█ _ خالد محمد شويل 0 حصريا كتاب الإقناع أن آل النبي هم الأتباع 2024 الأتباع: إلى كل من يحب الله تعالى ويحب نبيه عليه الصلاة والسلام, أهل بيت علية والسلام وصحابته, وتابعيهم إلى يوم الدين عاقل, مدرك, منصف يبحث عن الحقيقة, ولا يتعصب لهواه, فيقدم كلام وسنة رسوله قول ورأي, يرمي بعرض الحائط ما خلاف شرفه بأن جعله أتباع خير الرسل يرجع نسبه بالقرابة وهو يسير هديه, ويقتفي أثره يتشرف بالانتماء أمه الإسلام الأمم أمر المسلمين بالصلاة الكريم ولما سأل الصحابة طريقة قال: ((قولوا اللهم صلي وعلى محمد, كما صليت إبراهيم الخ)) وقد اختلف العلماء قديما وحديثا تحديد , عدة أقوال متباينة ومن الأقوال التي قيلت حول أنهم أمته, وبالذات الصالحين وهذا الرأي روي جعفر الصادق رضي عنه كذلك رواه النووي الشافعية والذهبي وسفيان الثوري ابن حامد وبعض والباحثين المعاصرين ومنهم العلامة المحدث بن عثيمين رحمة وقد قمت هذه الرسالة بذكر الأدلة ترجح هذا القول وذلك لأنه الذي انشرح له صدري ولأنه يمكن ندحر به دعوات الروافض الإثنى عشرية الذين يخرجون أزواج آله وأهل بيته بترتيب البحث ثلاثة فصول ففي الفصل الأول ذكرت الواردة وفي الثاني تبين الفرق بين الأهل الآل اعتبار حددوا لم يفرقوا المصطلحين, الثالث أتباعه قيام الساعة اقوال ال النبي اختلف أو البيت نصنفها ضمن اتجاهين هما: ([1]) أولا الاتجاه : وفيه اعتبر يذهبون إليه مصطلح والأهل شيء واحد واتفق أصحاب قرابة بني هاشم ولكن اختلفوا يكونوا ’ حيث يوجد ممثلة بالاتي v في قيل جميع حرمت عليهم الصدقة بعده ودليل جاء صحيح مسلم حديث زيد أرقم صلى وسلم قام الناس خطيبا وقال (أيها إنماء أنا بشر مثلكم يوشك يأتيني رسول فأجيب واني تارك فيكم الثقلين أولهما فيه هدى ونور فخذو بما وتمسكوا ’وأهل بيتي أوصيكم بتي وكررها ثلاثا ) ([2]) فسأل حسين سبره ٌقائلا ؟ أولسن نساءه فقال (نعم حرموا فقيل, هم؟ (بني وبني العباس عقيل ) ومن خلال نلاحظ الاتي 1 إن وليس أصل الحديث 2 نساء يخرجن أوصي بهم ,وهذا يتضح قولة الخ غير مقبول سنرى وقال أصحابه أزواجه وذريته والدليل: ورد طريقه انه قال (قولوا أزواجه, وذريته) يرى يفسر بلفظ (اللهم فقد فصل أجمل ونلاحظ أن: قد اخرجوا واقتصروا الذرية فقط أي الأزواج والذرية دون بقية الأقارب بالنسب أيضا لان والإباء والأجداد اللغة يطلق ذرية الرجل بنيه وجمع قرابته أهله سنوضحه لاحقا v الثالث ويرى اصحاب بطني أساس فكر ومذهب الزيود مع وجود فرق كبير سوآ المعتقد تخصيص الإمامة التشابه لطبيعة الفهم مجال للمساواة والروافض إطلاقا رسالة خاصة إنشاء وخلاصة القول: ذريته البطنين والبطنين يقصد نسب الأبوين يتحقق علي وفاطمة كلا منهما جد ويقول (علي والحسن والحسين وذريتهم يتفق ذريه فاطمة لأنهم ليسوا ويعتقد هولا أشرف الخلق وأكرمهم وأطهرهم جاءوا فوصل الحد التقرب والطواف بقبورهم وتقديم النذور لهم يفعله والغلاة الهادوية والجعفرية والاثنى والعلوية علاقة للمعتدلين الزيدية بهذه البدع والمحدثات الشركيه يعتقد هؤلاء الولاية حق حقوق الحسنين لا ينازعهم فيها ظالم, أما الرافض وجعلوها باثني عشر إمام أبناء الحسن السلام بل وصل تكفير بالولاية لغيرهم ماجا الصحيح بعدة روايات والذي يسمى بحديث الكساء الروايات رواية ام سلمه عنها قالت (( لما نزل قوله (إنما يريد ليذهب عنكم الرجس ويطهركم تطهيرا كان الرسول وكان والحسنين عنهم فضمهم تحت كساء فاذهب وطهرهم تطهيرا)) ([3]) استند وقالوا حين ضم الأربعة وجعلهم نفى تكون وبقية أقاربه أومن وحصر بالا ربعه للحديث خطى وسنبين سيأتي الله ثانيا الثاني: وأصحاب خالفوا لأول جميعا ولم يخرجوا احد وكذلك فيهم وأزواجه, ويندرج قولان هما ([4]) ورواه عبد البر مذهب وقول نشوان الحميري, المذهب آن نصلي الإبراهيمية امنوا واقتفوا وساروا سنته بها ( [5] وهو يشبه الأول, ولكنه حدد بالأتقياء اصاحب الطبراني الأوسط مما (آل تقي هذا بيته, ولو تأملنا الاتجاهين السابقين لوجدنا منه يحصروا ويخرجوا فهم (أي وبهذا يكون شامل لجميع البشر ممن صدقوا برسالة يتوافق طبيعة المحمدية تتميز غيرها كالعالمية والشمول بعكس حصرا بالذرية والقرابة وجعلوا الشرف والكرامة مرتبطة أسره وسلالة بعينها وكأنهم يرون أرسل ليقول للعلمين أكرمكم وأطهركم يكونون نسبي فالكرامة بالانتساب سلالتي ناسين متناسين كرم أولا خلقهم بالبشرية, ثم جعل الكرامة بينهم بالتقوى الاستقامة وكذلك لو قارنا القائلين الأقرب القران بحيث عبر دائما بمصطلح ليعبر أكثر آية وسورة نجد قالوا يلاحظوا ذكر فرعون موضع يكن نسوا زوجه موسى بأهله وعن يعقوب كتب إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين هو المنهج وضعه سبحانه وتعالى للناس كي يستقيموا وتكون حياتهم مبنيةً بيَّنه وسلّم وإنّ للإسلام مجموعة المبادئ والأُسس يجب الإنسان حتى مسلماً بحق الالتزام وهي اركان كتب فقه وتفسير وعلوم قرآن وشبهات وردود وملل ونحل ومجلات الأبحاث والرسائل العلمية, التفسير, الثقافة الاسلامية, الشريف والتراجم, الدعوة والدفاع الإسلام, الرحلات والمذكرات والكثير