💬 أقوال و مأثورات ❞ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي ❝
- 💬 أقوال و مأثورات أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي
█ حصرياً جميع اقتباسات ❞ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي ❝ أقوال ومأثورات 2022 ابن هو أبي الحسن علي محمد القرشي التيمي البكري فقيه حنبلي محدث ومؤرخ ومتكلم (510هـ 1116م 12 رمضان 597 هـ) ولد وتوفي بغداد حظي بشهرة واسعة ومكانة كبيرة الخطابة والوعظ والتصنيف كما برز كثير من العلوم والفنون يعود نسبه إلى بكر الصديق عرف بابن لشجرة جوز كانت داره ببلدة واسط ولم تكن بالبلدة شجرة سواها وقيل: نسبة "فرضة الجوز" وهي مرفأ نهر البصرة ❰ له مجموعة المؤلفات أبرزها أخبار الحمقى المغفلين الطب الروحاني تلبيس إبليس (ط دار القلم) روح الأرواح آداب البصري وزهده ومواعظه رحمه الله تعالى ت ذم الهوى المنتظم تاريخ الملوك والأمم* بستان الواعظين ورياض السامعين (ت: البحيري) صفة الصفوة الكتاب العربي) الناشرين : المعارف الكتب العلمية مكتبة الملك فهد الوطنية مؤسسة الرسالة العربي حزم القلم الفكر بيروت المعرفة للطبع والنشر المنهاج للنشر والتوزيع الخانجي بالقاهرة هجر صادر مدار الوطن السلفية النوادر اللبناني الحديث للقاهرة إبن تيمية الثقافية خزيمة الدعوة الآفاق الجديدة الإمام البخاري الأرقم الكويت مجلة الحكمة بريطانيا الطباعة المحمدية الرايه الرشد المؤسسة السعيدية الرياض الثقافة الدينية القاهرة المعراج _الرياض فوزى للطباعة ❱
أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي
1116م - 1203معرف بابن الجوزي لشجرة جوز كانت في داره ببلدة واسط، ولم تكن بالبلدة شجرة جوز سواها، وقيل: نسبة إلى "فرضة الجوز" وهي مرفأ نهر البصرة.
❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ أخبار الحمقى و المغفلين ❝ ❞ الطب الروحاني ❝ ❞ تلبيس إبليس (ط. دار القلم) ❝ ❞ روح الأرواح ❝ ❞ آداب الحسن البصري وزهده ومواعظه رحمه الله تعالى ت/ابن الجوزي ❝ ❞ ذم الهوى ❝ ❞ المنتظم في تاريخ الملوك والأمم* ❝ ❞ بستان الواعظين ورياض السامعين (ت: البحيري) ❝ ❞ صفة الصفوة (ط. الكتاب العربي) ❝ الناشرين : ❞ دار المعارف ❝ ❞ دار الكتب العلمية ❝ ❞ مكتبة الملك فهد الوطنية ❝ ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❞ دار الكتاب العربي ❝ ❞ دار ابن حزم ❝ ❞ دار القلم ❝ ❞ دار الفكر ❝ ❞ دار الكتب العلمية بيروت ❝ ❞ دار المعرفة للطبع والنشر ❝ ❞ دار المنهاج للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة الخانجي بالقاهرة ❝ ❞ دار هجر ❝ ❞ دار صادر - بيروت ❝ ❞ مدار الوطن للنشر ❝ ❞ دار الكتب السلفية ❝ ❞ دار النوادر ❝ ❞ دار الفكر اللبناني ❝ ❞ دار الحديث للقاهرة ❝ ❞ مكتبة إبن تيمية ❝ ❞ مؤسسة الكتب الثقافية ❝ ❞ دار ابن خزيمة للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الدعوة ❝ ❞ دار الآفاق الجديدة ❝ ❞ مكتبة الإمام البخاري للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الأرقم - الكويت ❝ ❞ مجلة الحكمة - بريطانيا ❝ ❞ دار الطباعة المحمدية ❝ ❞ دار المعرفة ❝ ❞ دار الرايه للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الرشد ❝ ❞ المؤسسة السعيدية - الرياض ❝ ❞ مكتبة الثقافة الدينية - القاهرة ❝ ❞ دار المعراج _الرياض ❝ ❞ دار فوزى للطباعة ❝ ❱
-
المواعظ لابن الجوزي 📘
❞ عجباً لمؤثر الفانية على الباقية، ولبائع البحر الخضم بساقية، لمختار دار الكدر على الصافية، ولمقدم حب الأمراض على العافية.. ❝ ⏤أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي❞ عجباً لمؤثر الفانية على الباقية، ولبائع البحر الخضم بساقية، لمختار دار الكدر على الصافية، ولمقدم حب الأمراض على العافية.. ❝
⏤ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي -
صيد الخاطر 📘
