📘 ❞ التعليق على رسالة رفع الأساطين في حكم الاتصال بالسلاطين ❝ كتاب ــ محمد بن صالح العثيمين اصدار 2009

إسلامية متنوعة - 📖 ❞ كتاب التعليق على رسالة رفع الأساطين في حكم الاتصال بالسلاطين ❝ ــ محمد بن صالح العثيمين 📖

█ _ محمد بن صالح العثيمين 2009 حصريا كتاب التعليق رسالة رفع الأساطين حكم الاتصال بالسلاطين عن مدار الوطن للنشر 2024 بالسلاطين: تعليق قيم مختصر رسالة: « » للعلامة الشوكاني رحمه الله وأصله دروس علمية ألقاها الشيخ ابن عثيمين جامعه بمدينة عنيزة عام 1417هـ نبذه الكتاب: رسالة مهمة بأهمية عليها وهي تتناول موضوع الدخول السلاطين من الناحية الفقهية ويناقش مؤلفها المصالح المترتبة ذلك وكيفية دفع المفاسد الناشئة هذا ويختتمها بفائدة ضرورة الأمر بالمعروف والنهي المنكر؛ وكأنه أراد التذكير بأن دخول العالم الحاكم لا يلغي مسؤوليته تقويم أفعاله بالشرع ينبغي لنا أن ندرك تعظيم الدين ينحدر الحكام المتأخرين عهد النبوة فإن لم يجدوا يعينهم مجاهدة أنفسهم وأهوائهم فسيتغولون الظلم والإفساد ولن يردعهم شيء حاول معالجة أهواء النفوس التي تحمل أصحابها ذم بعض الناس حسدًا ورغبة لعاعة الدنيا تحت غطاء وإنكار وقال كلامًا حسنًا: "جتمعت أيام الطلب بجماعة أهل العلم فسمعت الحاضرين ثلباً شديداً لوزير الوزراء فقلت للمتكلم: أنشدك يا فلان تجيبني عما أسألك عنه وتصدقني قال: نعم قلت له: الثلب الذي جرى منك هو لوازع ديني تجده نفسك لكون تثلبه أرتكب منكراً أو اجترأ مظلمة مظالم؟ أم لكونه دنيا حسنة وعيشة رافهة؟ ففكر قليلاً ثم ليس إلا الفاعل يلبس الناعم الثياب ويركب الفاره الدواب عدد أشياء فضحك الحاضرون وقلت أنت إذن ظالم له تخاطب بهذه المظلمة بين يدي وتحشر مع الظلمة الأعراض وذلك أشد الأموال عند كل ذي نفس حرة" قرر لانتفاء الوازع الانتهاء أما فقد وجدت كلمة مستجادة تعليقه وهي: "ولا شك الإنسان إذا قال الحق بإخلاص ستؤثر ولا أدل قول موسى عليه الصلاة والسلام حينما اجتمع السحرة لهم: ((ويلكم تفتروا كذبًا فيسحتكم بعذاب وقد خاب افترى)) [طه: 61] فماذا أثرت هذه الكلمة؟ تعالى: ((فتنازعوا أمرهم بينهم)) 62] والفاء تدل الترتيب والتعقيب والسببية أي بمجرد ما هكذا تنازعوا بينهم وإذا تنازع القوم فشلوا" (التعليق العثيمين إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين مكتبة الكتب الاسلاميه المتنوعه التى يوجد بها موضوعات كثيره فى شتى فروع الاسلامى وتشمل ( الملائكة المقدسة الرسل والأنبياء يوم القيامة القضاء والقدر شعائر وعبادات أركان الإسلام الإحسان أخرى الجهاد الآداب والطعام الشريعة والفقه الإسلامي مصادر التشريع المذاهب الكبرى التاريخ العصر النبوى عصر الخلفاء الراشدين الأموي العبّاسي العثماني بعد دور العبادة الأسرة رجال واليهودية والمسيحية والعقائد الشرقية رأي غير المسلمين ) كلمة : في اللغة المقصود الاستسلام والانقياد أما معناها شرعاً فهو: والخضوع لله تعالى وأنّ المُسلم يُسِلّم أمره كُله الواحد القهار والإسلام ديانة إبراهيمية سماوية إلهية وآخر الديانات السماوية ثاني حيث المعتنقين الديانة المسيحيّة ولكنها أكثر مُنتشرة جغرافيّاً وجه الكُرة الأرضيّة وأنزل عز وجل القرآن الكريم وهو آخر أنزله وحفظه ليكون صالحاً مكان وزمان المسلمون يؤمنون بأنّ عبادة وعدم الشرك به فرض عليهم تصديق الرسول صل وسلم والإيمان بالقرآن وقراءته وتدبره واتباعه الواجبات يؤمن بالدين الإسلاميّ أركان : نطق الشهادتين "أشهد اله الا وأشهد محمداً رسول الله الصلاة خمس صلوات اليوم الزكاة إعطاء مال للمساكين والفُقراء صوم رمضان صوم شهر كُل سنة حج البيت لمن استطاع إليه سبيلاً زيارة مكة المُكرمة وأداء مناسك الحج فُرض مرة العُمر (وَأَتِمُّوا الحَجَّ وَالعُمرَةَ لِلّهِ ) أركان الإيمان بالله نؤمن بوحدانيّة إشراك أحد معه الربوبية الإيمان بالملائكة الثاني الله الإيمان باليوم الآخر يجب يكون إيمانه الإيمان بالقدر خيره وشره أساسيات بربوبية

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
التعليق على رسالة رفع الأساطين في حكم الاتصال بالسلاطين
كتاب

التعليق على رسالة رفع الأساطين في حكم الاتصال بالسلاطين

ــ مُحمَّد بِنْ صَالِح العَثِمين

صدر 2009م عن مدار الوطن للنشر
التعليق على رسالة رفع الأساطين في حكم الاتصال بالسلاطين
كتاب

التعليق على رسالة رفع الأساطين في حكم الاتصال بالسلاطين

ــ مُحمَّد بِنْ صَالِح العَثِمين

صدر 2009م عن مدار الوطن للنشر
عن كتاب التعليق على رسالة رفع الأساطين في حكم الاتصال بالسلاطين:
تعليق قيم مختصر على رسالة: « رفع الأساطين في حكم الاتصال بالسلاطين » للعلامة الشوكاني رحمه الله وأصله دروس علمية ألقاها الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في جامعه بمدينة عنيزة، عام 1417هـ.

نبذه عن الكتاب:
رسالة مهمة بأهمية التعليق عليها، وهي تتناول موضوع الدخول على السلاطين من الناحية الفقهية، ويناقش مؤلفها المصالح المترتبة على ذلك وكيفية دفع المفاسد الناشئة عن هذا الدخول، ويختتمها بفائدة في ضرورة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ وكأنه أراد التذكير بأن دخول العالم على الحاكم لا يلغي مسؤوليته في تقويم أفعاله بالشرع.
ينبغي لنا أن ندرك أن تعظيم الدين ينحدر في الحكام المتأخرين عن عهد النبوة، فإن لم يجدوا من يعينهم على مجاهدة أنفسهم وأهوائهم، فسيتغولون في الظلم والإفساد ولن يردعهم شيء.
حاول الشوكاني معالجة أهواء النفوس التي تحمل أصحابها على ذم بعض الناس حسدًا ورغبة في لعاعة الدنيا تحت غطاء الدين وإنكار الظلم.
وقال في ذلك كلامًا حسنًا: "جتمعت في أيام الطلب بجماعة من أهل العلم، فسمعت من بعض أهل العلم الحاضرين ثلباً شديداً لوزير من الوزراء، فقلت للمتكلم: أنشدك الله يا فلان، أن تجيبني عما أسألك عنه وتصدقني قال: نعم، قلت له: هذا الثلب الذي جرى منك هل هو لوازع ديني تجده من نفسك لكون هذا الذي تثلبه أرتكب منكراً أو اجترأ على مظلمة أو مظالم؟ أم ذلك لكونه في دنيا حسنة وعيشة رافهة؟ ففكر قليلاً ثم قال: ليس ذلك إلا لكون الفاعل ابن الفاعل يلبس الناعم من الثياب ويركب الفاره من الدواب، ثم عدد من ذلك أشياء، فضحك الحاضرون. وقلت له: أنت إذن ظالم له تخاطب بهذه المظلمة بين يدي الله وتحشر مع الظلمة في الأعراض، وذلك أشد من الظلم في الأموال عند كل ذي نفس حرة" ثم قرر أن الظلم في الأعراض أشد من الظلم في الأموال لانتفاء الوازع على الانتهاء عنه.
-
أما ابن عثيمين فقد وجدت له كلمة مستجادة في تعليقه وهي: "ولا شك أن الإنسان إذا قال كلمة الحق بإخلاص ستؤثر، ولا أدل على ذلك من قول موسى عليه الصلاة والسلام حينما اجتمع السحرة، قال لهم: ((ويلكم لا تفتروا على الله كذبًا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افترى)) [طه: 61]. فماذا أثرت هذه الكلمة؟ قال تعالى: ((فتنازعوا أمرهم بينهم)) [طه: 62]، والفاء تدل على الترتيب والتعقيب والسببية، أي بمجرد ما قال هكذا تنازعوا أمرهم بينهم، وإذا تنازع القوم فشلوا" (التعليق على رسالة رفع الأساطين في حكم الاتصال بالسلاطين، محمد بن صالح العثيمين


الترتيب:

#8K

0 مشاهدة هذا اليوم

#62K

12 مشاهدة هذا الشهر

#38K

7K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 47.
المتجر أماكن الشراء
محمد بن صالح العثيمين ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
مدار الوطن للنشر 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية