█ _ علي الطنطاوي 1980 حصريا كتاب من نفحات الحرم عن دار الفكر للطباعة والنشر بسوريا 2024 الحرم: تأليف الكتاب يضم نوعين المقالات؛ الأول تلك التي كتبها ونشرها بعد عودته رحلة الحجاز الشهيرة شارك فيها لكشف طريق الحج البري بين دمشق ومكة وكانت عام 1935 والنوع الثاني مقالات ذات علاقة بالحرم أو المحتوى المجموعة الأولى تضم "إلى أرض النبوة" و"من المدينة إلى مكة" و"في ساحة الإعدام" تبوك" وهذه الفصول تستغرق أكثر نصف بقليل وتصف الرحلة حفلت بالغرائب وحفّت بها المخاطر والذي يقرأ وصف هذه لا يجد متعة قراءة القصة الغريبة فحسب بل إن كثيراً الفوائد والمعلومات نكاد نجدها بطون الكتب الصحراء والحياة البادية وفيها صورة أدبية دقيقة تبوك والقُرَيّات قبل ثلثَي قرن تكاد توجد أي مرجع آخر ووصف لمكة والمدينة الأيام حديث عادات الناس طعامهم وشرابهم وضيافتهم وبعض ذلك مما فوجئ به (الشاب يومئذ القادم الشام): "ما كاد يستقر بنا المجلس حتى أقبل العبيد فمدّوا سماطاً الأرض ووضعوا عليه قصعة هائلة كان يحملها اثنان منهم وقد مُلئت رزّاً وأُلقي فوقه خروف كامل بيديه ورجليه ورأسه وكان الخروف مفتوح العينين ناعس الطرف فأخذتني الشفقة وتوهمت أنه ينظر إلينا وأنه ثم رأيت أن مجال للوهم ولا للخيال وأن الوقت يتسع للأدب؛ لأن القوم أحدقوا بالقصعة وشمروا سواعدهم فخشيت يذهبوا بالرز واللحم ويبقى لي الخيال والوهم!" أما سائر فتغلب عليها عواطف ومشاعره وأفكاره كمقالة "ذكريات الحج" وقريب منها "عرفات" البقيع" و"المدينة" و"الصِّلات الروحية سورية والمملكة العربية السعودية" كتب الجغرافيا والرحلات مجاناً PDF اونلاين هو نوع الأدب الذي يصور فيه الكاتب ما جرى له أحداث وما صادفه أمور أثناء قام لأحد البلدان وتُعد الرحلات أهم المصادر الجغرافية والتاريخية والاجتماعية يستقي المعلومات والحقائق المشاهدة الحية والتصوير المباشر يجعل قراءتها غنية ممتعة ومسلية عدد كبير الروايات والقصص يمكن يندرج بصورة تحت مسمى أدب
❞ إن أول كلمة في دستور الإسلام كانت (اقرأ)، لم تكن (قاتل) ولم تكن (اغتن) ولم تكن (سيطر) لأن الإسلام ليس دين قتال ولا دين مال ولا دين سيطرة وسلطان ولكن الإسلام دين العلم والفكر والهدى . ❝
❞ إن الشبان الذين ولدوا في الحرب العامة أو قبلها بقليل (يقصد الحرب العالمية الأولى) قد فقدوا لطول ما نشؤوا على النعم وتقلبوا في الترف طرفاً من الرجولة، وغدوا لما وجدوا من السلامة وفقدوا من المصاعب، يميلون إلى التطرّي والتأنث، ويخشون الخروج من المدن ويهابون الحياة في الريف.
وعيش القرى ليس فيه إلا صحة الأجسام وصفاء النفوس وجلاء النظر وراحة الفكر . ❝
❞ ولاحت لنا المدينة. وبدت لنا القبة الخضراء فغلبتنا الأشواق وملكنا الحنين. ولئن كان في الأرض بقعة يشعر فيها المرء أنه في الجنة حقاً فهي الحرم النبوي، ولعلها معجزة للرسول صلى الله عليه وسلم، إذ خبّر أن ما بين بيته ومنبره روضة من رياض الجنة . ❝
❞ إن الوطن الإسلامي ليس كما يفهم الناس. إن وطن المسلم ليس بلده الذي ولد فيه، وعاش في رحابه، والذي تظلله رايته، كلا، وما في الإسلام إلا راية واحدة يستظل بها كل مسلم هي راية القرآن، ووطن واحد هو كل أرض يعمل فيها بأحكام الإسلام، وتقام فيها حدود الله، وينادى فيها (لا إله إلا الله، محمد رسول الله) . ❝
❞ ˝لقد تعلّمنا في المدرسة ونحن صغار أنّ السنبلة الفارغة ترفع رأسها في الحقل، وأنّ الممتلئة بالقمح تخفضه، فلا يتواضع إلا كبير، ولا يتكبر إلا حقير˝ . ❝
❞ البنت مهما بلغت من المنزلة والغنى والشهرة والجاه، لا تجد البنت أملها الأكبر وسعادتها إلا في الزواج، في أن تكون زوجًا صالحة، وأمّا موقرة وربة بيت . ❝
❞ صحيح أن الرجل هو الذى يخطو الخطوة الأولى فى طريق الإثم ،لا تخطوها المرأة أبدًا..
ولكن لولا رضاكِ ما أقدم، ولولا لينك ما اشتد، أنتِ فتحتِ له وهو الذى دخل.
قلتِ للص تفضل! . ❝
❞ يا أسفي ... لقد مضى أكثر العمر وما ادخرت من الصالحات ، ولقد دنا السفر وما تزوّدتُ ، ولا استعددت ، ولقد قَرُبَ الحصاد وما حرثت ، ولا زرعت ، وسمعت المواعظ ، ورأيت العبر فما اتعظت ، ولا اعتبرت ، وآن أوان التوبة ، فأجلت وسوفت ، اللهم اغفر لي ما أسررت وما أعلنت ، فما يغفر الذنوب إلا أنت ، اللهم سترتني فيما مضى ، فاسترني فيما بقي ، ولا تفضحني يوم الحساب ، ورحم الله قارئاً قال : آمين . ❝
❞ وقعدت أرى الناس ، وأسأل نفسي : عَلامَّ يركضون ؟ وإلامَّ يسعون ؟ وما ثم إلا السراب ، هل تعرفون السراب ؟ إن الذي يسلك الصحراء يراه من بعيد كأنه عين ماء زلال ، فإذا كدَّ الرِكاب ليبلغه لم يلقى إلا التراب ، هذه هي ملذات الحياة ، إنها لا تَلِذُّ إلا من بعيد . ❝