❞ ينبغي لمن وقع في شدة ثم دعا أن لا يختلج في قلبه من تأخير الإجابة أو عدمها ، لأن الذي إليه أن يدعو ، والمدعو مالك حكيم ، فأن لم يجب فعل مايشاء في مُلكه ، وإن أخَر فعل بمقتضى حكمته ، ثم ليعلم أن اختيار الله عز وجل له خير من أختياره لنفسه .. ❝ ⏤أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي❞ ينبغي لمن وقع في شدة ثم دعا أن لا يختلج في قلبه من تأخير الإجابة أو عدمها ، لأن الذي إليه أن يدعو ، والمدعو مالك حكيم ، فأن لم يجب فعل مايشاء في مُلكه ، وإن أخَر فعل بمقتضى حكمته ، ثم ليعلم أن اختيار الله عز وجل له خير من أختياره لنفسه .. ❝
⏤ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي -
التذكرة في الوعظ 📘
❞ كيف يثق بالدنيا من المنية رائضة إلى جنبه ؟ كيف يرجو راحة الدنيا من لاراحة له دون لقاء ربه ؟ والله لو كانت الدنيا صافية المشارب من كل شائب ، مُيسرة المطالب لكل طالب ، باقية علينا لا يسلبها منا سالب ، لكان الزهد فيها هو الفرض الواجب ، لأنها تشغل عن الله ، والنِعَم إذا شغلت عن المُنعم كانت من المصائب .. ❝ ⏤أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي❞ كيف يثق بالدنيا من المنية رائضة إلى جنبه ؟ كيف يرجو راحة الدنيا من لاراحة له دون لقاء ربه ؟ والله لو كانت الدنيا صافية المشارب من كل شائب ، مُيسرة المطالب لكل طالب ، باقية علينا لا يسلبها منا سالب ، لكان الزهد فيها هو الفرض الواجب ، لأنها تشغل عن الله ، والنِعَم إذا شغلت عن المُنعم كانت من المصائب .. ❝
⏤ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي -
المدهش 📘
❞ يا جائرا كلما قيل إقسط قسط ، يا نازلا فسطاس الهوى على شاطئ الشطط ، يا ممهلا يا مهملا ما عند الموت غلط ، كم سلب وضيعا وشريفا سلبا عنيفا وخبط ، أما مضغ الأرواح ؟ فلما طال المضغ إسترط ، أما يكفي نذيرهم بل خَوَّف الفرط ، تالله ما يبالي حمام الحمام أي حب لقط ، أما خط الشيب خط النهي عن الخطآء لما وخط ، أما آذن الشباب بالذهاب فماذا بعد الشمط ؟! .. ❝ ⏤أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي❞ يا جائرا كلما قيل إقسط قسط ، يا نازلا فسطاس الهوى على شاطئ الشطط ، يا ممهلا يا مهملا ما عند الموت غلط ، كم سلب وضيعا وشريفا سلبا عنيفا وخبط ، أما مضغ الأرواح ؟ فلما طال المضغ إسترط ، أما يكفي نذيرهم بل خَوَّف الفرط ، تالله ما يبالي حمام الحمام أي حب لقط ، أما خط الشيب خط النهي عن الخطآء لما وخط ، أما آذن الشباب بالذهاب فماذا بعد الشمط ؟! .. ❝
⏤ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي -
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم ج4 📘
❞ ونزل سعد القصر الأبيض، واتخذ الإيوان مُصلى، وجعل يقرأ: كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ * وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ * كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آخَرِينَ. ❝ ⏤أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي❞ ونزل سعد القصر الأبيض، واتخذ الإيوان مُصلى، وجعل يقرأ: كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ * وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ * كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آخَرِينَ. ❝
⏤ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي -
الشفاء في مواعظ الملوك والخلفاء 📘
❞ الظلم مسلبة للنِعم، والبغي مجلبة للنقم، وأقرب الأشياء صرعة الظَّلوم، وأنفذُ السِّهام دعوة المظلوم، ومَن تغدى بسوء السيرة تعشي بزوال القدرة، ومن ظلم يتيمًا، ظُلِم أولاده.
فالمُلك يبقى مع الكفر، ولا يبقى مع الظلم. ❝ ⏤أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي❞ الظلم مسلبة للنِعم، والبغي مجلبة للنقم، وأقرب الأشياء صرعة الظَّلوم، وأنفذُ السِّهام دعوة المظلوم، ومَن تغدى بسوء السيرة تعشي بزوال القدرة، ومن ظلم يتيمًا، ظُلِم أولاده.
فالمُلك يبقى مع الكفر، ولا يبقى مع الظلم. ❝
⏤ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي
