970_ 1984

  قراءة المزيد ..

  ⏤ حسام تمام

  9

  1

  ملخص كتاب ❞ كتاب عبد المنعم أبو الفتوح شاهد على تاريخ الحركة الإسلامية في مصر❝ , >الشخص والفكرة واللحظة التاريخية , ثلاثة عناصر تجعل من شهادة عبد المنعم أبو الفتوح واحدة من أهم الشهادات على مصر المعاصرة , فلأنه أبو الفتوح , أبرز القيادات الطلابية الإسلامية في جيله , فعند الحديث عن نشأة الجماعات الإسلامية في السبعينات لا بد أن يمر اسم أبو الفتوح , ولا يمكن لأحد إلا أن يقر بمركزية دور أبو الفتوح في صناعة تاريخ الحركة الإسلامية , ولأن جيل السبعينات أقوى أجيال الحركة الطلابية المصرية وأكثرها حيوية , فهو الجيل الذي أدرك نهاية الحلم الناصر , فتغير المسار من الاشتراكية إلى الإسلامية , لهذا تبدو هذه الشهادة مفتاحًا مهمًا لفهم مرحلة مهمة نعيش أثرها حتى اليوم , وهي ظاهرة الصحوة الإسلامية التي تركت بصمتها على وجه مصر , النشأة والتكوين , >ولد عبد المنعم أبو الفتوح في 15 , 1951 والمشروع الناصري في أوجه , وعبدالناصر المثل الأعلى والزعيم المخلص , حتى أن والده كان يعتبر تعليم ابنه المجاني من مكارم عبد الناصر , حتى 5 , 1967 بعد الانتصارات الوهمية , وجد المصريون أنفسهم أمام صدمة الهزيمة المريرة ومشاعر الذل والانكسار , ولّدت النكسة حالة عامة من الرجوع إلى الله والتمسك بالدين , لم يكن في هذه الفترة أنشطة دينية سوى دروس الفقه والتفسير التي تخضع لرقابة صارمة , وكان من أهمها الجمعية الشرعية لتعاون العاملين بالكتاب والسنة وجماعة أنصار السنة , لم يستطع أحد أن ينتقد النظام , حتى النكسة لم يستطع أحد نقدها وما سبقها من خداع وتضليل , حتى قام طلاب الجامعات بمظاهرات 1968 الشهيرة التي طالبوا فيها بمحاكمة المسئولين عن الهزيمة , وعلى إثرها خففت القبضة الأمنية , وانتشرت دورس الدين , وحلت حالة من عدم الثقة في النظام , وتغيرت نظرة الناس لكل ما سمعوه سيئًا عن الإخوان , ويومًا بعد يوم , بدأت صورة جديدة تنتشر عن الإخوان لم يكن يمكن التفكير فيها قبل النكسة , ولكن صورة الإخوان كأصحاب مشروع للنهضة تأخرت إلى ما بعد دخول أبو الفتوح الجامعة في 1971 , وبرغم خروج أبو الفتوح في المظاهرات يطالب عبد الناصر بالبقاء , إلا أنه سرعان ما صار غاضبًا منه بمجرد أن اكتشف الوهم الذي كان يعيش فيه , ورغم ذلك من الصعب أن نقول أن عبد الناصر كان عدوًا للإسلام , بل كان الصراع بينه وبين الإخوان صراعًا سياسيًا #MrMr #حسام تمام #دار الشروق للنشر والتوزيع: مصر - لبنان #2010 #عبد المنعم أبو الفتوح شاهد على تاريخ الحركة الإسلامية فى مصر 1970_ 1984 #حسام تمام #Hossam Tamam #2010 #التاريخ #شخصيأت #قراءة #شخصيات تاريخية #السيرة #سير وتراجم ومذكرات #التراجم والطبقات والسير #سيرة و حديث #سيرة ذاتية #شخصيات تاريخية #السيرة #سير وتراجم ومذكرات #التراجم والطبقات والسير #سيرة و حديث #سيرة ذاتية #دار الشروق للنشر والتوزيع: مصر - لبنان #كتب تاريخ العالم العربي #السيرة النبوية المشرفة #الدين الاسلامى #التاريخ #وثائقية #الشرق الأوسط #ثقافه #ثقافات #شعوب #الإسلام #تربية دينية

• يمكنك البحث عن :

  #السيرة #شخصيات تاريخية #سير وتراجم ومذكرات #سيرة و حديث #سيرة ذاتية #التاريخ #التراجم والطبقات والسير #حسام تمام #دار الشروق للنشر والتوزيع: مصر - لبنان #2010 #ثقافه #الشرق الأوسط #تربية دينية #الإسلام #وثائقية #ثقافات #شعوب #كتب تاريخ العالم العربي #Hossam Tamam #قراءة #عبد المنعم أبو الفتوح شاهد على تاريخ الحركة الإسلامية فى مصر 1970_ 1984 #MrMr #السيرة النبوية المشرفة #شخصيأت #الدين الاسلامى