📘 ❞ 諸々の徳(ハディース集) ❝ كتاب ــ محمد بن إبراهيم التويجري اصدار 2017

كتب إسلامية باللغة اليابانية - 📖 ❞ كتاب 諸々の徳(ハディース集) ❝ ــ محمد بن إبراهيم التويجري 📖

█ _ محمد بن إبراهيم التويجري 2017 حصريا كتاب 諸々の徳(ハディース集) عن موقع دار الإسلام 2024 諸々の徳(ハディース集): 本書はイスラームでの「よき品格 親交 聖クルアーン」における 諸々の徳をハディース集という形で紹介しています。 よき品格の徳 よき人格の徳: アブドッラー・ブン・アムル(彼らにアッラーのご満悦あれ)は言 いました:「預言者(彼にアッラーからの祝福と平安あれ)は下品な ことを口にすることもなければ、卑俗な性質でもありませんでした。 そしてこう言っていたものです:“あなた方の内で最良の者は、もっ とも人格の優れた者である。”」(アル=ブハーリーとムスリムの伝 承1) 知識の徳: ムアーウィヤ(彼にアッラーのご満悦あれ)は言いました:「私は 預言者(彼にアッラーからの平安と祝福あれ)がこう言うのを聞きま した:“アッラーがよきものをお望みになられる者には、宗教におけ る理解を与えられよう。そして私は分配する者であり、アッラーこそ 1 サヒーフ・アル=ブハーリー(3559)、サヒーフ・ムスリム(2321)。文章 はアル=ブハーリーのもの。 諸々の徳 はお与えになられるお方である。またこのウンマ(共同体)の内の一 部は審判の日が来るまで、アッラーの正しい道にあるだろう。彼らと 意見を異にする者たちは、彼らを害することもないのだ。”」(アル =ブハーリーとムスリムの伝承2) 忍耐の徳: アブー・サイード・アル=フドゥリー(彼にアッラーのご満悦あれ) によれば、アッラーの使徒(彼にアッラーからの祝福と平安あれ)は 言いました:「・・・そして(アッラーから)忍耐を授かることを求 める者は、アッラーが忍耐を授けて下さるであろう。そして人が与え られるものの内、忍耐ほど良く、かつ活用範囲の広いものはない。」 (アル=ブハーリーとムスリムの伝承3) アブー・フライラ(彼にアッラーのご満悦あれ)によれば、アッラ ーの使徒(彼にアッラーからの平安と祝福あれ)は言いました:「強 者とは、肉体的力(を備えた者のこと)を言うのではない。真の強者 とは、怒りの状態にある時に自らを抑えることが出来る者のことを言 うのである。」(アル=ブハーリーとムスリムの伝承4) アナス(彼にアッラーのご満悦あれ)は言いました:「私は預言者 (彼にアッラーからの平安と祝福あれ)がこう言うのを聞きました: “実にアッラーはこう仰った:「われがしもべを彼の愛する 2 つのも の(両眼のこと)で試練にかけ、そして彼がそれに忍耐するならば、 われはその つの償いとして天国を与えよう。」”」(アル=ブハー リーの伝承5) 前書「イバーダ―トの徳」に続き、本書では「よき品格」「親交」「聖クルアーン」に関連した「徳」をテーマに、その幾つかを「イスラーム概論」の中から抜粋して紹介しています。イスラームにおける大切な要素が多く示されているハディース集です。 كتب إسلامية باللغة اليابانية مجاناً PDF اونلاين مكتبة : تشمل جميع الكتب الاسلامية التى تخص اللغه وتشمل : (コンパニオンに関する書籍 コーランの科学的奇跡の書籍 コーラン アールアルスナトアルジャマア ハディース ザイディの書籍 書籍とスーラ 書籍 シーア派の本 信念の本 イスラムの本のテンプレート イスラムの歴史の本 ハディースの本 ジハードの本 フィクの本 イスラム教: イスラム教によれば、アブラハム、神、無神論の宗教があり、アッラーはただ一つの神であり、ムハンマド・アッラーはアッラーの使徒です。イスラム教は世界で二番目に大きい宗教です イスラムの柱: イスラム教の5つの柱は、スンニ派イスラム教徒の間で共有されているスンニ派の共同体の中で最も重要なイスラム教です。含まれるもの: イスラムのアイデアと信念: クルアーンによると、イスラム教徒はアッラー、彼の天使、彼の本、彼の使者、最後の日を信じています。さらに、スンニ派イスラム教徒は司法と運命、そしてハディース預言者を増やします。預言者ムハンマドのハディースは、信仰は次のように語ったときに語りました。行うには。」また、宗教の資産としてイママットが含まれています。 الإسلام : يعد أساس الاسلام هو الإيمان بالإله الواحد وهو الله أنه دائم حي لا يموت ولا يغفل عدل يظلم شريك له ند والد ولد رحمن رحيم يغفر الذنوب ويقبل التوبة يفرق بين البشر إلا بأعمالهم الصالحة خالق الكون ومطلع كل شيء فيه ومتحكم به وفي المعتقد الإسلامي؛ ليس كمثله أي مغاير تمامًا لكل مخلوقاته وبعيد تخيلات لهذا فلا يوجد صورة أو مجسم إنما يؤمن المسلمون بوجوده ويعبدونه دون أن يروه كما واحد أحد يرفض عقيدة الثالوث المسيحي بوجود ثلاثة أقانيم فضلاً رفض ألوهية المسيح الذي بشر رسول العقيدة الإسلامية ومن أهم السور التي يستدل المسلمين بها ذلك سورة الإخلاص: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا يقول بعض الباحثين كلمة "الله" العربية المستخدمة إسلاميًا للدلالة ذات الرب هي مكونة من قسمين: "الـ" و"إله" بينما أخرون جذورها آرامية ترجع لكلمة "آلوها" ولله عدة أسماء وردت القرآن وهناك تسعة وتسعين اسمًا اشتهرت عند السنة باسم "أسماء الحسنى" وهي مدح وحمد وثناء وتمجيد لله لسان الرسل وفق السني ومنها: الملك القدّوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبّار القابض الباسط الوكيل الأول الرؤوف ذو الجلال والإكرام وغيرها والحقيقة هناك خلاف حول عدد الأسماء الحسنى علماء وخلاف ذاتها البعض رجح عددها وفقًا لحديث أورده البخاري الرسول قال: "إن مئةً واحدًا أحصاها دخل الجنة

