📘 ❞ イスラーム その根本原理 ❝ كتاب ــ محمد بن عبد الله السحيم اصدار 2013

كتب إسلامية باللغة اليابانية - 📖 ❞ كتاب イスラーム その根本原理 ❝ ــ محمد بن عبد الله السحيم 📖

█ _ محمد بن عبد الله السحيم 2013 حصريا كتاب イスラーム その根本原理 2024 その根本原理: 著者まえがき アッラーに全ての称賛あれ。私たちはかれを賛美し、かれの助けと赦しを乞い、 罪深きわれらの魂と、私たちの過ちからの避難をかれに求める。アッラーが導 きたもう者は迷うことなく、またアッラーが迷わせたもう者は誰にも導くこと はできない。 私は、崇拝に値する主はアッラーの他に無いことを証言する。かれは配偶を持 たない。また、私はムハンマドがかれのしもべであり、使徒であることを証言 する。アッラーは人類に使徒を送りたもう。かれが使徒たちをおくりたもう後 は、人々がかれについて嘆くことも無くなるだろうとの配慮である。またかれ は、書物を、導き、慈悲、光、そして癒しとして啓示した。 過去には、使徒たちはとりわけ彼らの属する民族に向けて送られ、彼らの書物 の護持を任じられた。彼らの書が忘れられ、彼らの法が変えられたのもそのた めであり、特定の時代における特定の民族を対象としていたからである。 そののち、アッラーはかれの預言者ムハンマドを選び、彼を全ての預言者たち、 使徒たちのうち最後の者としたもう。かれは言われる、 ムハンマドは、あなたがた男たちの誰の父親でもない。しかし、アッラーの使 徒であり、また預言者たちの封緘である。(部族連合章 33:40) アッラーは、誉れ高きクルアーンという最高の啓示の書物をもって彼を嘉した もう。彼をして書物の護持者とし、彼以外のいかなる被創造物にも、その責務 を負わせたもうことはなかった。かれは言われる、 本当にわれこそは、その訓戒(注:クルアーン)を下し、必ずそれを守護する のである。(アル・ヒジュル章 15:9) かれはまた、ムハンマドの法を復活の日まで不変のものとしたもう。彼の法の 永続には、それに対する信頼が不可欠であるとし、これに招き、これと共に忍 耐せよと説きたもう。それゆえ、確かな知識を以てアッラーの道へと招くこと が、預言者と彼に従う者たちの道なのである。この manhaj(マンハジュ、明証) を明白にしつつ、アッラーは言われる、 言ってやるがいい。「これこそわたしの道。わたしも、わたしに従う者たちも 明瞭な証拠の上に立って、アッラーに呼びかける。アッラーに讃えあれ。わた したちは多神を信じる者ではない。」(ユースフ章 12:108) アッラーは、アッラーのためであればどのような艱難辛苦であれ忍耐するよう 預言者に命じ、こう言われる、 あなたは耐え忍ベ。(且つて)使徒たちが、不屈の決意をしたように耐え忍べ。 (砂丘章 46:35) かれはまた、ムスリムたちにも忍耐を命じたもう: あなたがた信仰する者よ、耐え忍びなさい。忍耐に極めて強く、互いに堅固で ありなさい。そしてアッラーを畏れなさい。そうすればあなたがたは成功する であろう。(イムラーン家章 3:200) この恵み深き神の道に従って、私は人々をアッラーの宗教へ招くために本書を 執筆し、そのための導きについては、アッラーの書物とかれの使徒のスンナを 参照した。本書において、私は万物の創造と人類の創造について、いかにして 人類が使徒たちを遣わされるという温情を得たのかについて、また過去の諸宗 教についても簡潔に記した。それを踏まえた上で、私はその意味と原則に従い イスラームへの導きを記した。それゆえ、導きを探し求める者は誰であれ、こ こにその確証を見出すだろう。救済を探し求める者は誰であれ、ここに救済へ と至る道が記されているのを見出すだろう。預言者たち、使徒たち、また正し き人々に従うことを欲する者は誰であれ、彼らに背を向けた者たちが迷いの道 を進み、自らを損ねる間にも、ここに彼らの道を見出すだろう。 実際に各宗教の信者たちは、真理を有するのは自らの宗教のみと信じ、その他 の者たちを自らの宗教へと招く。信者たちが、自らの宗教の指導者に対する称 揚として、その他の者に呼びかけることもまた事実である。ムスリムについて 言うならば、彼が人々に呼びかけるのは自らの主義主張に従わせるためではな い。彼の宗教はアッラーの宗教である。かれはこの宗教に満足したもう。アッ ラーは言われる: كتب إسلامية باللغة اليابانية مجاناً PDF اونلاين مكتبة : تشمل جميع الكتب الاسلامية التى تخص اللغه وتشمل : （コンパニオンに関する書籍 コーランの科学的奇跡の書籍 コーラン アールアルスナトアルジャマア ハディース ザイディの書籍 書籍とスーラ 書籍 シーア派の本 信念の本 イスラムの本のテンプレート イスラムの歴史の本 ハディースの本 ジハードの本 フィクの本 イスラム教： イスラム教によれば、アブラハム、神、無神論の宗教があり、アッラーはただ一つの神であり、ムハンマド・アッラーはアッラーの使徒です。イスラム教は世界で二番目に大きい宗教です イスラムの柱： イスラム教の5つの柱は、スンニ派イスラム教徒の間で共有されているスンニ派の共同体の中で最も重要なイスラム教です。含まれるもの： イスラムのアイデアと信念： クルアーンによると、イスラム教徒はアッラー、彼の天使、彼の本、彼の使者、最後の日を信じています。さらに、スンニ派イスラム教徒は司法と運命、そしてハディース預言者を増やします。預言者ムハンマドのハディースは、信仰は次のように語ったときに語りました。行うには。」また、宗教の資産としてイママットが含まれています。 الإسلام : يعد أساس الاسلام هو الإيمان بالإله الواحد وهو أنه دائم حي لا يموت ولا يغفل عدل يظلم شريك له ند والد ولد رحمن رحيم يغفر الذنوب ويقبل التوبة يفرق بين البشر إلا بأعمالهم الصالحة خالق الكون ومطلع كل شيء فيه ومتحكم به وفي المعتقد الإسلامي؛ ليس كمثله أي مغاير تمامًا لكل مخلوقاته وبعيد عن تخيلات لهذا فلا يوجد صورة أو مجسم إنما يؤمن المسلمون بوجوده ويعبدونه دون أن يروه كما الإسلام واحد أحد يرفض عقيدة الثالوث المسيحي بوجود ثلاثة أقانيم فضلاً رفض ألوهية المسيح الذي بشر رسول العقيدة الإسلامية ومن أهم السور التي يستدل المسلمين بها ذلك سورة الإخلاص: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا يقول بعض الباحثين كلمة "الله" العربية المستخدمة إسلاميًا للدلالة ذات الرب هي مكونة من قسمين: "الـ" و"إله" بينما أخرون جذورها آرامية ترجع لكلمة "آلوها" ولله عدة أسماء وردت القرآن وهناك تسعة وتسعين اسمًا اشتهرت عند السنة باسم "أسماء الحسنى" وهي مدح وحمد وثناء وتمجيد لله لسان الرسل وفق السني ومنها: الملك القدّوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبّار القابض الباسط الوكيل الأول الرؤوف ذو الجلال والإكرام وغيرها والحقيقة هناك خلاف حول عدد الأسماء الحسنى علماء وخلاف ذاتها البعض رجح عددها وفقًا لحديث أورده البخاري الرسول قال: "إن مئةً واحدًا أحصاها دخل الجنة