📘 ❞ التمهيد في تخريج الفروع على الأصول ❝ كتاب ــ عبد الرحيم بن الحسن الإسنوي اصدار 1981

عن كتاب التمهيد في تخريج الفروع على الأصول:
كتاب التمهيد للإسنوي يُمثِّل النموذج الصحيح لعملية تخريج الفروع على الأصول، وقد دعا أرباب المذاهب في مقدمة كتابه أن يحذوا حذوه، فقال: "فلتستحضر أربابُ المذاهب قواعدَها الأصولية وتفاريعها، ثمَّ تسلك ما سلكتُه، فيحصل به - إن شاء الله تعالى - لجميعهم التمرُّن على تحرير الأدلة وتهذيبها، والتبيُّن لمأخذ تضعيفها وتصويبها"

في هذا الكتاب يتناول عبد الرحيم بن الحسن الأسنوي تخريج الفروع على الأصول والكتاب مكون من 7 كتب هامة، الكتاب الأول: في الكتاب، والكتاب الثاني: في السنة، والكتاب الثالث: في الإجماع، والكتاب الرابع: في القياس، والكتاب الخامس: في دلائل اختلف فيها، والكتاب السادس: في التعادل والترجيح، والكتاب السابع: في الاجتهاد والافتاء.

كتاب مهم في أصول الفقه أورد فيه المؤلف ما اجتمع عنده من أصول وقواعد هذا العلم الشريف ومسائله ومذاهبه، ويتميز الكتاب بأنه يشتمل على غالب مسائل علم أصول الفقه، وعلى المقصود منه وهو كيفية استخراج الفروع منها.

سمَّى المؤلفُ كتابَه (التمهيد)، فقال: «سميتُه بالتمهيد»[4]، واقتصر البعض على هذه التسمية، وزاد آخرون من المترجمين ونُسَّاخ الكتاب زياداتٍ بعد ذلك، وقبل التعرُّض لها يحسُن التنبيه إلى أن الكتاب في علم التخريج، ولم أجد أحدًا من المتأخِّرين خالفَ في ذلك.

وبيَّن المؤلفُ أنه أراد أن يكون كتابه هذا تمهيدًا للتخريج، فقال: «وقد مهدتُ بكتابي هذا طريق التخريج لكل ذي مذهب، وفتحت به باب التفريع لكل ذي مطلب... وهو تمهيد الوصول إلى مقام استخراج الفروع من قواعد الأصول والتعريج إلى ارتقاء مقام ذوي التخريج، حقَّق الله تعالى ذلك بمنِّه وكرمه؛ فلذلك سميْتُه بالتمهيد»[5].

وقال في كتابه الكوكب الدُّري أنه استخار الله في تأليف كتابين ممتزجين من الفنين - أصول الفقه، وأصول النحو - ومن الفقه، فقال: «أحدهما: في كيفية تخريج الفقه على المسائل الأصولية...»


إذا تبين ما سبق، وبسببه حصل اختلافُ تنوُّعٍ في تسمية الكتاب بعد الاتفاق على كونه (التمهيد) والموقوف عليه التسميات التالية:

1- التمهيد، أو التمهيد في أصول الفقه الشافعي، أو التمهيد في الأصول الفقهية: وهذه الثلاث وردت في طُرَّة بعض النُّسَخ الخطيَّة للكتاب، وورد عند ابن حجر في الدُّرر الكامنة قوله: «وفرغ من التمهيد سنة 68ه»[7].

وغالب نقولات الشافعية في كتبهم يقتصرون على هذه التسمية؛ كقولهم: "قال الإسنوي في التمهيد، أو في التمهيد للإسنوي ونحو ذلك"[8].

ولابن جماعة حاشية سمَّاها (نكت التمهيد) [9]، ولابن أقبرس حاشية سماها (تجويد التمهيد)، تُحقَّق حاليًّا في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية[10].

2- تمهيد الوصول إلى مقام استخراج الفروع من قواعد الأصول:

وهذا العنوان وُجِد على غلاف أكثر من نسخة من نُسَخ الكتاب الخطيَّة، وهو مأخوذ من مقدمة الإسنوي حال بيانه لغرضه من تأليف الكتاب، ولم يقصد به المؤلف تسمية كتابه، يبينه المقصد الآخر المذكور بعده مباشرة؛ وهو قوله: «والتعريج إلى ارتقاء مقام ذوي التخريج»، ولم يذكر المقصد الآخر أحدٌ ممَّن تعرَّض لتسمية الكتاب، ثم إن الإسنوي قال بعدها: «فلذلك»؛ أي: لأجل تلك الأغراض «سميتُه بالتمهيد»[11].

3- التمهيد في تخريج الفروع على قواعد الأصول:

وهذه التسمية واردةٌ في بعض النُّسَخ الخطيَّة، وعلى طُرَّتها إجازةٌ من زين الدين العراقي بالكتاب، قلت ذلك لما سيأتي عن العراقي في تسمية الكتاب.

ومن التسميات المقاربة والواردة في بعض نُسَخ الكتاب: «التمهيد في تخريج الفروع على الأصول»، وهي التي اعتمد عليها الدكتور محمد حسن هيتو.


4- التمهيد في تنزيل الفروع على الأصول، أو التمهيد في تنزيل الفروع على القواعد الأصولية:.

هكذا ورد العنوان في بعض نُسَخ الكتاب، والعنوان الأوَّل ذكره السيوطي في بغية الوعاة[12]، ورضا كحَّالة في معجم المؤلِّفين[13].

5- التمهيد فيما ينبني من المسائل الفقهية على القواعد الأصولية:

هكذا ورد عن تلميذ المؤلف، زين الدين العراقي، عند تعداده لمؤلفات شيخه[14].

والذي يظهر لي وهو المنصوص عن المؤلف أن اسم الكتاب (التمهيد)، وما زاد عليه فهو وصف للكتاب من قبل طلاب الإسنوي ومن بعده، حيث إن النُّسَخ الخطيَّة السابقة بعضها بخطِّ طُلَّابه، وبعضها قُرئ على المصنِّف، وأجازهم عليها، وهي متنوِّعة في وصف الكتاب مُتَّفِقة في مسمَّاه، والله أعلم.