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
諸々の徳(ハディース集)
كتاب

諸々の徳(ハディース集)

ــ محمد بن إبراهيم التويجري

صدر 2017م عن موقع دار الإسلام
諸々の徳(ハディース集)
كتاب

諸々の徳(ハディース集)

ــ محمد بن إبراهيم التويجري

صدر 2017م عن موقع دار الإسلام
عن كتاب 諸々の徳(ハディース集):




本書はイスラームでの「よき品格-親交-聖クルアーン」における
諸々の徳をハディース集という形で紹介しています。

よき品格の徳

よき人格の徳:
アブドッラー・ブン・アムル(彼らにアッラーのご満悦あれ)は言
いました:「預言者(彼にアッラーからの祝福と平安あれ)は下品な
ことを口にすることもなければ、卑俗な性質でもありませんでした。
そしてこう言っていたものです:“あなた方の内で最良の者は、もっ
とも人格の優れた者である。”」(アル=ブハーリーとムスリムの伝
承1)

知識の徳:
ムアーウィヤ(彼にアッラーのご満悦あれ)は言いました:「私は
預言者(彼にアッラーからの平安と祝福あれ)がこう言うのを聞きま
した:“アッラーがよきものをお望みになられる者には、宗教におけ
る理解を与えられよう。そして私は分配する者であり、アッラーこそ
1 サヒーフ・アル=ブハーリー(3559)、サヒーフ・ムスリム(2321)。文章
はアル=ブハーリーのもの。

諸々の徳


はお与えになられるお方である。またこのウンマ(共同体)の内の一
部は審判の日が来るまで、アッラーの正しい道にあるだろう。彼らと
意見を異にする者たちは、彼らを害することもないのだ。”」(アル
=ブハーリーとムスリムの伝承2)

忍耐の徳:
アブー・サイード・アル=フドゥリー(彼にアッラーのご満悦あれ)
によれば、アッラーの使徒(彼にアッラーからの祝福と平安あれ)は
言いました:「・・・そして(アッラーから)忍耐を授かることを求
める者は、アッラーが忍耐を授けて下さるであろう。そして人が与え
られるものの内、忍耐ほど良く、かつ活用範囲の広いものはない。」
(アル=ブハーリーとムスリムの伝承3)

アブー・フライラ(彼にアッラーのご満悦あれ)によれば、アッラ
ーの使徒(彼にアッラーからの平安と祝福あれ)は言いました:「強
者とは、肉体的力(を備えた者のこと)を言うのではない。真の強者
とは、怒りの状態にある時に自らを抑えることが出来る者のことを言
うのである。」(アル=ブハーリーとムスリムの伝承4)

アナス(彼にアッラーのご満悦あれ)は言いました:「私は預言者
(彼にアッラーからの平安と祝福あれ)がこう言うのを聞きました:
“実にアッラーはこう仰った:「われがしもべを彼の愛する 2 つのも
の(両眼のこと)で試練にかけ、そして彼がそれに忍耐するならば、
われはその 2 つの償いとして天国を与えよう。」”」(アル=ブハー
リーの伝承5)






前書「イバーダ―トの徳」に続き、本書では「よき品格」「親交」「聖クルアーン」に関連した「徳」をテーマに、その幾つかを「イスラーム概論」の中から抜粋して紹介しています。イスラームにおける大切な要素が多く示されているハディース集です。
الترتيب:

#706

0 مشاهدة هذا اليوم

#57K

13 مشاهدة هذا الشهر

#37K

7K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 25.
المتجر أماكن الشراء
محمد بن إبراهيم التويجري ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
موقع دار الإسلام 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية