📘 ❞ الشيخ محمد بن عبد الوهاب حياته ودعوته في الرؤية الاستشراقية دراسة نقدية ❝ كتاب ــ ناصر بن إبراهيم بن عبد الله التويم

كتب السير و المذكرات - 📖 ❞ كتاب الشيخ محمد بن عبد الوهاب حياته ودعوته في الرؤية الاستشراقية دراسة نقدية ❝ ــ ناصر بن إبراهيم بن عبد الله التويم 📖

█ _ ناصر بن إبراهيم عبد الله التويم 0 حصريا كتاب الشيخ محمد الوهاب حياته ودعوته الرؤية الاستشراقية دراسة نقدية عن وزاره الشئوون الاسلامية والاوقاف والدعوه والارشاد 2024 نقدية: مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ بنِ سُلَيْمَانَ التَّمِيْمِيُّ (1115 1206هـ) (1703م 1791م) عالم دين سني حنبلي يعتبره البعض من مجددي الدين الإسلامي شبه الجزيرة العربية حيث شرع دعوة المسلمين للتخلص البدع والخرافات ونبذ الشرك التي انتشرت أطراف الدولة العثمانية حول ولاية الحجاز وولاية اليمن والربع الخالي ولد العيينة وسط نجد سنة 1115 هـ الموافق عام 1703م لأسرة ينسب إليها عدد علماء كان جدُّه سليمان علي مشرف أشهر العلماء عصره وكذلك والده عالمًا فقيهًا مذهب الإمام أحمد حنبل وأحد القضاة المعروفين فقد تولَّى القضاء عدَّة جهات؛ مثل: وحريملاء وكان عمُّه مشاهير تلك البلاد تعلم القرآن الكريم وحفظه ظهر قلب وعمره عشر سنين وقرأ أبيه الفقه وتذكر مصادر الترجمة أنه مشهوراً حينئذ بحدة ذهنه وسرعة حفظه وحبه للمطالعة كتب التفسير والحديث وكلام أصل الإسلام حتى إن أباه يتعجب فهمه ويقول: لقد استفدت ولدي فوائد الأحكام سافر إلى مكة والمدينة لتحصيل المزيد العلم والتقى سفره بالعديد ودرس يد سيف والشيخ حياة السندي أفندي الداغستاني الدمشقي فأخذ عنهم بقية علومه ثم توجه الأحساء شيوخها كالشيخ اللطيف العفالقي الأحسائي وزار البصرة المجموعي البصري وأنكر بعض ما سمعه الآراء لا تتفق مع وشرع الدعوة العودة عليه النبي وأصحابه انحدر الوهّاب أسرة علمية شهيرة فأبوه الفقهاء وقاضياً العارض وجده عالماً وموثقاً شرعياً تولى أيضاً وعمه وهو ممن تخرج بأبيه يتردد للإفتاء والتوثيق وتولى بلدة أشيقر حفظ ولم يتجاوز سنه عشرة أعوام طلب فقرأ وتخرج بهما وغيره سريع الحفظ والكتابة قوي الإدراك كثير المطالعة شغوفا بها ولاسيما رحل الأمصار لطلب والتفقه وخرج يريد الشام فعرض له السراق وسلبوه فلم يتمكن الرحلة يثبت أن قد تجاوز وتهامة والعراق والأحساء تفقه المذهب الحنبلي وتلقاه بإسناد متصل ينتهي كما تلقى علم الحديث النبوي ومروياته الحديثية لجميع السنة كالصحاح والسنن والمسانيد وكتب اللغة والتوحيد وغيرها العلوم شيخيه: العلامة النجدي الفرضي والمحدث وأسانيدهما مشهورة معلومة ولقد لعدد السلفيين دور تشكيل وبناء فكر ومنهم المدني وكما تدارس الشيخين ابن تيمية وابن القيم مما الأثر انطلاق فكره وحرية آرائه واجتهاده أما قيل سافر ذكره خير الزركلي الأعلام وإلى فارس وإيران وقم وأصفهان يذكره المستشرقين ونحوهم مؤلفاتهم فهذه الأشياء غير صحيحة لأن حفيده الرحمن حسن آل وابنه بشر نصوا لم السفر أما يذكر فإن أغلبهم اعتمدوا لمع الشهاب لمؤلف مجهول قال حمد الجاسر: «ولا تفوت الإشارة كثيراً كتبوا انخدعوا بما جاء قال:وهذا الكتاب الذي يصح التعويل » وبالإجمال؛ حرص مترجمو تدوين كل يتصل برحلاته وبأسماء الذين وبذكر زارها ويكادون يتفقون عدم صحة ورد ومن ذلك زعم درس اللغتين الفارسية والتركية والحكمة الإشراقية والفلسفة والتصوف ولبس جبة خضراء أصفهان فليس بثابت بل إنه أمر مستبعد إذ ليس مؤلفاته وآثاره يدل شيء هذا ذكر عنه انخدع بمثل وبعد مضي سنوات رحلته عاد حريملاء انتقل بعد تعين أمير جديد يلقب عثمان معمر والذي يرق بقاء فعزله فغادرها وأقام قضاءها فأقام يدرس علمه توفي الدرعية ابتداء المرض به شوال كانت وفاته يوم الاثنين آخر الشهر 1206 الشيخ الاستشراقية: يتكون ثلاثة فصول: الفصل الأول " التمهيدي : وصفية لأهم الثاني: وتكوينه العلمي ونقدها الثالث: قدم له: معالي الشيخ: صالح العزيز وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد السير المذكرات مجاناً PDF اونلاين هى كتبها أصحابها أو أشخاص آخرون تجارب شخصيات رسمت التاريخ وأسست قواعد هامة حياتنا تستوجب القراءة والتفكّر

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
الشيخ محمد بن عبد الوهاب حياته ودعوته في الرؤية الاستشراقية دراسة نقدية
كتاب

الشيخ محمد بن عبد الوهاب حياته ودعوته في الرؤية الاستشراقية دراسة نقدية

ــ ناصر بن إبراهيم بن عبد الله التويم

عن وزاره الشئوون الاسلامية والاوقاف والدعوه والارشاد
الشيخ محمد بن عبد الوهاب حياته ودعوته في الرؤية الاستشراقية دراسة نقدية
كتاب

الشيخ محمد بن عبد الوهاب حياته ودعوته في الرؤية الاستشراقية دراسة نقدية

ــ ناصر بن إبراهيم بن عبد الله التويم

عن وزاره الشئوون الاسلامية والاوقاف والدعوه والارشاد
عن كتاب الشيخ محمد بن عبد الوهاب حياته ودعوته في الرؤية الاستشراقية دراسة نقدية:
مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ بنِ سُلَيْمَانَ التَّمِيْمِيُّ (1115 - 1206هـ) (1703م - 1791م) عالم دين سني حنبلي، يعتبره البعض من مجددي الدين الإسلامي في شبه الجزيرة العربية حيث شرع في دعوة المسلمين للتخلص من البدع والخرافات ونبذ الشرك التي انتشرت في أطراف الدولة العثمانية حول ولاية الحجاز وولاية اليمن والربع الخالي.

ولد في العيينة وسط نجد سنة 1115 هـ الموافق من عام 1703م، لأسرة ينسب إليها عدد من علماء الدين، كان جدُّه سليمان بن علي بن مشرف من أشهر العلماء في الجزيرة العربية في عصره، وكذلك كان والده عالمًا فقيهًا على مذهب الإمام أحمد بن حنبل وأحد القضاة المعروفين، فقد تولَّى القضاء في عدَّة جهات؛ مثل: العيينة وحريملاء، وكان عمُّه الشيخ إبراهيم بن سليمان من مشاهير العلماء في تلك البلاد.

تعلم القرآن الكريم وحفظه عن ظهر قلب وعمره عشر سنين وقرأ على أبيه في الفقه، وتذكر مصادر الترجمة أنه كان مشهوراً حينئذ بحدة ذهنه وسرعة حفظه وحبه للمطالعة في كتب التفسير والحديث وكلام العلماء في أصل الإسلام حتى إن أباه كان يتعجب من فهمه ويقول: لقد استفدت من ولدي محمد فوائد من الأحكام.

سافر إلى مكة والمدينة لتحصيل المزيد من العلم والتقى في سفره بالعديد من العلماء، ودرس على يد الشيخ عبد الله بن سيف والشيخ محمد حياة السندي، والشيخ علي أفندي الداغستاني الدمشقي فأخذ عنهم بقية علومه ، ثم توجه إلى الأحساء فأخذ عن شيوخها كالشيخ عبد اللطيف العفالقي الأحسائي ، وزار البصرة ودرس على الشيخ محمد المجموعي البصري ، وأنكر على بعض العلماء ما سمعه من الآراء التي لا تتفق مع الإسلام ، وشرع في الدعوة إلى العودة إلى ما كان عليه النبي وأصحابه.

انحدر محمد بن عبد الوهّاب من أسرة علمية شهيرة فأبوه عبد الوهّاب بن سليمان كان من الفقهاء وقاضياً في العارض وجده سليمان بن علي كان عالماً وقاضياً وموثقاً شرعياً تولى القضاء أيضاً، وعمه الشيخ إبراهيم وهو ممن تخرج بأبيه وكان يتردد على ما حول العيينة للإفتاء والتوثيق وتولى القضاء في بلدة أشيقر، حفظ محمد بن عبد الوهّاب القرآن الكريم ولم يتجاوز سنه عشرة أعوام وشرع في طلب العلم فقرأ على والده وعمه وتخرج بهما في الفقه وغيره وكان سريع الحفظ والكتابة قوي الإدراك كثير المطالعة شغوفا بها ولاسيما في كتب التفسير والحديث وكلام العلماء في أصل الإسلام. ثم رحل إلى عدد من الأمصار لطلب العلم والحديث والتفقه في الدين.وخرج يريد الشام فعرض له بعض السراق وسلبوه فلم يتمكن من الرحلة إليها، ولم يثبت أن محمد بن عبد الوهّاب قد تجاوز الحجاز وتهامة والعراق والأحساء في طلب العلم. تفقه على المذهب الحنبلي وتلقاه على يد والده بإسناد متصل ينتهي إلى الإمام أحمد بن حنبل. كما تلقى علم الحديث النبوي ومروياته الحديثية لجميع كتب السنة كالصحاح والسنن والمسانيد وكتب اللغة والتوحيد وغيرها من العلوم عن شيخيه: العلامة عبد الله بن إبراهيم بن سيف النجدي الفرضي الحنبلي والمحدث محمد حياة السندي وأسانيدهما مشهورة معلومة. ولقد كان لعدد من العلماء السلفيين دور في تشكيل وبناء فكر محمد بن عبد الوهّاب ومنهم الشيخ عبد الله بن إبراهيم بن سيف المدني والشيخ محمد حياة السندي المدني والشيخ محمد المجموعي البصري والشيخ عبد الله بن عبد اللطيف الأحسائي وكما تدارس الشيخ كتب الشيخين ابن تيمية وابن القيم مما كان له الأثر في انطلاق فكره وحرية آرائه واجتهاده.

أما ما قيل من أنه سافر إلى الشام كما ذكره خير الدين الزركلي في الأعلام وإلى فارس وإيران وقم وأصفهان كما يذكره بعض المستشرقين ونحوهم في مؤلفاتهم فهذه الأشياء غير صحيحة لأن حفيده عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ وابنه عبد اللطيف وابن بشر نصوا على أن محمد بن عبد الوهّاب لم يتمكن من السفر إلى الشام. أما ما يذكر من أنه سافر إلى فارس وغيرها من البلاد فإن أغلبهم قد اعتمدوا على كتاب لمع الشهاب لمؤلف مجهول. قال حمد الجاسر:

«ولا تفوت الإشارة إلى أن كثيراً ممن كتبوا عن محمد انخدعوا بما جاء في كتاب لمع الشهاب...إلى أن قال:وهذا الكتاب الذي لا يصح التعويل عليه.»
وبالإجمال؛ فقد حرص مترجمو محمد بن عبد الوهّاب على تدوين كل ما يتصل برحلاته وبأسماء العلماء الذين تلقى العلم عنهم. وبذكر البلاد التي زارها ويكادون يتفقون على عدم صحة ما ورد في كتاب لمع الشهاب. ومن ذلك ما زعم أنه درس اللغتين الفارسية والتركية والحكمة الإشراقية والفلسفة والتصوف ولبس جبة خضراء في أصفهان فليس بثابت بل إنه أمر مستبعد إذ ليس في مؤلفاته وآثاره ما يدل على شيء من هذا ثم إن من ذكر ذلك عنه كان ممن انخدع بمثل كتاب لمع الشهاب. وبعد مضي سنوات على رحلته عاد إلى بلدة حريملاء التي انتقل إليها والده بعد أن تعين على العيينة أمير جديد يلقب عثمان بن حمد بن معمر والذي لم يرق له بقاء عبد الوهّاب في القضاء فعزله عنه فغادرها عبد الوهّاب إلى حريملاء وأقام بها وتولى قضاءها. فأقام محمد في حريملاء مع أبيه يدرس علمه.

توفي في الدرعية وكان ابتداء المرض به في شوال، ثم كانت وفاته في يوم الاثنين من آخر الشهر في عام 1206 هـ.

الشيخ محمد بن عبد الوهاب حياته ودعوته في الرؤية الاستشراقية: يتكون هذا الكتاب من ثلاثة فصول: - الفصل الأول " التمهيدي " : دراسة وصفية لأهم مصادر المستشرقين عن حياة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ودعوته. - الفصل الثاني: حياة الشيخ محمد بن عبد الوهاب وتكوينه العلمي في الرؤية الاستشراقية ونقدها. - الفصل الثالث: دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب في الرؤية الاستشراقية ونقدها. - قدم له: معالي الشيخ: صالح بن عبد العزيز بن محمد آل الشيخ - حفظه الله -، وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد.

الترتيب:

#5K

1 مشاهدة هذا اليوم

#43K

16 مشاهدة هذا الشهر

#54K

5K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 112.
المتجر أماكن الشراء
ناصر بن إبراهيم بن عبد الله التويم ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
وزاره الشئوون الاسلامية والاوقاف والدعوه والارشاد 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية