█ حصرياً جميع الاقتباسات من أعمال المؤلِّف ❞ الشيخ عبدالكريم الخضير ❝ أقوال فقرات هامة مراجعات 2024 ال رحمه الله مترجما لنفسه:" أنا عبد العزيز بن الرحمن محمد آل باز ولدت بمدينة الرياض ذي الحجة سنة (1330)هـ وكنت بصيرا أول الدراسة ثم أصابني المرض عيني عام ( 1346) هـ فضعف بصري بسبب ذلك ذهب بالكلية مستهل محرم (1350) والحمد لله وأسأل جل وعلا أن يعوضني عنه بالبصيرة الدنيا والجزاء الحسن الآخرة كما وعد بذلك سبحانه لسان نبيه صلى عليه وسلم أسأله يجعل العاقبة حميدة والآخرة وقد بدأت منذ الصغر وحفظت القرآن الكريم قبل البلوغ تلقي العلوم الشرعية والعربية أيدي كثير علماء أعلامهم: 1 اللطيف حسن ابن الوهاب رحمهم 2 صالح قاضي ) 3 سعد حمد عتيق الرياض) 4 فارس وكيل بيت المال بالرياض) 5 وقاص البخاري مكة المكرمة) أخذت علم التجويد (1355) 6 سماحة إبراهيم وقد لازمت حلقاته نحوا عشر سنوات وتلقيت ابتداء 1347) إلى 1357) حيث رشحت للقضاء سماحته جزى الجميع أفضل الجزاء وأحسنه وتغمدهم جميعاً برحمته ورضوانه توليت عدة هي: 1 القضاء منطقة الخرج مدة طويلة استمرت أربعة عاماً وأشهرا وامتدت بين سنتي (1357) 1371) كان التعيين جمادى عام( وبقيت نهاية 1371 التدريس المعهد العلمي بالرياض 1372) وكلية الشريعة بعد إنشائها 1373) علوم الفقه والتوحيد والحديث واستمر عملي تسع انتهت 1380) عينت 1381 نائباً لرئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة هذا المنصب 1390) رئاسة وفاة رئيسها شيخنا رمضان 1389) (1395هـ) وفي 14 10 1395هـ صدر الأمر الملكي بتعيني منصب الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ولا أزال الوقت العمل أسأل العون والتوفيق والسداد وفي 1414 بتعيينه مفتيا عاما للمملكة بالإضافة هيئة كبار العلماء ورئاسة إدارات ولي جانب الحاضر عضوية المجالس والإسلامية ذلك: بالمملكة اللجنة الدائمة للبحوث الهيئة المذكورة المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي الأعلى العالمي للمساجد المجمع الفقهي بمكة المكرمة التابع للجامعة المدينة 7 العليا للدعوة المملكة أما مؤلفاتي فمنها: الفوائد الجلية المباحث الفرضية 2 التحقيق والإيضاح لكثير مسائل الحج والعمرة والزيارة توضيح المناسك) التحذير البدع ويشتمل أربع مقالات مفيدة حكم الاحتفال بالمولد النبوي وليلة الإسراء والمعراج النصف الشعبان وتكذيب الرؤيا المزعومة خادم الحجرة النبوية المسمى أحمد) رسالتان موجزتان الزكاة والصيام العقيدة الصحيحة وما يضادها 6 وجوب بسنة الرسول وكفر أنكرها الدعوة وأخلاق الدعاة 8 تحكيم شرع ونبذ ما خالفه 9 السفور والحجاب ونكاح الشغار نقد القومية العربية 11 الجواب المفيد التصوير 12 دعوته وسيرته) 13 ثلاث رسائل الصلاة 1 كيفية صلاة النبي أداء جماعة 3 أين يضع المصلي يديه حين الرفع الركوع الإسلام فيمن طعن أو رسول 15 حاشية فتح الباري وصلت فيها كتاب 16 رسالة الأدلة النقلية والحسية جريان الشمس وسكون الأرض وإمكان الصعود الكواكب 17 إقامة البراهين استغاث بغير صدق الكهنة والعرافين 18 الجهاد سبيل 19 الدروس المهمة لعامة الأمة 20 فتاوى تتعلق بأحكام 21 لزوم السنة والحذر " توفي –رحمه السابع والعشرين شهر عام: 1420ه ❰ له مجموعة الإنجازات والمؤلفات أبرزها المنهجية قراءة الكتب وجرد المطولات شرح (عبد خضير مهمات بلوغ المرام باب العيدين العبادة زمن الفتن تفسير سورة القارعة المسائل المشكلة كيف يبني طالب العلم مكتبته لامية شيخ منسك تيمية ❱
ال -رحمه الله- مترجما لنفسه:" أنا عبد العزيز بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله آل باز، ولدت بمدينة الرياض في ذي الحجة سنة (1330)هـ، وكنت بصيرا في أول الدراسة، ثم أصابني المرض في عيني عام ( 1346) هـ فضعف بصري بسبب ذلك، ثم ذهب بالكلية في مستهل محرم من عام (1350) هـ، والحمد لله على ذلك، وأسأل الله - جل وعلا - أن يعوضني عنه بالبصيرة في الدنيا، والجزاء الحسن في الآخرة، كما وعد بذلك سبحانه على لسان نبيه محمد - صلى الله عليه وسلم-، كما أسأله سبحانه أن يجعل العاقبة حميدة في الدنيا والآخرة.
وقد بدأت الدراسة منذ الصغر، وحفظت القرآن الكريم قبل البلوغ، ثم بدأت في تلقي العلوم الشرعية، والعربية على أيدي كثير من علماء الرياض، من أعلامهم:-
1- الشيخ محمد بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن ابن الشيخ محمد بن عبد الوهاب -رحمهم الله -.
2- الشيخ صالح بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن حسن ابن الشيخ محمد بن عبد الوهاب ( قاضي الرياض ) - رحمهم الله -.
3- الشيخ سعد بن حمد بن عتيق ( قاضي الرياض).
4- الشيخ حمد بن فارس ( وكيل بيت المال بالرياض).
5- الشيخ سعد وقاص البخاري ( من علماء مكة المكرمة)، أخذت عنه علم التجويد في عام (1355) هـ.
6- سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ، وقد لازمت حلقاته نحوا من عشر سنوات، وتلقيت عنه جميع العلوم الشرعية ابتداء من سنة ( 1347) هـ إلى سنة ( 1357) هـ، حيث رشحت للقضاء من قبل سماحته.
جزى الله الجميع أفضل الجزاء وأحسنه، وتغمدهم جميعاً برحمته ورضوانه.
وقد توليت عدة أعمال هي:
1- القضاء في منطقة الخرج مدة طويلة استمرت أربعة عشر عاماً وأشهرا وامتدت بين سنتي (1357) هـ إلى عام ( 1371) هـ، وقد كان التعيين في جمادى الآخرة من عام( 1357) هـ، وبقيت إلى نهاية عام ( 1371 ) هـ.
2- التدريس في المعهد العلمي بالرياض سنة ( 1372) هـ وكلية الشريعة بالرياض بعد إنشائها سنة ( 1373) هـ في علوم الفقه، والتوحيد والحديث، واستمر عملي على ذلك تسع سنوات انتهت في عام ( 1380) هـ.
3- عينت في عام ( 1381 ) هـ نائباً لرئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة وبقيت في هذا المنصب إلى عام ( 1390) هـ.
4- توليت رئاسة الجامعة الإسلامية في سنة ( 1390) هـ بعد وفاة رئيسها شيخنا الشيخ محمد ابن إبراهيم آل الشيخ - رحمه الله - في رمضان عام ( 1389) هـ وبقيت في هذا المنصب إلى سنة (1395هـ).
5- وفي 14/10/1395هـ صدر الأمر الملكي بتعيني في منصب الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية، والإفتاء، والدعوة، والإرشاد، ولا أزال إلى هذا الوقت في هذا العمل. أسأل الله العون، والتوفيق والسداد.
وفي عام 1414 صدر الأمر الملكي بتعيينه مفتيا عاما للمملكة، بالإضافة إلى رئاسة هيئة كبار العلماء، ورئاسة إدارات البحوث العلمية والإفتاء.
ولي إلى جانب هذا العمل في الوقت الحاضر عضوية في كثير من المجالس العلمية والإسلامية من ذلك:-
1- عضوية هيئة كبار العلماء بالمملكة.
2- رئاسة اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في الهيئة المذكورة.
3- عضوية ورئاسة المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي.
4- رئاسة المجلس الأعلى العالمي للمساجد.
5- رئاسة المجمع الفقهي الإسلامي بمكة المكرمة التابع لرابطة العالم الإسلامي.
6- عضوية المجلس الأعلى للجامعة الإسلامية في المدينة المنورة.
7- عضوية الهيئة العليا للدعوة الإسلامية في المملكة.
أما مؤلفاتي فمنها: -
1- الفوائد الجلية في المباحث الفرضية. 2- التحقيق والإيضاح، لكثير من مسائل الحج، والعمرة، والزيارة ( توضيح المناسك).
3- التحذير من البدع، ويشتمل على أربع مقالات مفيدة، ( حكم الاحتفال بالمولد النبوي، وليلة الإسراء والمعراج، وليلة النصف من الشعبان، وتكذيب الرؤيا المزعومة من خادم الحجرة النبوية المسمى الشيخ أحمد).
4- رسالتان موجزتان في الزكاة والصيام.
5- العقيدة الصحيحة وما يضادها. 6- وجوب العمل بسنة الرسول - صلى الله عليه وسلم -، وكفر من أنكرها.
7- الدعوة إلى الله، وأخلاق الدعاة. 8- وجوب تحكيم شرع الله، ونبذ ما خالفه.
9- حكم السفور والحجاب، ونكاح الشغار. 10- نقد القومية العربية. 11- الجواب المفيد في حكم التصوير.
12- الشيخ محمد بن عبد الوهاب، ( دعوته وسيرته).
13- ثلاث رسائل في الصلاة، ( 1- كيفية صلاة النبي -صلى الله عليه وسلم- 2- وجوب أداء الصلاة في جماعة، 3- أين يضع المصلي يديه حين الرفع من الركوع ). 14- حكم الإسلام فيمن طعن في القرآن، أو في رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
15- حاشية مفيدة على فتح الباري، وصلت فيها إلى كتاب الحج.
16- رسالة الأدلة النقلية، والحسية على جريان الشمس وسكون الأرض وإمكان الصعود إلى الكواكب.
17- إقامة البراهين على حكم من استغاث بغير الله، أو صدق الكهنة، والعرافين. 18- الجهاد في سبيل الله.
19- الدروس المهمة لعامة الأمة. 20- فتاوى تتعلق بأحكام الحج، والعمرة، والزيارة. 21- وجوب لزوم السنة، والحذر من البدع ".
توفي –رحمه الله- في السابع والعشرين من شهر محرم عام: 1420ه .
رقم |
---|
❞ وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ (8)
قد تقدم القول في الميزان في " الأعراف والكهف والأنبياء " .وأن له كفة ولسانا توزن فيه الصحف المكتوب فيها الحسنات والسيئات .
ثم قيل : إنه ميزان واحد بيد جبريل يزن أعمال بني آدم , فعبر عنه بلفظ الجمع .
وقيل : موازين , كما قال : فلكل حادثة لها ميزان وقد ذكرناه فيما تقدم .
وذكرناه أيضا في كتاب " التذكرة " وقيل : إن الموازين الحجج والدلائل , قاله عبد العزيز بن يحيى , واستشهد بقول الشاعر : قد كنت قبل لقائكم ذا مرة عندي لكل مخاصم ميزانه . ❝
❞ العبادة بمفهومها الواسع والشامل: اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة، فالصلاة والصيام والحج والأمر بالمعروف وقراءة القرآن والذكر والدعاء والخوف والرجاء والاستغاثة والاستعانة، كل ذلك من أنواع العبادة فهي تشمل العبادة القلبية والعبادة البدنية والعبادة القولية . ❝
❞ قال عليه الصلاه والسلام في الحديث المخرج في البخاري وغيره:
(يوشك أن يكون خير مال المسلم غنمٌ يتبع بها شعف الجبال مواقع القطر يفر بدينه من الفتن) . ❝
❞ الْقَارِعَةُ (1)
تفسير سورة القارعة
وهي مكية بإجماع . وهي عشر آيات
بسم الله الرحمن الرحيم
القارعة
قوله تعالى : القارعة ما القارعة أي القيامة والساعة ; كذا قال عامة المفسرين . وذلك أنها تقرع الخلائق بأهوالها وأفزاعها . وأهل اللغة يقولون : تقول العرب قرعتهم القارعة ، وفقرتهم الفاقرة ; إذا وقع بهم أمر فظيع . قال ابن أحمر :
وقارعة من الأيام لولا سبيلهم لزاحت عنك حينا
وقال آخر :
متى تقرع بمروتكم نسؤكم ولم توقد لنا في القدر نار
وقال تعالى : ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة وهي الشديدة من شدائد الدهر . ❝
❞ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ (3)
وكذا وما أدراك ما القارعة كلمة استفهام على جهة التعظيم والتفخيم لشأنها ، كما قال : الحاقة ما الحاقة وما أدراك ما الحاقة على ما تقدم . ❝
❞ يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (4)
قوله تعالى : يوم يكون الناس كالفراش المبثوث
يوم منصوب على الظرف ، تقديره : تكون القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث . قال قتادة : الفراش الطير الذي يتساقط في النار والسراج . الواحد فراشة ، وقاله أبو عبيدة . وقال الفراء : إنه الهمج الطائر ، من بعوض وغيره ; ومنه الجراد . ويقال : هو أطيش من فراشة . وقال :
طويش من نفر أطياش أطيش من طائرة الفراش
وقال آخر :
وقد كان أقوام رددت قلوبهم إليهم وكانوا كالفراش من الجهل
وفي صحيح مسلم عن جابر ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا ، فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها ، وهو يذبهن عنها ، وأنا آخذ بحجزكم عن النار ، وأنتم تفلتون من يدي " . وفي الباب عن أبي هريرة . والمبثوث المتفرق . وقال في موضع آخر : كأنهم جراد منتشر . فأول حالهم كالفراش لا وجه له ، يتحير في كل وجه ، ثم يكونون كالجراد ; لأن لها وجها تقصده . والمبثوث : المتفرق والمنتشر . وإنما ذكر على اللفظ : كقوله تعالى : أعجاز نخل منقعر ولو قال المبثوثة فهو كقوله تعالى : أعجاز نخل خاوية . وقال ابن عباس والفراء : كالفراش المبثوث كغوغاء الجراد ، يركب بعضها بعضا . كذلك الناس ، يجول بعضهم في بعض إذا بعثوا . ❝