📘 ❞ تحقيق كتاب الأموال (دكتوراه) ❝ بحث أكاديمي ــ شاكر ذيب فياض اصدار 1986

كتب السياسة الشرعية - 📖 ❞ بحث أكاديمي تحقيق كتاب الأموال (دكتوراه) ❝ ــ شاكر ذيب فياض 📖

█ _ شاكر ذيب فياض 1986 حصريا بحث أكاديمي تحقيق كتاب الأموال (دكتوراه) عن جامعة أم القرى 2024 : لحميد بن مخلد عبد الله الخراساني المعروف بابن زنجية فقهي كتب باللغة العربية القرن الثالث الهجري هذا الكتاب كما يوحي اسمه يتناول بالتحديد الروايات المالية الواردة المصادر السنية الرسول الكريم صلى عليه وسلم ودرس موضوعات مثل الجزية وأراضي الأنوة والزكاة يبدأ بمقدمة لأبي محمد أسيوتي وسيرة المؤلف والأساتذة وأعماله محتويات مرتبة فصول يحتوي كل فصل عدد من وقد روى ما مجموعه 2041 كتابًا في الفصول الخمسة الأولى أثيرت مسائل فقهية بين الإمام والرعايا بحيث الفصل الأول وجوب إحسان الحاكم إلى الناس وفي الثاني فضيلة الحكام العادلين وجب طاعة الباب نهي ترك الإسلامي أوصى به الرابع والفصل الخامس للأئمة الصالحين القضايا المتعلقة بدفع الممتلكات قبل للحكومة بأشكال مختلفة والأنفال والخمس هي النحو التالي وجبت البعض ونسخت يجب أن يتم تلقي بلطف وتسامح عدم الانتماء الأشخاص الذين أصبحوا مسلمين فيما بعد هو موضوع آخر أثير القسم نعمة العادل من حيث النعمة عادل [1] وروي النبي قال: إن تحت ظله بسبع قبائل يوم لا ظل فيه أحد: العادل الشاب الذي يعبد ثالثا: الرجل المربوط قلبه بالمسجد فهل له علاقة بالمسجد؟ رابعًا شخصان يحبان بعضهما سبيل ؛ يذكر سرا والرجل السادس: قال استجابة لدعوة الحسناء: إنه يخاف والسابع يعطي الصدقة الخفاء حتى تدرك يده اليسرى صدقة يمينه يصف قضايا الأراضي المفتوحة نتناول معاملة لأرض يهود خيبر وتقسيمهم بالإذن أعطاهم لسكانهم لزراعتها تلك بلاد مكة والمقدس بحسب روايات الصحابة والتابعين وطريقة الخلفاء أمثال عمر العزيز تناول أراضي أجل العيش العالم أهل الذمة مراعاة الشروط والأحكام وهناك عدة الصدد معظمها القوانين التي اتبعها الخطاب مع خمس ومن الأجزاء الرئيسية مناقشة الخُمس ودُرست قواعده وتقاليده [2] صرح بخمس الأنفال نصيب وهو ذو القربى أدخلته رواية بني هاشم وبني المطلب ولكل منها عديدة الخمس أما يخص فهو فالمناجم والكنوز والممتلكات الحصول عليها البحر مذكورة هنا كممتلكات تخص زكاة مناقشة الزكاة وهي الجزء الأكثر تفصيلاً الملكية موصوفة بالتفصيل أدناه ابن أولاً فضل إخراج وأجرها وذكر تم اقتراح زكاة الإبل والأبقار والأغنام وقواعد ومستحبات بشكل مستقل ذكر بابي منع التشدد عند تمت دراسة التمر والعسل وعدم العسل بنفس الطريقة الفطر ووقتها وإطعام العبيد وعبد الفراري وأحكامها سواء كانت للبدو وصحة أحدث الموضوعات حالة الكتاب صدر "الأموال" مرات أصدرت مكتبة بيروت هذه الطبعة كان أبو أسيوطي مسئولا تصحيح قائمة ومراجع 2 وقائمة المحتويات نهاية السياسة الشرعية مجاناً PDF اونلاين باب أبواب العلم والفقه الدين قيادة الأمة وتحقيق مصالحها الدينية الدنيوية جليل القدر عظيم النفع أفرده جماعة العلماء بالتصنيف القديم والحديث وانتشرت كثير مباحثه أو مسائلة بطون التفسير والتاريخ وشروح الحديث وهذا خطره ينتج الغلط الفهم شر مستطير والخطأ التفريط كالخطأ الإفراط؛ إذ كلاهما يقود نتائج مرذولة غير مقبولة وضح ذلك شيخ الإسلام القيم فقال: 'وهذا موضع مزلة أقدام ومضلة أفهام مقام ضنك ومعترك صعب فرط طائفة فعطلوا الحدود وضيعوا الحقوق وجرءوا الفجور الفساد وجعلوا الشريعة قاصرة تقوم بمصالح العباد محتاجة غيرها وسدوا نفوسهم طرقًا صحيحة طرق معرفة الحق والتنفيذ وعطلوها وأفرطت أخرى قابلت الطائفة فسوغت ينافي حكم ورسوله وكلتا الطائفتين أتيت تقصيرها بعث رسوله وأنزل كتابه' وإدراكًا منَّا لأهمية وموقعه وحاجة إليه فقد رأينا نجعل زاوية دورية المجلة؛ سائلين تعالى يتحقق المقصود وأن بالدور المراد الوجه يحب ربنا ويرضى وراء القصد ـ اللغة: لفظ 'السياسة' لغة العرب محمل بكثير الدلالات والإرشادات والمضامين فهي إصلاح واستصلاح بوسائل متعددة الإرشاد والتوجيه والتأديب والتهذيب والأمر والنهي تنطلق خلال قدرة تعتمد الولاية الرئاسة وما جاء معاجم اللغة يدل تقدم تاج العروس مادة سوس: 'سست الرعية سياسة' أمرتها ونهيتها والسياسة القيام الشيء بما يصلحه' لسان المادة نفسها: 'السوس: الرياسة وإذا رأسوه قيل سوسوه وأساسوه وسوس أمر فلان: أي كلف سياستهم وسُوِّس لم يسم فاعله: ملك أمرهم وساس الأمر سياسة: قام والسياسة: يصلحه والسياسة: فعل السائس يقال: يسوس الدواب إذا وراضها والوالي رعتيه' والإصلاح ليس مجرد هدف غاية تسعى حركتها لتحقيقه بل نفسها وحقيقتها فقدته فقدت النص الشرعي: لم يرد لفظ ولا شيء مادته سبحانه وتعالى وإن الصلاح والإصلاح والحكم وغير المعاني اشتمل وإما السنة قوله وسلم: 'كادت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء كلما هلك نبي خلفه ' وقوله 'تسوسهم الأنبياء'؛ أي: تتولى أمورهم يفعل الأمراء والولاة بالرعية' ويتبين استخدمت بمعناها اللغوي تعني: القيام شأن قِبَل ولاتهم يصلحهم والإرشاد يحتاج وضع تنظيمات ترتيبات إدارية تؤدي مصالح بجلب المنافع الأمور الملائمة ودفع المضار والشرور المنافية وهذا التعريف يبرز الجانب العملي للسياسة فالسياسة إجراءات وأعمال وتصرفات للإصلاح وعلى فإن سياسة تتطلب القدرة القيادة الحكيمة تتمكن طريق إتقان التدبير وحسن التأتي لما يراد فعله تركه بدوره تامة تتطلبه والرئاسة خبرة وحنكة وقدرة استعمال واستغلال الإمكانات المتاحة الأمثل المطلوب وقد كلام لذلك فمن ذلك: جرير الطبري ـ رحمه بيان السبب أجله جعل رضي عنه الخلافة الستة اختارهم: 'لم يكن أحد المنزلة والهجرة والسابقة والعقل والعلم والمعرفة بالسياسة؛ للستة شورى بينهم' وقال حجر ـ: 'والذي يظهر سيرة أمرائه يؤمرهم البلاد أنه يراعي الأفضل فقط يضم مزيد المعرفة بالسياسة اجتناب يخالف الشرع منها' ومما ورد أيضًا شرح قول 'يا عائشة لولا قومك حديث عهدهم بكفر لنقضت الكعبة فجعلت لها بابين؛ يدخل وباب يخرجون' والذي ترجم البخاري صحيحه بقوله: بعض الاختيار مخالفة يقصر فهم فيقعوا أشد منه' حجر: 'ويستفاد منه رعيته إصلاحهم ولو مفضولاً محرمًا' والسياسة مجالها رحب فسيح ليست مقصورة محجوزة شيء؛ 'القيام يحمله العموم والشمول فيعمل بنا صاحب ولاية تدبير ولايته وهذا الركن يتضمن الكتب تتحدث الموضوع شتى جوانبه

