📘 ❞ حقوق الجار ويليه الذيل على حقوق الجار (ت. المصري) ❝ كتاب ــ شمس الدين الذهبي اصدار 1993

كتب التزكية والأخلاق - 📖 ❞ كتاب حقوق الجار ويليه الذيل على حقوق الجار (ت. المصري) ❝ ــ شمس الدين الذهبي 📖

█ _ شمس الدين الذهبي 1993 حصريا كتاب حقوق الجار ويليه الذيل (ت المصري) عن دار البصيرة 2024 المصري): أقرب الناس تجده لجاره وأسرعهم إجابةً لندائه وهو الذي يطالع الإنسان صفحة وجهه كل يوم ويلاقيه أكثر من أهله وذَوِيه وهذا له الحقوق الكثيرة والتي عرَّفها لنا الإسلام وجهِلها كثير حتى وصل الأمر بعض الجيران أنهم لا يسترون عورةً ولا يُقِيلون عثرةً يغفرون ذنبًا دلّت النصوص الشريفة القرآن الكريم والأحاديث النبوية عظم حقّ فقد أوصى الله تعالى بالإحسان إلى سورة النساء فقال سبحانه : {وَاعْبُدُوا اللهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} وبيّن رسول صلّى عليه وسلّم العلاقة الوثيقة بين الإيمان وإكرام وذلك بقوله: (مَن كانَ يُؤْمِنُ بالله والْيَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أوْ لِيصْمُتْ ومَن باللهِ فَلْيُكْرِمْ جارَهُ ضَيْفَهُ) إنّ حق ينقسم ثلاثة مراتب وفيما يأتي ذكر هذه المراتب الأدنى الأعلى: المرتبة الأولى: وتتمثّل بكفّ الأذى أقل ما يفعله المسلم تجاه جيرانه إن لم يكن مكرمًا لهم محسنًا إليهم الثانية: وتكون عندما يقوم باحتمال أذى جاره والتغاضي عنه والتغافل زلّاته الثالثة: وهي أعلى مرتبة وأكملها بإكرام والإحسان إليه إنّ أبرز تتمثّل وحمايته وتحمّل أذاه الأمثلة الحقوق: السلام واحترامه وطلاقة الوجه عند لقائه عيادته المرض ومشاركته الفرح وتهنئته ومواساته المصيبة التجاوز وغض البصر محارمه وعدم تتبّع عوراته وعظه بالمعروف والدعاء والرفق به والستر إذا ظهرت منه معصية وما شابه إطعام وتقديم الهدية تقديم النصيحة دينه ودنياه والمشورة بالخير زيارته وتفقّد أحواله والسؤال وتلبية دعوته كتب التزكية والأخلاق مجاناً PDF اونلاين نظر الآداب والاخلاق نظرة كمال فجعلها حلية ووسيلة تجميله وأسلوب تزيينه كانت مفخرة مفاخر النبي صلى وسلم حيث يقول نفسه "أدبني ربي فأحسن تأديبي" كتب والسلوك تزكية للنساء دورة مختصرة الأخلاق والآداب ودورة القلب

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

حقوق الجار ويليه الذيل على حقوق الجار (ت. المصري)

ــ شمس الدين الذهبي

صدر 1993م عن دار البصيرة

كتاب

حقوق الجار ويليه الذيل على حقوق الجار (ت. المصري)

ــ شمس الدين الذهبي

صدر 1993م عن دار البصيرة

عن كتاب حقوق الجار ويليه الذيل على حقوق الجار (ت. المصري):
الجار أقرب الناس تجده لجاره، وأسرعهم إجابةً لندائه، وهو الذي يطالع الإنسان صفحة وجهه في كل يوم، ويلاقيه أكثر من أهله وذَوِيه، وهذا الجار له من الحقوق الكثيرة والتي عرَّفها لنا الإسلام، وجهِلها كثير من الناس، حتى وصل الأمر من بعض الجيران أنهم لا يسترون عورةً، ولا يُقِيلون عثرةً، ولا يغفرون ذنبًا.

دلّت النصوص الشريفة من القرآن الكريم والأحاديث النبوية على عظم حقّ الجار، فقد أوصى الله -تعالى- بالإحسان إلى الجار في سورة النساء فقال -سبحانه-: {وَاعْبُدُوا اللهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ}، وبيّن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- العلاقة الوثيقة بين الإيمان وإكرام الجار، وذلك بقوله: (مَن كانَ يُؤْمِنُ بالله والْيَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا، أوْ لِيصْمُتْ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جارَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ).

إنّ حق الجار في الإسلام ينقسم إلى ثلاثة مراتب، وفيما يأتي ذكر هذه المراتب من الأدنى إلى الأعلى: المرتبة الأولى: وتتمثّل بكفّ الأذى عن الجار، وهذا أقل ما يفعله المسلم تجاه جيرانه إن لم يكن مكرمًا لهم محسنًا إليهم. المرتبة الثانية: وتكون عندما يقوم المسلم باحتمال أذى جاره، والتغاضي عنه، والتغافل عن زلّاته. المرتبة الثالثة: وهي أعلى مرتبة وأكملها وتكون بإكرام الجار والإحسان إليه.

إنّ أبرز حقوق الجار تتمثّل بكفّ الأذى عنه، وحمايته، والإحسان إليه، وتحمّل أذاه، وفيما يأتي بعض الأمثلة على هذه الحقوق: السلام عليه، واحترامه، وطلاقة الوجه عند لقائه.

عيادته في المرض ومشاركته في الفرح وتهنئته، ومواساته عند المصيبة. التجاوز عن زلّاته، وغض البصر عن محارمه، وعدم تتبّع عوراته. وعظه بالمعروف، والدعاء له، والرفق به، والستر عليه إذا ظهرت منه معصية وما شابه. إطعام الجار وتقديم الهدية له. تقديم النصيحة له في دينه ودنياه والمشورة عليه بالخير. زيارته وتفقّد أحواله والسؤال عنه وتلبية دعوته.