📘 ❞ القوادح في العقيدة ووسائل السلامة منها ❝ كتاب ــ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

كتب إسلامية متنوعة - 📖 ❞ كتاب القوادح في العقيدة ووسائل السلامة منها ❝ ــ عبد العزيز بن عبد الله بن باز 📖

█ _ عبد العزيز بن الله باز 0 حصريا كتاب القوادح العقيدة ووسائل السلامة منها 2024 منها: قيم بين فيه المؤلف بعض التوحيد ومنها : الردة بأنواعها الثلاثة القولية والفعلية والاعتقادية وبعض الأفعال التي قد تضعف عقيدة المسلم فالإسلام هو دين لا يقبل من أحد سواه قال عز وجل: وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ [آل عمران:58] وهو الأنبياء كلهم؛ فهو آدم أبينا عليه الصلاة والسلام وهو بعده: نوح وإبراهيم وموسى وعيسى وداود وسليمان وإسحاق ويعقوب ويوسف ودين غيرهم عليهم نبينا محمد الذي بعثه به للناس عامة النبي والسلام: إخوة لعلات أمهاتهم شتى ودينهم واحد وفي لفظ: أولاد علّات والمعنى: أن واحد: توحيد والإيمان بأنه رب العالمين وأنه الخلاق العليم المستحق للعبادة دون كل ما بالآخرة والبعث والنشور والجنة والنار والميزان وغير هذا أمور الآخرة أما الشرائع فهي مختلفة وهذا معنى «أولاد علّات» لضرّات كنى بهذا عن كما سبحانه: لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا [المائدة:48] إخوة الأب: أبوهم واحد وأمهاتهم متفرقات هكذا دينهم وهو: والإخلاص له (لا إله إلا الله) إفراد بالعبادة بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الآخر وبالقدر خيره وشره وما يتفرع بعد ذلك البعث والحساب والصراط هكذا كلهم جاءوا الأمر ولكن تفرقت بمثابة الأولاد لأمهات العلات فشريعة التوراة فيها ليس شريعة الإنجيل وفي قبلها أشياء ليست صلى وسلم غير والإنجيل فقد يسر هذه الأمة وخفف عنها الكثير جل وعلا: وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ [الأعراف:157] وقال بعثت بالحنيفية السمحة فالله بشريعة سمحة آصار وليس أغلال حرج وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ [الحج:78] كان أتباع الماضية قبل يتيممون عند الماء بل يؤخرون الصلوات ويجمعونها حتى يجدوا ثم يتوضئون ويصلون وجاء الشريعة المحمدية التيمم فمن عدم أو عجز عنه تيمم بالتراب وصلى أنواع كثيرة التيسير والتسهيل كتب إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين الإسلام المنهج وضعه سبحانه وتعالى كي يستقيموا وتكون حياتهم مبنيةً والذي بيَّنه رسوله وسلّم لهم وإنّ للإسلام مجموعة المبادئ والأُسس يجب الإنسان يكون مسلماً بحق الالتزام بها وهي اركان كتب فقه وتفسير وعلوم قرآن وشبهات وردود وملل ونحل ومجلات الأبحاث والرسائل العلمية, التفسير, الثقافة الاسلامية, الحديث الشريف والتراجم, الدعوة والدفاع الإسلام, الرحلات والمذكرات والكثير

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

القوادح في العقيدة ووسائل السلامة منها

ــ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

كتاب

القوادح في العقيدة ووسائل السلامة منها

ــ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

عن كتاب القوادح في العقيدة ووسائل السلامة منها:
كتاب قيم بين فيه المؤلف بعض القوادح في التوحيد، ومنها : الردة بأنواعها الثلاثة، القولية، والفعلية، والاعتقادية، وبعض الأفعال التي قد تضعف عقيدة المسلم

فالإسلام هو دين الله، لا يقبل من أحد سواه، قال الله عز وجل: وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ [آل عمران:58].

وهو دين الأنبياء كلهم؛ فهو دين آدم أبينا عليه الصلاة والسلام، وهو دين الأنبياء بعده: نوح، وإبراهيم، وموسى، وعيسى، وداود، وسليمان، وإسحاق، ويعقوب، ويوسف، ودين غيرهم من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، وهو دين نبينا محمد عليه الصلاة والسلام الذي بعثه الله به للناس عامة، قال النبي عليه الصلاة والسلام: الأنبياء إخوة لعلات أمهاتهم شتى ودينهم واحد

وفي لفظ: أولاد علّات والمعنى: أن دين الأنبياء واحد: وهو توحيد الله، والإيمان بأنه رب العالمين، وأنه الخلاق العليم، وأنه المستحق للعبادة دون كل ما سواه، والإيمان بالآخرة والبعث والنشور، والجنة والنار والميزان، وغير هذا من أمور الآخرة، أما الشرائع فهي مختلفة، وهذا معنى «أولاد علّات» أولاد لضرّات، كنى بهذا عن الشرائع، كما قال سبحانه: لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا [المائدة:48].

إخوة الأب: أبوهم واحد وأمهاتهم متفرقات، هكذا الأنبياء دينهم واحد وهو: توحيد الله والإخلاص له.

وهو معنى (لا إله إلا الله)، وهو: إفراد الله بالعبادة، والإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، وباليوم الآخر، وبالقدر خيره وشره، وما يتفرع بعد ذلك من البعث والنشور، والجنة والنار، والميزان والحساب والصراط، وغير هذا.

هكذا الأنبياء دينهم واحد، كلهم جاءوا بهذا الأمر عليهم الصلاة والسلام ولكن الشرائع تفرقت، بمثابة الأولاد لأمهات العلات، فشريعة التوراة فيها ما ليس في شريعة الإنجيل، وفي الشرائع التي قبلها أشياء ليست فيها، وفي شريعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أشياء غير ما في التوراة والإنجيل، فقد يسر الله على هذه الأمة وخفف عنها الكثير، كما قال جل وعلا: وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ [الأعراف:157]

وقال عليه الصلاة والسلام: بعثت بالحنيفية السمحة فالله بعثه بشريعة سمحة ليس فيها آصار، وليس فيها أغلال، وليس فيها حرج، كما قال سبحانه: وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ [الحج:78] كان أتباع الشرائع الماضية قبل شريعة نبينا صلى الله عليه وسلم لا يتيممون عند فقد الماء، بل يؤخرون الصلوات ويجمعونها حتى يجدوا الماء، ثم يتوضئون ويصلون، وجاء في هذه الشريعة المحمدية التيمم، فمن عدم الماء أو عجز عنه تيمم بالتراب وصلى، وجاء في ذلك أنواع كثيرة من التيسير
والتسهيل.