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
تحقيق كتاب الأموال (دكتوراه)
بحث أكاديمي

تحقيق كتاب الأموال (دكتوراه)

ــ شاكر ذيب فياض

صدر 1986م عن جامعة أم القرى
تحقيق كتاب الأموال (دكتوراه)
بحث أكاديمي

تحقيق كتاب الأموال (دكتوراه)

ــ شاكر ذيب فياض

صدر 1986م عن جامعة أم القرى
عن بحث أكاديمي تحقيق كتاب الأموال (دكتوراه) :
كتاب الأموال لحميد بن مخلد بن عبد الله الخراساني المعروف بابن زنجية ، كتاب فقهي كتب باللغة العربية في القرن الثالث الهجري. هذا الكتاب ، كما يوحي اسمه ، يتناول بالتحديد الروايات المالية الواردة في المصادر السنية عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ، ودرس موضوعات مثل الجزية ، وأراضي الأنوة الأنوة ، والزكاة.

يبدأ الكتاب بمقدمة لأبي محمد أسيوتي وسيرة المؤلف والأساتذة وأعماله. محتويات الكتاب مرتبة في فصول. يحتوي كل فصل على عدد من الروايات وقد روى ما مجموعه 2041 كتابًا.

في الفصول الخمسة الأولى من الكتاب ، أثيرت مسائل فقهية بين الإمام والرعايا بحيث في الفصل الأول وجوب إحسان الحاكم إلى الناس ، وفي الفصل الثاني فضيلة الحكام العادلين ، وجب على الناس طاعة الحاكم ، في الباب الثالث نهي عن ترك الحاكم الإسلامي ، وقد أوصى به في الباب الرابع والفصل الخامس كما أوصى للأئمة الصالحين.

القضايا المتعلقة بدفع الممتلكات من قبل الناس للحكومة بأشكال مختلفة مثل الجزية والأنفال والخمس والزكاة هي على النحو التالي. وجبت الجزية على البعض ونسخت على البعض. يجب أن يتم تلقي الجزية بلطف وتسامح ، كما أن عدم الانتماء إلى الأشخاص الذين أصبحوا مسلمين فيما بعد هو موضوع آخر أثير في هذا القسم.

نعمة الحاكم العادل
من حيث النعمة ، الحاكم عادل. [1] وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الإمام قال: إن الله تحت ظله بسبع قبائل في يوم لا ظل فيه أحد: الأول هو الإمام العادل. الثاني الشاب الذي يعبد الله. ثالثا: الرجل المربوط قلبه بالمسجد فهل له علاقة بالمسجد؟ رابعًا ، شخصان يحبان بعضهما البعض في سبيل الله ؛ الرجل الخامس الذي يذكر الله سرا. والرجل السادس: من قال استجابة لدعوة الحسناء: إنه يخاف الله ، والسابع هو الذي يعطي الصدقة في الخفاء حتى لا تدرك يده اليسرى صدقة يمينه.

يصف القسم التالي من الكتاب قضايا الأراضي المفتوحة. نتناول في هذا القسم معاملة النبي لأرض يهود خيبر وتقسيمهم بالإذن الذي أعطاهم الرسول صلى الله عليه وسلم لسكانهم لزراعتها في تلك الأراضي. كما أن بلاد مكة والمقدس من موضوعات هذا الباب بحسب روايات الصحابة والتابعين وطريقة الخلفاء أمثال عمر بن عبد العزيز في تناول أراضي مكة. من أجل العيش في العالم الإسلامي ، يجب على أهل الذمة مراعاة الشروط والأحكام ، وهناك عدة روايات في هذا الصدد ، معظمها عن القوانين التي اتبعها عمر بن الخطاب مع أهل الذمة.

خمس
ومن الأجزاء الرئيسية في الكتاب مناقشة الخُمس ، ودُرست قواعده وتقاليده. [2] صرح المؤلف الأول بخمس الأنفال. نصيب الرسول صلى الله عليه وسلم في الخُمس ، وهو نصيب ذو القربى ، وقد أدخلته رواية بني هاشم وبني عبد المطلب ، ولكل منها روايات عديدة في موضوع الخمس. أما ما يخص الخمس فهو موضوع آخر في هذا الباب ، فالمناجم والكنوز والممتلكات التي يتم الحصول عليها من البحر مذكورة هنا كممتلكات تخص الخمس.

زكاة
مناقشة الزكاة ، وهي الجزء الأكثر تفصيلاً في كتاب الملكية ، موصوفة بالتفصيل أدناه ؛ تناول ابن زنجية أولاً فضل إخراج الزكاة وأجرها ، وذكر عدة روايات في هذا الصدد. تم اقتراح زكاة الإبل والأبقار والأغنام وقواعد ومستحبات كل منها بشكل مستقل. كما ذكر المؤلف بابي بشكل مستقل في منع التشدد عند تلقي الزكاة على الناس. كما تمت دراسة زكاة التمر والعسل وعدم زكاة العسل بنفس الطريقة في الروايات. زكاة الفطر ووقتها وإطعام العبيد وعبد الفراري وأحكامها سواء كانت الزكاة للبدو أم لا ، وصحة إخراج الزكاة من أحدث الموضوعات في كتاب الملكية.

حالة الكتاب
صدر كتاب "الأموال" عدة مرات ، وقد أصدرت مكتبة بيروت هذه الطبعة. كان أبو محمد أسيوطي مسئولا عن تصحيح الكتاب. قائمة المصادر ومراجع 2 وقائمة المحتويات في نهاية الكتاب.

الترتيب:

#2K

0 مشاهدة هذا اليوم

#36K

19 مشاهدة هذا الشهر

#11K

17K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 1430.
المتجر أماكن الشراء
شاكر ذيب فياض ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
جامعة أم القرى 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية