❞أبو العباس أحمد بن إدريس الصنهاجي القرافي❝ المؤلِّف - المكتبة
- ❞أبو العباس أحمد بن إدريس الصنهاجي القرافي❝ المؤلِّف - المكتبة
█ حصرياً جميع الاقتباسات من أعمال المؤلِّف ❞ أبو العباس أحمد بن إدريس الصنهاجي القرافي ❝ أقوال فقرات هامة مراجعات 2024 ❰ له مجموعة الإنجازات والمؤلفات أبرزها الفروق أو أنوار البروق أنواء الجزء الأول نفائس الأصول شرح المحصول الثالث الثاني الرابع السادس التاسع السابع الثامن ❱
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الفروق أو أنوار البروق في أنواء الفروق الجزء الأول ❝ ❞ نفائس الأصول في شرح المحصول ❝ ❞ الفروق أو أنوار البروق في أنواء الفروق الجزء الثالث ❝ ❞ الفروق أو أنوار البروق في أنواء الفروق الجزء الثاني ❝ ❞ الفروق أو أنوار البروق في أنواء الفروق الجزء الرابع ❝ ❞ الفروق أو أنوار البروق في أنواء الفروق الجزء السادس ❝ ❞ الفروق أو أنوار البروق في أنواء الفروق الجزء التاسع ❝ ❞ الفروق أو أنوار البروق في أنواء الفروق الجزء السابع ❝ ❞ الفروق أو أنوار البروق في أنواء الفروق الجزء الثامن ❝ ❱
هو شهاب الدين أبو العباس أحمد بن أبي العلاء إدريس بن عبد الرحمان بن عبد الله بن يلين الصنهاجي المصري، ولد سنة 626 للهجرة. المتوفى سنة 684 للهجرة، كان ملما بعلوم شتى كالفقه والأصول واللغة والأدب وعلم المناظرة والطبيعيات وله معرفة بالتفسير.و كان يحث على الاستزادة من العلوم بقوله: " ينبغي لذوي الهمم العلية أن لا يتركوا الاطلاع على العلوم ما أمكنهم
مؤلفاته
في أصول الدين ]
- كتاب الإنقاذ في الاعتقاد.
- شرح الأربعين في أصول الدين.
- أدلة الوحدانية في الرد على النصرانية
- الأجوبة الفاخرة في الرد على الأسئلة الفاجرة
- الاستبصار فيما يدرك بالأبصار.
في أصول الفقه ]
- نفائس الأصول في شرح المحصول.
- تنقيح الفصول في اختصار المحصول.
- شرح التنقيح.
- العقد المنظوم في الخصوص والعموم.
- أنوار البروق في أنواء الفروق.
- الإحكام في تمييز الفتاوى عن الأحكام وتصرفات القاضي والإمام.
في الفقه]
- الذخيرة.
- الأمنية في إدراك النية.
- اليواقيت في علم المواقيت.
- شرح التهذيب.
- البيان فيما أشكل من التعاليق والأيمان.
- المعين على التلقين.
- شرح الجلاب.
- المنجيات والموبقات.
- البارز للكفاح في الميدان.
- الاحتمالات المرجوحة.
- الرائض في الفرائض.
كتبه في اللغة والأدب]
- الاستغناء في أحكام الاستثناء.
- الأسئلة الواردة على خطب ابن نباتة.
#1K
6 مشاهدة هذا اليوم#3K
180 مشاهدة هذا الشهر#3K
24K إجمالي المشاهدات
منشورات من أعمال ❞أبو العباس أحمد بن إدريس الصنهاجي القرافي❝:
-
❞ متى قال الإمام [الرازي] في السؤال: «لا يقال» فالسؤال عنده ضعيف لأنه أتى بصيغة النفي في أوله فلا قدم للسؤال في الثبوت.
ومتى قال: «ولقائل أن يقول»: فهو عنده قوي؛ لأنه ابتدأه بلام الاختصاص التى هي للثبوت، فهو متمكن القدم في الثبوت.
ومتى قال: «فإن قيل» أو «فإن قلت» فهو عنده متقارب في البعد من ظهور الفساد، وللصحة؛ لأن «إن» في لسان العرب للشك فلا تدخل ولا يعلق عليها إلا مشكوك فيه. ❝ ⏤أبو العباس أحمد بن إدريس الصنهاجي القرافي❞ متى قال الإمام [الرازي] في السؤال: «لا يقال» فالسؤال عنده ضعيف لأنه أتى بصيغة النفي في أوله فلا قدم للسؤال في الثبوت.
ومتى قال: «ولقائل أن يقول»: فهو عنده قوي؛ لأنه ابتدأه بلام الاختصاص التى هي للثبوت، فهو متمكن القدم في الثبوت.
ومتى قال: «فإن قيل» أو «فإن قلت» فهو عنده متقارب في البعد من ظهور الفساد، وللصحة؛ لأن «إن» في لسان العرب للشك فلا تدخل ولا يعلق عليها إلا مشكوك فيه . ❝
⏤ أبو العباس أحمد بن إدريس الصنهاجي القرافي -
يمكنك البحث عن :
#القواعد الفقهية #فقه العبادات #دروس فقهية #علم الأصول #فقه السنة #أصول #أصول فقهية ونحوية #1995 #أبو العباس أحمد بن إدريس الصنهاجي القرافي #التربية #الادب #كتب #القرآن #تربية دينية #الإسلام #الكريم #التاريخ #كتب أصول الفقه وقواعده #الفقة #الفقه الإسلامي #Abu Al Abbas Ahmed bin Idris Al Senhaji Al Qarafi #نفائس الأصول في شرح المحصول #أصول الفقة #محمد عبيد #الدين الاسلامى
