█ _ شمس الدين الذهبي 1993 حصريا كتاب الإعلام بوفيات الأعلام عن مؤسسة الكتب الثقافية 2024 الأعلام: نبذة الكتاب : يعد هذا "الإعلام الأعلام" من أشهر المصنَّفات الصغيرة الحجم الكبيرة الفائدة التي خلَّفها (الإمام الحافظ المؤرخ أبي عبد الله محمد بن أحمد عثمان المتوفى سنة 748هـ) وقد تداولته أيدي جمهرة غفيرة العلماء المشتغلين بالتاريخ والرجال ونقلوا عنه وأحالوا عليه وانتقلت نسخه الخطية دمشق إلى القاهرة وصنعاء واستانبول وغير ذلك حواضر المسلمين وسواها أراد له مؤلفه أن يتضمن لُبَّ لباب تاريخ الإسلام فاكتفى ذكره لأعلام الزمان فيه ما اشتهر أسمائهم وكناهم وألقابهم تاركاً للقارئ الباحث الكشف تفاصيل تراجمهم المصادر استوفت الكلام عليهم ومن حسنات المؤلَّف الموجز مؤلفات الإمام الكبير احتواؤه ذكر عدد كبير ممن لم يرد لهم مصنَّفات المطولة كـ "تاريخ الإسلام" "سير أعلام النبلاء" "العبر خبر عبر" فقد افتتحه بأحداث وماجريات السنة الهجرية الأولى واختتمه أربعين وسبع مئة أي بزيادة كتبه أشرنا إليها وكأننا بالمؤلف وهو المسلم بالبراعة والحصافة ينفرد كل بمزية لا تشاركه بها الأخرى الأمر الذي يجعل القراء بحاجة لها جميعاً التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو العلم يتناول سير حياة الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول صلى وسلم بزمن يسير حيث حرص حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ إلا نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف كان ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال
❞ قَالَ الْأَصْمَعِي دخلت الْبَادِيَة فَإِذا امْرَأَة حسناء لَهَا بعل قَبِيح فَقلت لَهَا كَيفَ ترْضينَ لنَفسك أَن تَكُونِي تَحت مثل هَذَا، فَقَالَت: اسْمَع يَا هَذَا لَعَلَّه أحسن فِيمَا بَينه وَبَين الله خالقه فجعلني ثَوَابه ولعلي أَسَأْت فَجعله عقوبتي . ❝
❞ قال مكحول الدمشقي رحمه الله تعالى:
ينادي منادٍ يوم القيامة: أين الظلمة وأعوانهم؟
فما يبقى أحدٌ مدَّ لهم حِبراً، أو حبَّرَ لهم دواةً أو بَرى لهم قلماً فما فوق ذلك.. إلاّ حضر معهم فيجمعون في تابوتٍ من نارٍ فيلقون في جهنم! . ❝
❞ قيل للشّعبيّ: من أينَ لكَ هذا العِلمَ كُلّه؟.
قال: بِنَفْي الاعتِماد، والسَّيْرِ في البِلاد، وصَبْرٍ كصَبر الجَماد، وبُكُورٍ كبُكُور الغُراب . ❝
❞ اتخذ كتاب الله إماما، وارض به حكما وقاضيا، فإنه الذي استخلف فيه رسولكم، شفيعٌ مطاع وشاهد لا يُتهم، فيه ذكركم وذكر من قبلكم، وحكم ما بينكم، وخبركم وخبر ما بعدكم . ❝
❞ قال عامرُ بنُ يَسافٍ: سمعتُ الأوزاعيَّ يقولُ: إذا بلَغَكَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِهِ وسلَّمَ حديثٌ فإيَّاكَ أن تقولَ بغيرِهِ؛ فإنَّه كان مُبلِّغًا عن اللهِ . ❝