📘 ❞ أنا ❝ كتاب ــ عباس محمود العقاد اصدار 2005

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب أنا ❝ ــ عباس محمود العقاد 📖

█ _ عباس محمود العقاد 2005 حصريا كتاب أنا عن دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع 2024 : صَدَرَت الكثير من كُتب السِيَر التي رصدت حياةَ أصحابها غير أن سيرة تختلف تمامًا كل ما كُتِب؛ فهي تُعَدُّ نبراسًا لكل يريد يطَّلع أديب كبير فقلَّما تجمَّل فيها وأطلعنا أسراره؛ لأنه لم يَكتُب الذي يعرفه الناس بل كتب نفسه كما يعرفها العقادُ؛ لذا اختلفت صورته كثيرًا الصورة رسمها له معاصروه فنراه ضاحكًا ومتواضعًا ورقيقًا وعاشقًا وشاعرًا ومحبًّا للعزلة ولكنه قريبٌ أصدقائه وحادٌّ كالسيف لا يعرف اللِّين إذا خاصم وإذا صادَقَ؛ فكان الكِتاب صورةً صادقةً لحياةٍ حافلةٍ بالكثير الخِبرات الحياتيَّة اكتسبها فيما يزيد سبعين عامًا أحبَّ الحياةَ ولكنَّه القراءةَ أكثر أيِّ شيء آخر؛ فعاش حيواتٍ حياته كتاب "أنا" يعتبر ذاتية للمؤلف أجاب فيه كثير تساؤلات أهل عصره غطى بعض جوانب وفلسفاته حقيقة هذا الكتاب روائع الكتب لكن يعاب عليه سوء الطباعة بداية ليست مشجعة ودائماً يتركه القراء صفحاته الاولى لكن أوسطه وآخره هو كنز كنوز فكر الرجل العظيم يرى يهوى القراءة الكتابة ولكن يرى يقرأ ليكتب إلى موصل رسائل !! لكنه لأن لديه حياة واحدة وهي تكفيه ولا يقدم سوى ! "ولكنني أحب تكفي ومهما يأكل الإنسان فإنه لن بأكثر معدة يلبس جسد واحد يتنقل البلاد يستطيع يجمع الحيوات مكانين بزاد الفكر والشعور والخيال عمر ويستطيع يضاعف فكره وشعوره وخياله يتضاعف الشعور بالحب المتبادل وتتضاعف بين مرآتين" يقول " تغني تجارب الحياة التجارب لأننا نحتاج قسط التجربة لكي نفهم حق الفهم أما فذلك هي آلاف السنين مختلف الأمم والعصور يمكن تبلغ تجربة الفرد الواحد عشرات يقول "ولم أتعود أستعين بشيء المنبهات يألفها أثناء العمل حتى ايام كنت أدخن لقد يومئذ أترك التدخين حين أشرع ص 96 نظري إن دل فيدل حب للكتابة يصل لمرحلة العشق المؤدي لنسيان ماسواه العقاد" نفسه؟ كلا !!! إنما حدود والفرق عظيم معرفة النفس ومعرفة حدودها نستطيع نعرف مكان يلزم ذلك خباياه وخصائص أرضه وهوائه وتاريخ ماضيه ولو قسنا شبر حدوده" التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم العلم يتناول سير الأعلام عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول محمد صلى الله وسلم بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص يتعلق بالحديث أولا ومن ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن فجعل يحدث ويقول: قال رسول يأذن لحديثه ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة سمعنا رجلا ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ إلا » واستمر هذه القاعدة ضرورة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف كان ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة الإسلامية باقي وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل حول المجال

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

أنا

ــ عبَّاسُ العَقَّاد

صدر 2005م عن دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع

كتاب

أنا

ــ عبَّاسُ العَقَّاد

صدر 2005م عن دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع

عن كتاب أنا :
صَدَرَت الكثير من كُتب السِيَر التي رصدت حياةَ أصحابها، غير أن سيرة العقاد تختلف تمامًا عن كل ما كُتِب؛ فهي تُعَدُّ نبراسًا لكل من يريد أن يطَّلع على سيرة أديب كبير، فقلَّما تجمَّل فيها، وأطلعنا على الكثير من أسراره؛ لأنه لم يَكتُب عن العقاد الذي يعرفه الناس، بل كتب عن نفسه كما يعرفها العقادُ؛ لذا اختلفت صورته كثيرًا عن الصورة التي رسمها له معاصروه، فنراه ضاحكًا، ومتواضعًا، ورقيقًا، وعاشقًا، وشاعرًا، ومحبًّا للعزلة. ولكنه قريبٌ من أصدقائه، وحادٌّ كالسيف لا يعرف اللِّين إذا خاصم وإذا صادَقَ؛ فكان الكِتاب صورةً صادقةً لحياةٍ حافلةٍ بالكثير من الخِبرات الحياتيَّة التي اكتسبها فيما يزيد عن سبعين عامًا، أحبَّ فيها الحياةَ، ولكنَّه أحبَّ القراءةَ أكثر من أيِّ شيء آخر؛ فعاش حيواتٍ أكثر من حياته.

كتاب "أنا" يعتبر سيرة ذاتية للمؤلف أجاب فيه عن كثير من تساؤلات أهل عصره كما غطى بعض جوانب حياته وفلسفاته
حقيقة هذا الكتاب من روائع الكتب لكن يعاب عليه سوء الطباعة كما ان بداية الكتاب ليست بداية مشجعة ودائماً ما يتركه القراء في صفحاته الاولى
لكن أوسطه وآخره هو كنز من كنوز فكر هذا الرجل العظيم

يرى الكثير أن العقاد يهوى القراءة لأنه يهوى الكتابة، ولكن العقاد يرى أن من يقرأ ليكتب ما هو إلى موصل رسائل !! لكنه يهوى الكتابة لأن لديه حياة واحدة وهي لا تكفيه ولا شيء يقدم له أكثر من حياة واحدة سوى القراءة !

"ولكنني أحب الكتب لأن حياة واحدة لا تكفي.. ومهما يأكل الإنسان فإنه لن يأكل بأكثر من معدة واحدة، ومهما يلبس فإنه لن يلبس على غير جسد واحد، ومهما يتنقل في البلاد فإنه لا يستطيع أن يجمع الحيوات في مكانين ولكنه بزاد الفكر والشعور والخيال يستطيع أن يجمع الحيوات في مكانين ولكنه بزاد الفكر والشعور والخيال يستطيع أن يجمع الحيوات في عمر واحد، ويستطيع أن يضاعف فكره وشعوره وخياله كما يتضاعف الشعور بالحب المتبادل، وتتضاعف الصورة بين مرآتين"

يقول العقاد " ولا تغني الكتب عن تجارب الحياة، ولا تغني التجارب عن الكتب، لأننا نحتاج إلى قسط من التجربة لكي نفهم حق الفهم، أما أن التجارب لا تغني عن الكتب، فذلك لأن الكتب هي تجارب آلاف من السنين في مختلف الأمم والعصور، ولا يمكن أن تبلغ تجربة الفرد الواحد أكثر من عشرات السنين ...

يقول العقاد "ولم أتعود أن أستعين بشيء من المنبهات التي يألفها بعض الكتاب أثناء العمل ... حتى ايام كنت أدخن .. بل لقد كنت يومئذ أترك التدخين حين أشرع في الكتابة " ص 96 ... في نظري إن دل هذا على شيء فيدل على حب للكتابة يصل لمرحلة العشق المؤدي لنسيان ماسواه.

يقول العقاد" هل يعرف الإنسان نفسه؟ كلا !!! إنما يعرف الإنسان حدود نفسه والفرق عظيم بين معرفة النفس ومعرفة حدودها، لأننا نستطيع أن نعرف حدود كل مكان ولكن لا يلزم من ذلك أن نعرف خباياه وخصائص أرضه وهوائه وتاريخ ماضيه ولو قسنا كل شبر في حدوده".