📘 ❞ نحو منهج شرعي لتلقي الأخبار وروايتها ❝ كتاب ــ أحمد بن عبد الرحمن الصويان اصدار 2009

كتب إسلامية متنوعة - 📖 ❞ كتاب نحو منهج شرعي لتلقي الأخبار وروايتها ❝ ــ أحمد بن عبد الرحمن الصويان 📖

█ _ أحمد بن عبد الرحمن الصويان 2009 حصريا كتاب نحو منهج شرعي لتلقي الأخبار وروايتها 2024 وروايتها: يحتوي هذا الكتاب الأبواب التالية: الباب الأول: آفاتٌ تفسد الثاني: ملامح المنهج الشرعي للتعامل مع العلوم الشرعية أصناف منها: 1 علم التفسير: فينبغي لطالب العلم أن يقرن التفسير بحفظ الله عز وجل اقتداءً بالصحابة حيث لا يتجاوزون عشر آيات حتى يتعلموها وما فيها من والعمل ولأجل يرتبط معنى القرآن الكريم وتفسيره ألفاظه فيكون الإنسان ممن تلاه حق تلاوته سيما إذا طبقه 2 السنة: فيبدأ بما هو أصح وأصح ما السنة اتفق عليه البخاري ومسلم لكن طلب ينقسم إلى قسمين: قسم يريد به معرفة الأحكام الشرعية, سواء العقائد والتوحيد أو العملية وهنا ينبغي يُرَكِز الكتب المؤلفة فيحفظها كبلوغ المرام وعمدة وكتاب التوحيد للشيخ محمد الوهاب أشبه ذلك وتبقى أمهات للمراجعة والقراءة فهناك حفظ وهناك قراءة يقرأ الأمهات ويكثر النظر لأن فائدتين: الأولى: الرجوع الأصول الثانية: تكرار أسماء الرجال ذهنه فإنه تكررت يكاد يمر رجل مثلاً رجال أي سند كان إلا عرف أنه فيستفيد هذه الفائدة الحديثية كتب إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين الإسلام الذي وضعه سبحانه وتعالى للناس كي يستقيموا وتكون حياتهم مبنيةً والذي بيَّنه رسوله صلى وسلّم لهم وإنّ للإسلام مجموعة المبادئ والأُسس التي يجب يكون مسلماً بحق الالتزام بها وهي اركان كتب فقه وتفسير وعلوم قرآن وشبهات وردود وملل ونحل ومجلات الأبحاث والرسائل العلمية, التفسير, الثقافة الاسلامية, الحديث الشريف والتراجم, الدعوة والدفاع عن الإسلام, الرحلات والمذكرات والكثير

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

نحو منهج شرعي لتلقي الأخبار وروايتها

ــ أحمد بن عبد الرحمن الصويان

صدر 2009م

كتاب

نحو منهج شرعي لتلقي الأخبار وروايتها

ــ أحمد بن عبد الرحمن الصويان

صدر 2009م

عن كتاب نحو منهج شرعي لتلقي الأخبار وروايتها:

يحتوي هذا الكتاب على الأبواب التالية:

الباب الأول: آفاتٌ تفسد الأخبار.

الباب الثاني: ملامح المنهج الشرعي للتعامل مع الأخبار.

العلوم الشرعية على أصناف منها:

1- علم التفسير: فينبغي لطالب العلم أن يقرن التفسير بحفظ كتاب الله عز وجل اقتداءً بالصحابة حيث لا يتجاوزون عشر آيات حتى يتعلموها وما فيها من العلم والعمل، ولأجل أن يرتبط معنى القرآن الكريم وتفسيره بحفظ ألفاظه فيكون الإنسان ممن تلاه حق تلاوته لا سيما إذا طبقه.

2- علم السنة: فيبدأ بما هو أصح، وأصح ما في السنة ما اتفق عليه البخاري ومسلم.

لكن طلب السنة ينقسم إلى قسمين:

قسم يريد الإنسان به معرفة الأحكام الشرعية, سواء في علم العقائد والتوحيد أو في علم الأحكام العملية، وهنا ينبغي عليه أن يُرَكِز على الكتب المؤلفة في هذا فيحفظها كبلوغ المرام، وعمدة الأحكام، وكتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب، وما أشبه ذلك، وتبقى أمهات الكتب للمراجعة والقراءة، فهناك حفظ وهناك قراءة يقرأ الأمهات ويكثر من النظر فيها لأن في ذلك فائدتين:

الأولى: الرجوع إلى الأصول.

الثانية: تكرار أسماء الرجال على ذهنه، فإنه إذا تكررت أسماء الرجال، لا يكاد يمر به رجل مثلاً من رجال البخاري، في أي سند كان، إلا عرف أنه من رجال البخاري، فيستفيد هذه الفائدة الحديثية.