█ حصرياً جميع اقتباسات ❞ الشيخ عبدالكريم الخضير ❝ أقوال ومأثورات 2023 ال رحمه الله مترجما لنفسه:" أنا عبد العزيز بن الرحمن محمد آل باز ولدت بمدينة الرياض ذي الحجة سنة (1330)هـ وكنت بصيرا أول الدراسة ثم أصابني المرض عيني عام ( 1346) هـ فضعف بصري بسبب ذلك ذهب بالكلية مستهل محرم من (1350) والحمد لله وأسأل جل وعلا أن يعوضني عنه بالبصيرة الدنيا والجزاء الحسن الآخرة كما وعد بذلك سبحانه لسان نبيه صلى عليه وسلم أسأله يجعل العاقبة حميدة والآخرة وقد بدأت منذ الصغر وحفظت القرآن الكريم قبل البلوغ تلقي العلوم الشرعية والعربية أيدي كثير علماء أعلامهم: 1 اللطيف حسن ابن الوهاب رحمهم 2 صالح قاضي ) 3 سعد حمد عتيق الرياض) 4 فارس وكيل بيت المال بالرياض) 5 وقاص البخاري مكة المكرمة) أخذت علم التجويد (1355) 6 سماحة إبراهيم وقد لازمت حلقاته نحوا عشر سنوات وتلقيت ابتداء 1347) إلى 1357) حيث رشحت للقضاء سماحته جزى الجميع أفضل الجزاء وأحسنه وتغمدهم جميعاً برحمته ورضوانه توليت عدة أعمال هي: 1 القضاء منطقة الخرج مدة طويلة استمرت أربعة عاماً وأشهرا وامتدت بين سنتي (1357) 1371) كان التعيين جمادى عام( وبقيت نهاية 1371 التدريس المعهد العلمي بالرياض 1372) وكلية الشريعة بعد إنشائها 1373) علوم الفقه والتوحيد والحديث واستمر عملي تسع انتهت 1380) عينت 1381 نائباً لرئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة هذا المنصب 1390) رئاسة وفاة رئيسها شيخنا رمضان 1389) (1395هـ) وفي 14 10 1395هـ صدر الأمر الملكي بتعيني منصب الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ولا أزال الوقت العمل أسأل العون والتوفيق والسداد وفي 1414 بتعيينه مفتيا عاما للمملكة بالإضافة هيئة كبار العلماء ورئاسة إدارات ولي جانب الحاضر عضوية المجالس والإسلامية ذلك: بالمملكة اللجنة الدائمة للبحوث الهيئة المذكورة المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي الأعلى العالمي للمساجد المجمع الفقهي بمكة المكرمة التابع للجامعة المدينة 7 العليا للدعوة المملكة أما مؤلفاتي فمنها: الفوائد الجلية المباحث الفرضية 2 التحقيق والإيضاح لكثير مسائل الحج والعمرة والزيارة توضيح المناسك) التحذير البدع ويشتمل أربع مقالات مفيدة حكم الاحتفال بالمولد النبوي وليلة الإسراء والمعراج النصف الشعبان وتكذيب الرؤيا المزعومة خادم الحجرة النبوية المسمى أحمد) رسالتان موجزتان الزكاة والصيام العقيدة الصحيحة وما يضادها 6 وجوب بسنة الرسول وكفر أنكرها الدعوة وأخلاق الدعاة 8 تحكيم شرع ونبذ ما خالفه 9 السفور والحجاب ونكاح الشغار نقد القومية العربية 11 الجواب المفيد التصوير 12 دعوته وسيرته) 13 ثلاث رسائل الصلاة 1 كيفية صلاة النبي أداء جماعة 3 أين يضع المصلي يديه حين الرفع الركوع الإسلام فيمن طعن أو رسول 15 حاشية فتح الباري وصلت فيها كتاب 16 رسالة الأدلة النقلية والحسية جريان الشمس وسكون الأرض وإمكان الصعود الكواكب 17 إقامة البراهين استغاث بغير صدق الكهنة والعرافين 18 الجهاد سبيل 19 الدروس المهمة لعامة الأمة 20 فتاوى تتعلق بأحكام 21 لزوم السنة والحذر " توفي –رحمه السابع والعشرين شهر عام: 1420ه ❰ له مجموعة المؤلفات أبرزها المنهجية قراءة الكتب وجرد المطولات شرح (عبد خضير مهمات بلوغ المرام باب العيدين كيف يبني طالب العلم مكتبته المسائل المشكلة لامية شيخ أبي داود لأهل منسك تيمية رحلات أهل ❱
ال -رحمه الله- مترجما لنفسه:" أنا عبد العزيز بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله آل باز، ولدت بمدينة الرياض في ذي الحجة سنة (1330)هـ، وكنت بصيرا في أول الدراسة، ثم أصابني المرض في عيني عام ( 1346) هـ فضعف بصري بسبب ذلك، ثم ذهب بالكلية في مستهل محرم من عام (1350) هـ، والحمد لله على ذلك، وأسأل الله - جل وعلا - أن يعوضني عنه بالبصيرة في الدنيا، والجزاء الحسن في الآخرة، كما وعد بذلك سبحانه على لسان نبيه محمد - صلى الله عليه وسلم-، كما أسأله سبحانه أن يجعل العاقبة حميدة في الدنيا والآخرة.
وقد بدأت الدراسة منذ الصغر، وحفظت القرآن الكريم قبل البلوغ، ثم بدأت في تلقي العلوم الشرعية، والعربية على أيدي كثير من علماء الرياض، من أعلامهم:-
1- الشيخ محمد بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن ابن الشيخ محمد بن عبد الوهاب -رحمهم الله -.
2- الشيخ صالح بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن حسن ابن الشيخ محمد بن عبد الوهاب ( قاضي الرياض ) - رحمهم الله -.
3- الشيخ سعد بن حمد بن عتيق ( قاضي الرياض).
4- الشيخ حمد بن فارس ( وكيل بيت المال بالرياض).
5- الشيخ سعد وقاص البخاري ( من علماء مكة المكرمة)، أخذت عنه علم التجويد في عام (1355) هـ.
6- سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ، وقد لازمت حلقاته نحوا من عشر سنوات، وتلقيت عنه جميع العلوم الشرعية ابتداء من سنة ( 1347) هـ إلى سنة ( 1357) هـ، حيث رشحت للقضاء من قبل سماحته.
جزى الله الجميع أفضل الجزاء وأحسنه، وتغمدهم جميعاً برحمته ورضوانه.
وقد توليت عدة أعمال هي:
1- القضاء في منطقة الخرج مدة طويلة استمرت أربعة عشر عاماً وأشهرا وامتدت بين سنتي (1357) هـ إلى عام ( 1371) هـ، وقد كان التعيين في جمادى الآخرة من عام( 1357) هـ، وبقيت إلى نهاية عام ( 1371 ) هـ.
2- التدريس في المعهد العلمي بالرياض سنة ( 1372) هـ وكلية الشريعة بالرياض بعد إنشائها سنة ( 1373) هـ في علوم الفقه، والتوحيد والحديث، واستمر عملي على ذلك تسع سنوات انتهت في عام ( 1380) هـ.
3- عينت في عام ( 1381 ) هـ نائباً لرئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة وبقيت في هذا المنصب إلى عام ( 1390) هـ.
4- توليت رئاسة الجامعة الإسلامية في سنة ( 1390) هـ بعد وفاة رئيسها شيخنا الشيخ محمد ابن إبراهيم آل الشيخ - رحمه الله - في رمضان عام ( 1389) هـ وبقيت في هذا المنصب إلى سنة (1395هـ).
5- وفي 14/10/1395هـ صدر الأمر الملكي بتعيني في منصب الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية، والإفتاء، والدعوة، والإرشاد، ولا أزال إلى هذا الوقت في هذا العمل. أسأل الله العون، والتوفيق والسداد.
وفي عام 1414 صدر الأمر الملكي بتعيينه مفتيا عاما للمملكة، بالإضافة إلى رئاسة هيئة كبار العلماء، ورئاسة إدارات البحوث العلمية والإفتاء.
ولي إلى جانب هذا العمل في الوقت الحاضر عضوية في كثير من المجالس العلمية والإسلامية من ذلك:-
1- عضوية هيئة كبار العلماء بالمملكة.
2- رئاسة اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في الهيئة المذكورة.
3- عضوية ورئاسة المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي.
4- رئاسة المجلس الأعلى العالمي للمساجد.
5- رئاسة المجمع الفقهي الإسلامي بمكة المكرمة التابع لرابطة العالم الإسلامي.
6- عضوية المجلس الأعلى للجامعة الإسلامية في المدينة المنورة.
7- عضوية الهيئة العليا للدعوة الإسلامية في المملكة.
أما مؤلفاتي فمنها: -
1- الفوائد الجلية في المباحث الفرضية. 2- التحقيق والإيضاح، لكثير من مسائل الحج، والعمرة، والزيارة ( توضيح المناسك).
3- التحذير من البدع، ويشتمل على أربع مقالات مفيدة، ( حكم الاحتفال بالمولد النبوي، وليلة الإسراء والمعراج، وليلة النصف من الشعبان، وتكذيب الرؤيا المزعومة من خادم الحجرة النبوية المسمى الشيخ أحمد).
4- رسالتان موجزتان في الزكاة والصيام.
5- العقيدة الصحيحة وما يضادها. 6- وجوب العمل بسنة الرسول - صلى الله عليه وسلم -، وكفر من أنكرها.
7- الدعوة إلى الله، وأخلاق الدعاة. 8- وجوب تحكيم شرع الله، ونبذ ما خالفه.
9- حكم السفور والحجاب، ونكاح الشغار. 10- نقد القومية العربية. 11- الجواب المفيد في حكم التصوير.
12- الشيخ محمد بن عبد الوهاب، ( دعوته وسيرته).
13- ثلاث رسائل في الصلاة، ( 1- كيفية صلاة النبي -صلى الله عليه وسلم- 2- وجوب أداء الصلاة في جماعة، 3- أين يضع المصلي يديه حين الرفع من الركوع ). 14- حكم الإسلام فيمن طعن في القرآن، أو في رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
15- حاشية مفيدة على فتح الباري، وصلت فيها إلى كتاب الحج.
16- رسالة الأدلة النقلية، والحسية على جريان الشمس وسكون الأرض وإمكان الصعود إلى الكواكب.
17- إقامة البراهين على حكم من استغاث بغير الله، أو صدق الكهنة، والعرافين. 18- الجهاد في سبيل الله.
19- الدروس المهمة لعامة الأمة. 20- فتاوى تتعلق بأحكام الحج، والعمرة، والزيارة. 21- وجوب لزوم السنة، والحذر من البدع ".
توفي –رحمه الله- في السابع والعشرين من شهر محرم عام: 1420ه .
رقم |
---|
❞ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ (7)
أي عيش مرضي , يرضاه صاحبه .
وقيل : " عيشة راضية " أي فاعلة للرضا , وهو اللين والانقياد لأهلها .
فالفعل للعيشة لأنها أعطت الرضا من نفسها , وهو اللين والانقياد .
فالعيشة كلمة تجمع النعم التي في الجنة , فهي فاعلة للرضا , كالفرش المرفوعة , وارتفاعها مقدار مائة عام , فإذا دنا منها ولي الله اتضعت حتى يستوي عليها , ثم ترتفع كهيئتها , ومثل الشجرة فرعها , كذلك أيضا من الارتفاع , فإذا اشتهى ولي الله ثمرتها تدلت إليه , حتى يتناولها ولي الله قاعدا وقائما , وذلك قوله تعالى : " قطوفها دانية " [ الحاقة : 23 ] .وحيثما مشى أو ينتقل من مكان إلى مكان , جرى معه نهر حيث شاء , علوا وسفلا , وذلك قوله تعالى : " يفجرونها تفجيرا " [ الإنسان : 6 ] .
فيروى في الخبر ( إنه يشير بقضيته فيجري من غير أخدود حيث شاء من قصوره وفي مجالسه ) .
فهذه الأشياء كلها عيشة قد أعطت الرضا من نفسها , فهي فاعلة للرضا , وهي انذلت وانقادت بذلا وسماحة . . ❝
❞ قال عليه الصلاه والسلام في الحديث المخرج في البخاري وغيره:
(يوشك أن يكون خير مال المسلم غنمٌ يتبع بها شعف الجبال مواقع القطر يفر بدينه من الفتن) . ❝
❞ العبادة بمفهومها الواسع والشامل: اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة، فالصلاة والصيام والحج والأمر بالمعروف وقراءة القرآن والذكر والدعاء والخوف والرجاء والاستغاثة والاستعانة، كل ذلك من أنواع العبادة فهي تشمل العبادة القلبية والعبادة البدنية والعبادة القولية . ❝
❞ وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ (5)
قوله تعالى : وتكون الجبال كالعهن المنفوش
أي الصوف الذي ينفش باليد ، أي تصير هباء وتزول ; كما قال - جل ثناؤه - في موضع آخر : هباء منبثا وأهل اللغة يقولون : العهن الصوف المصبوغ . وقد مضى في سورة سأل سائل . . ❝
❞ الْقَارِعَةُ (1)
تفسير سورة القارعة
وهي مكية بإجماع . وهي عشر آيات
بسم الله الرحمن الرحيم
القارعة
قوله تعالى : القارعة ما القارعة أي القيامة والساعة ; كذا قال عامة المفسرين . وذلك أنها تقرع الخلائق بأهوالها وأفزاعها . وأهل اللغة يقولون : تقول العرب قرعتهم القارعة ، وفقرتهم الفاقرة ; إذا وقع بهم أمر فظيع . قال ابن أحمر :
وقارعة من الأيام لولا سبيلهم لزاحت عنك حينا
وقال آخر :
متى تقرع بمروتكم نسؤكم ولم توقد لنا في القدر نار
وقال تعالى : ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة وهي الشديدة من شدائد الدهر . . ❝
❞ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ (3)
وكذا وما أدراك ما القارعة كلمة استفهام على جهة التعظيم والتفخيم لشأنها ، كما قال : الحاقة ما الحاقة وما أدراك ما الحاقة على ما تقدم . . ❝