█ _ أرزاق إبراهيم 2020 حصريا كتاب قطوف من إيمانيات التابعين عن جميع الحقوق محفوظة للمؤلف 2024 التابعين: التابعون التاريخ الإسلامي هم شخصيات إسلامية لم تعاصر النبي محمد بن عبد الله وعاشت فترة لاحقة بعد وفاته (في القرن الأول والقرن الثاني الهجري) أو عاشت فترته ولم تره وإنما كان إيمانها ودخولها للإسلام وكان لها دور ملحوظ حياتها فتعلمت الحديث الصحابة وعلمته إلى غيرها وكانوا الذين يتبعون سنن والصحابة فضلهم بحسب التفاسير فإنهم المقصودون الآية القرآنية: ﴿وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ [9:100] وقد اشتملت أبلغ الثناء السابقين الأولين المهاجرين والأنصار والتابعين لهم بإحسان حيث أخبر أنه رضي عنهم ورضوا عنه بما أكرمهم به جنات النعيم وذكر الأمين الشنقيطي أن اتبعوا يشاركونهم الخير قال حافظ الحكمي: «وقد رتب تعالى فيها منازلهم وتفاضلهم ثم أردفهم بذكر قوله تعالى: والذين جاؤوا بعدهم» يروي البخاري ومسلم عمران حصين يقول رسول اللَّه: «"خَيْرُ أُمَّتِي قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ قَالَ عِمْرَانُ فَلاَ أَدْرِي أَذَكَرَ بَعْدَ قَرْنِهِ قَرْنَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا " إِنَّ بَعْدَكُمْ قَوْمًا يَشْهَدُونَ وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ وَيَخُونُونَ يُؤْتَمَنُونَ وَيَنْذُرُونَ يَفُونَ وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ» شرف الدين الطيبي: «يعني التابعين» وقال الحافظ ابن حجر: «والمراد بقرن صلى عليه وسلم هذا الحديث: وأما قرن فإن اعتبر سنة مائة نحو سبعين ثمانين بعدهم منها نحواً خمسين» خطب عمر الخطاب الناس فقال خطبته: «إن قام مثل مقامي فقال: ألا أحسنوا أصحابي يلونهم يلونهم» تدوين الحديث لم تشهد السنة النبوي عهد الرسول وكبار أي حركة للتدوين الرسمي كما دون القرآن يأمر أصحابه بذلك وانقضى عصر يدون إلا القليل حتى جاء الخليفة العزيز فأمر بجمع لدواع اقتضت ذلك حفظ الأمة للقرآن وأمنها يشتبه بغيره السنن بعد تلقى علومهم يدي وخالطوهم وعرفوا كل شيء بدأت مرحلة تدوين روي أبي قلابة قال: «خرج علينا لصلاة الظهر ومعه قرطاس خرج العصر وهو معه فقلت له: يا أمير المؤمنين ما الكتاب حديث حدثني عون فأعجبني فكتبته» وبهذا بدأ وكتابة قبل ومنهم أكابرهم سعيد جبير والحسن البصري وروي هشام الملك طلب عامله يسأل التابعي رجاء حيوة فيقول رجاء: «فكنت قد نسيته لولا عندي مكتوباً» عطاء رباح يكتب لنفسه ويأمر ابنه أحياناً له طلابه يكتبون بين يديه بالغ حض التعلم والكتابة وعن حكيم الهمداني «كنت عند ونحن غلمان تعالوا اكتبوا فمن منكم لا يحسن كتبنا ومن يكن أعطيناه عندنا» فنشطت الحركة العلمية وازدادت معها الكتابة والقراءة العلماء روى الوليد السائب «رأيت مكحولاً ونافعاً وعطاء تقرأ عليهم الأحاديث وكثرت الصحف المدونة إن خالد الكلاعي جعل علمه مصحف أزرار وعرا» تدريس يكتف بالأمر بل حث نشرها المساجد كتب بكر حزم يقول: «ولتُفشوا العلم ولتجلسوا يُعلَّم يَعلمُ يهلك يكون سراً» وعقدت حلقات تدريس الشريف مساجد المدن الإسلامية وجلس المحدثون لتدريس ورواية وشهد جهوداً علمية كبيرة رواية ونشرها صحف كتبوا أحاديثهم التي سمعوها صحابة وانتشرت كتابة جيل نطاق أوسع مما زمن إذ أصبحت ملازمة لحلقات المنتشرة الأمصار آنذاك وهذا ديني اجتماعي يتحدث حياة لسان اربع أصدقاء مغتربين جمعتهم الغربة ست عشر حلقة عبارة متسلسلة يحدث داخله العديد الأحداث لأبطال الحلقات خلال تلك يقوموا بيرد قصص مختلفة تحكي باللغة العربية الفصحى متنوعة مجاناً PDF اونلاين الإسلام هو المنهج الذي وضعه سبحانه وتعالى للناس كي يستقيموا وتكون حياتهم مبنيةً والذي بيَّنه رسوله وسلّم وإنّ مجموعة المبادئ والأُسس يجب الإنسان مسلماً بحق الالتزام بها وهي اركان كتب فقه وتفسير وعلوم قرآن وشبهات وردود وملل ونحل ومجلات الأبحاث والرسائل العلمية, التفسير, الثقافة الاسلامية, والتراجم, الدعوة والدفاع الإسلام, الرحلات والمذكرات والكثير