📘 ❞ گوشت علماء مسموم است ❝ كتاب ــ ناصر بن سليمان العمر
كتب إسلامية بلغات أخرى - 📖 ❞ كتاب گوشت علماء مسموم است ❝ ــ ناصر بن سليمان العمر 📖
█ _ ناصر بن سليمان العمر 0 حصريا كتاب گوشت علماء مسموم است 2024 است: جزوه علما كه توسط شيخ علامه, جمع آورى شده, كتابچه نفيس ومفيديست مؤلف با ايراد دلائل مورد نياز شرعى وگفتاردانشمندان درمورد غيبت ريختن آبروى هشدار مى دهد تقريظ جناب عبدالعزيزبن عبداالله باز 5 پيشگفتار چاپ دوم 6 پيشگفتار اول 7 اسباب طرح اين موضوع 9 جايگاه فضيلت 9 اهميت زبان وخطر آن 12 اسباب خوردن ( غيبت) 18 1 غَيرت وغيرت : 18 18 حسد 2 3 هواى نفس 18 19 تقليد 4 19 تعصب – 5 عالم نماها 20 نفاق كراهيت داشتن از :حق 21 8 پياده نمون نقشه دشمنان, مانند لادينان وغيره 21 پيامده اى 22 بدگوئى سبب رد سخنان حق آنها مىشود 22 بد گوئى بى اعتبار كردن او علم منجر به دورى طلاب علماى امت 23 راه حل صحيح ومناسب براى 25 اولاً: وظيفه 25 4 است دوم: ما درقبال 29 سوم: روش بيان بدون اينكه ازعلما :شود 33 خاتمه 37 اولاً: عدم قداست 37 دوم در: روزهاى گذشته تبليغاتى در اجماع سرداده شد 37 سوم: چرا اشتباهات بيشتر ديگران جلب توجه كند؟ 38 چهارم از: نكوهش قالب مدح بپرهيز 39 پنجم: كسيكه ادبى كند, يا دير زود سزاى خود مىرسد 39 ششم: تقوا يپ شه كنند 40 هفتم عموميت دادن 40 هشتم آخر كسانيكه سخن رانند مىگويم 41 دفتر لحوم العلماء سام جمعه الشيخ العلامة وهو كتيب رائع ومفيد يحذر المؤلف من غياب وتشويه سمعتهم خلال عرض الأسباب التي تقتضيها الشريعة وأقوال مداخلة عبد العزيز عبدالله 5 مقدمة للطبعة الثانية مقدمة الأولى أسباب هذه المشكلة 9 موقع وفضيلة 9 أهمية اللغة وخطرها 12 أواني أكل اللحوم (غياب) 1 الغيرة والغيرة: 3 استنشاق الهواء: التقليد التحيز النظرة العالمية 20 7 النفاق وكراهية: الحق 21 8 أمثلة لخرائط العدو مثل Ladinans وغيرها: 21 عواقب 22 1 يؤدي التجديف العالم إلى رفض كلماتهم الحقيقية: 22 الشر كما لو أن تشويه سمعته هو العلم: 22 3 افتراء بعد الطلاب عن الأمة: 23 الحل الصحيح لهذه 25 أولا: واجب ـ لحم سام ثانيًا: واجبنا تجاه العلماء: 29 ثالثًا: الطريقة الصحيحة للتعبير دون 33 استنتاج 37 أولاً: نجاسة 37 ثانيًا: الأيام الماضية انتشرت دعاية الإجماع ثالثًا: لماذا تنال أخطاء انتباهًا أكثر الآخرين؟ 38 رابعاً: تجنب الإدانة هيئة 39 خامساً: وقح مع أو عاقب عاجلاً أم آجلاً 39 سادساً: وطلاب التقوى يتعلموا 40 سابعا: الدعاية 40 ثامناً: وأخيراً أقول للمتحدثين 41 كتب إسلامية بلغات أخرى مجاناً PDF اونلاين هذا القسم يشمل العديد الكتب الإسلامية المترجمة بجميع اللغات منها : ***Islamic Books***: الأقسام الفرعية English إنجليزي Français فرنسي Español أسباني Indonesian إندونيسي Türkçe تركي فارسی فارسي اردو أردو Deutsch ألماني Italiano إيطالي বাংলা بنغالي Русский روسي हिन्दी هندي മലയാളം مليالم ไทย تايلندي Filipino فلبيني Shqip ألباني አማርኛ أمهري Bosanski بوسني Polski بولندي 中文 صيني Português برتغالي 한국어 كوري 日本語 ياباني
كتاب
گوشت علماء مسموم است
ــ ناصر بن سليمان العمر
كتاب
گوشت علماء مسموم است
ــ ناصر بن سليمان العمر
-
مساهمة من: NOOR
( الأحد 24 مارس 2019 ( 6:53 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
جزوه گوشت علما مسموم است. كه توسط شيخ علامه, جمع آورى شده, كتابچه نفيس ومفيديست كه مؤلف با ايراد دلائل مورد نياز شرعى وگفتاردانشمندان درمورد غيبت و ريختن آبروى علما هشدار مى دهد
تقريظ جناب شيخ عبدالعزيزبن عبداالله بن باز ...................................................5
پيشگفتار چاپ دوم ................................................................................................ 6 ..
پيشگفتار چاپ اول ................................................................................................ 7 ...
اسباب طرح اين موضوع .........................................................................................9
جايگاه و فضيلت علما ..............................................................................................9
اهميت زبان وخطر آن ........................................................................................... 12
اسباب خوردن گوشت ( غيبت) علما ................................................................ 18 ....
-1 غَيرت وغيرت :.......................................................................................................18
18..................................................................................................................... حسد 2-
-3 هواى نفس : ...........................................................................................................18
19......................................................................................................................: تقليد 4-
19................................................................................................................. تعصب – 5
-6 عالم نماها ..............................................................................................................20
-7 نفاق و كراهيت داشتن از :حق ................................................................................21
-8 پياده نمون نقشه دشمنان, مانند لادينان وغيره :.........................................................21
پيامده اى غيبت علما ............................................................................................. 22
-1 بدگوئى از عالم سبب رد سخنان حق آنها مىشود :................................................22
بد -2 گوئى از عالم بى اعتبار كردن او علم است :......................................................22
-3 بدگوئى از علما منجر به دورى طلاب از علماى امت مىشود :................................23
راه حل صحيح ومناسب براى اين موضوع ....................................................... 25
اولاً: وظيفه علما ..........................................................................................................25
4 گوشت علما مسموم است
دوم: وظيفه ما درقبال علما : ..........................................................................................29
سوم: روش صحيح براى بيان حق بدون اينكه ازعلما بدگوئى :شود ..............................33
خاتمه ....................................................................................................................... 37
اولاً: عدم قداست علما ................................................................................................37
دوم در: روزهاى گذشته تبليغاتى در مورد اجماع سرداده شد ......................................37
سوم: چرا اشتباهات علما بيشتر از اشتباهات ديگران جلب توجه مى كند؟ ....................38
چهارم از: نكوهش در قالب مدح بپرهيز ......................................................................39
پنجم: كسيكه با علما بى ادبى كند, يا دير به زود سزاى خود مىرسد ...........................39
ششم: علما و طلاب علم تقوا يپ شه كنند.......................................................................40
هفتم از: عموميت دادن بپرهيز ......................................................................................40
هشتم در: آخر به كسانيكه در مورد علما سخن مى رانند مىگويم :...............................41
دفتر لحوم العلماء سام. جمعه الشيخ العلامة وهو كتيب رائع ومفيد يحذر المؤلف من غياب العلماء وتشويه سمعتهم من خلال عرض الأسباب التي تقتضيها الشريعة وأقوال العلماء.
مداخلة الشيخ عبد العزيز بن عبدالله بن باز ......................................... .. ........ 5
مقدمة للطبعة الثانية ... .. ................................................ .6 ..
مقدمة للطبعة الأولى ... .. ................................................ .7 ...
أسباب هذه المشكلة .............................................. ........................................... 9
موقع وفضيلة العلماء ............................................ .. ................................................ 9
أهمية اللغة وخطرها ........................................... ................................................... 12
أواني أكل اللحوم (غياب) العلماء .......................................... ..................... 18 ....
1. الغيرة والغيرة: ............................................ .................................................. ......... 18
18 ................................................. .................................................. .................. حسد 2-
3. استنشاق الهواء: ............................................. .................................................. ............ 18
19 ................................................. .................................................. ...................: التقليد 4-
19 ................................................. .................................................. .............. التحيز - 5
-6 النظرة العالمية ............................................... .................................................. ............. 20
7- النفاق وكراهية: الحق ......................................... ....................................... 21
8- أمثلة لخرائط العدو مثل Ladinans وغيرها: .................................... .................. 21
عواقب غياب العلماء ............................................ .. ............................................... 22
1. يؤدي التجديف على العالم إلى رفض كلماتهم الحقيقية: ................................... .......... 22
الشر 2 كما لو أن تشويه سمعته هو العلم: ..................................... ... .............. 22
3- افتراء العلماء يؤدي إلى بعد الطلاب عن علماء الأمة: ................................ 23
الحل الصحيح لهذه المشكلة ............................................ ........... 25
أولا: واجب العلماء ........................................... ............................................... ... .......... 25
4 ـ لحم العلماء سام
ثانيًا: واجبنا تجاه العلماء: .......................................... ............................................... 29
ثالثًا: الطريقة الصحيحة للتعبير عن الحق دون افتراء العلماء: .............................. 33
استنتاج ................................................. .................................................. .................... 37
أولاً: نجاسة العلماء ........................................... .. ................................................ .. .37
ثانيًا: في الأيام الماضية انتشرت دعاية الإجماع
ثالثًا: لماذا تنال أخطاء العلماء انتباهًا أكثر من أخطاء الآخرين؟ .................... 38
رابعاً: تجنب الإدانة على هيئة مدح ......................................... ............................ 39
خامساً: من وقح مع العلماء أو عاقب عاجلاً أم آجلاً ........................... 39
سادساً: على علماء وطلاب التقوى أن يتعلموا ......................................... .............................. 40
سابعا: تجنب الدعاية ............................................. ......................................... 40
ثامناً: وأخيراً أقول للمتحدثين عن العلماء: ............................... 41
#6K
1 مشاهدة هذا اليوم#44K
9 مشاهدة هذا الشهر#41K
6K إجمالي المشاهدات
-
🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
-
كتب أخرى لـ ناصر بن سليمان العمر:
-
❞ معنى كلمة عهد في اللغة
هذه أهم المعاني التي وردت لمعنى (العهد) ولم أتطرق لما جاء في معنى تعهد وتعاهد ونحوهما من معان الألفاظ القريبة من معنى العهد.
العهد في اللغة::
1العَهْدُ: الموثق،واليمين يحلف بها الرجل
2العَهْدُ: الوصية ،يقال عهد إلي في كذا-أوصاني
3العَهْدُ: التقدم للمرء في الشيء ،ومنه العهد الذي يكتب للولاة
4العَهْدُ: الوفاء و الحفاظ ورعاية الحرمة
5العَهْدُ: الأمان، وكذلك الذمة
6العَهْدُ: الالتقاء وعهد الشيء عهداً عرفه، وعهدته في مكان كذا أي لقيته
7العَهْدُ: ما عهدته فثافنته، يقال: عهدي بفلان وهو شاب،أي أدركته فرأيته كذلك
8العَهْدُ: المنزل الذي لايزال القوم إذا انتأوا عنه رجعوا إليه ،ويقال له المعهد
9العَهْدُ: أول مطر، وفي الصحاح: العهد المطر الذي يكون بعد المطر
10العَهْدُ: الزمان
11العَهْدُ: التوحيد
12العَهْدُ: الضمان
13و العَهْدُ: الذي يحب الولايات والعهود
14و العَهْدُ: الالّ،
قال القرطبي: العهد يسمى الاّ لصفائه وظهوره ،
قال الجوهري: الالّ: العهد والقرابة
_______________________________
. ❝ ⏤ناصر بن سليمان العمرمعنى كلمة عهد في اللغة
هذه أهم المعاني التي وردت لمعنى (العهد) ولم أتطرق لما جاء في معنى تعهد وتعاهد ونحوهما من معان الألفاظ القريبة من معنى العهد.العهد في اللغة: 1العَهْدُ: الموثق،واليمين يحلف بها الرجل 2العَهْدُ: الوصية ،يقال عهد إلي في كذا-أوصاني 3العَهْدُ: التقدم للمرء في الشيء ،ومنه العهد الذي يكتب للولاة 4العَهْدُ: الوفاء و الحفاظ ورعاية الحرمة 5العَهْدُ: الأمان، وكذلك الذمة 6العَهْدُ: الالتقاء وعهد الشيء عهداً عرفه، وعهدته في مكان كذا أي لقيته 7العَهْدُ: ما عهدته فثافنته، يقال: عهدي بفلان وهو شاب،أي أدركته فرأيته كذلك 8العَهْدُ: المنزل الذي لايزال القوم إذا انتأوا عنه رجعوا إليه ،ويقال له المعهد 9العَهْدُ: أول مطر، وفي الصحاح: العهد المطر الذي يكون بعد المطر 10العَهْدُ: الزمان 11العَهْدُ: التوحيد 12العَهْدُ: الضمان 13و العَهْدُ: الذي يحب الولايات والعهود 14و العَهْدُ: الالّ، قال القرطبي: العهد يسمى الاّ لصفائه وظهوره ، قال الجوهري: الالّ: العهد والقرابة _______________________________
قراءة ملخص كتاب العهد والميثاق في القرآن الكريم ⏤ ناصر بن سليمان العمر -
❞ تكتسب العلاقات بين الدول أهمية قصوى في تاريخ الأمم والشعوب،فكم أدى حسن الجوار إلى الاستقرار والإزدهار ؛ وكم من بلاد دمرت و دماء سفكت و أعراض انتهكت، وإن مبعث ذلك سيادة شريعة الغاب وسياسة أشباه الثعالب و الذئاب!!. ❝ ⏤ناصر بن سليمان العمر
❞ تكتسب العلاقات بين الدول أهمية قصوى في تاريخ الأمم والشعوب،فكم أدى حسن الجوار إلى الاستقرار والإزدهار ؛ وكم من بلاد دمرت و دماء سفكت و أعراض انتهكت، وإن مبعث ذلك سيادة شريعة الغاب وسياسة أشباه الثعالب و الذئاب!! . ❝
⏤ ناصر بن سليمان العمر -
-
-
-
❞ ذكر مؤرخوا السيرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ،عندما قدم المدينة وفي السنة الأولى من هجرته ،عقد الألفة بين المهاجرين والأنصار !!. ❝ ⏤ناصر بن سليمان العمر
❞ ذكر مؤرخوا السيرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ،عندما قدم المدينة وفي السنة الأولى من هجرته ،عقد الألفة بين المهاجرين والأنصار !! . ❝
⏤ ناصر بن سليمان العمر -
-
-
❞ ونعود للسؤال هل المناصب العليا تشريف ام تكليف ؟ نردد كثيرا عندما يصل أحدهم لأي من المناصب العليا بأن العمل العام هو تكليف، ونورد ذلك ببراءة مع اعلانات التهاني والتبريكات التي تملأ الجرائد ووسائل التواصل الاجتماعي، إعلانات الاعتزاز والفرح بمن تم اختياره لهذا المنصب دون سواه، اليس هذا صورة من صور التشريف.
ألم نلاحظ انشغال من يتولى المنصب العام بتلقى التهاني والتبريكات طوال أيام عديده سواء في منزله أو خيمة راقية يبنيها محتفلا بين أهله وأصحابه وأحبابه، وينتقل الاحتفال الى مكتبه، أليس هذا صور من التشريف لا نستطيع تجاوزه، الا ينقلب الاسبوع الأول من أيام الحكومة او مجالس النقابات الى احتفالات رسمية وشخصية بتولى المنصب. ❝ ⏤ناصر بن سليمان العمر❞ ونعود للسؤال هل المناصب العليا تشريف ام تكليف ؟ نردد كثيرا عندما يصل أحدهم لأي من المناصب العليا بأن العمل العام هو تكليف، ونورد ذلك ببراءة مع اعلانات التهاني والتبريكات التي تملأ الجرائد ووسائل التواصل الاجتماعي، إعلانات الاعتزاز والفرح بمن تم اختياره لهذا المنصب دون سواه، اليس هذا صورة من صور التشريف.
ألم نلاحظ انشغال من يتولى المنصب العام بتلقى التهاني والتبريكات طوال أيام عديده سواء في منزله أو خيمة راقية يبنيها محتفلا بين أهله وأصحابه وأحبابه، وينتقل الاحتفال الى مكتبه، أليس هذا صور من التشريف لا نستطيع تجاوزه، الا ينقلب الاسبوع الأول من أيام الحكومة او مجالس النقابات الى احتفالات رسمية وشخصية بتولى المنصب . ❝
⏤ ناصر بن سليمان العمر -
❞ 1- أنَّ الصّراط المستقيم: يمثل قمَّة الوسطيَّة وذروة سنامها وأعلى درجاتها، وآيتا الفاتحة والبقرة حجَّة قاطعة في ذلك. 2- أن الوسطيَّة تعني الخيريَّة، سواء أكانت خير الخيرين أو خيرًا بين شرّين أو خيرًا بين أمرين متفاوتين، وقد سبق تفصيل ذلك.3- أنَّ المقياس لتحديد الخيريَّة هو الشرع، وليس هوى النَّاس أو ما تعارفوا عليه أو ألفوه، فإنَّ مفهوم الوسطيَّة عند كثير من الناس تعني التّنازل أو التَّساهل بل والمداهنة أحيانًا، حيث يختارون الأمر بين الخير والشرّ وهو إلى الشرّ أقرب في حقيقته ومآله، وهم يحسبون أنَّهم يحسنون صنعًا. 4- أنَّ هناك عوامل كثيرة، وأصولا معتبرة تجب مراعاتها عند تحديد مفهوم الوسطيَّة وتطبيقها على أمر من الأمور، حيث إن قصر النظر على أمر دون آخر يؤدّي إلى خلاف ذلك ومجانية للصّواب. ❝ ⏤ناصر بن سليمان العمر
❞ 1- أنَّ الصّراط المستقيم: يمثل قمَّة الوسطيَّة وذروة سنامها وأعلى درجاتها، وآيتا الفاتحة والبقرة حجَّة قاطعة في ذلك. 2- أن الوسطيَّة تعني الخيريَّة، سواء أكانت خير الخيرين أو خيرًا بين شرّين أو خيرًا بين أمرين متفاوتين، وقد سبق تفصيل ذلك.3- أنَّ المقياس لتحديد الخيريَّة هو الشرع، وليس هوى النَّاس أو ما تعارفوا عليه أو ألفوه، فإنَّ مفهوم الوسطيَّة عند كثير من الناس تعني التّنازل أو التَّساهل بل والمداهنة أحيانًا، حيث يختارون الأمر بين الخير والشرّ وهو إلى الشرّ أقرب في حقيقته ومآله، وهم يحسبون أنَّهم يحسنون صنعًا. 4- أنَّ هناك عوامل كثيرة، وأصولا معتبرة تجب مراعاتها عند تحديد مفهوم الوسطيَّة وتطبيقها على أمر من الأمور، حيث إن قصر النظر على أمر دون آخر يؤدّي إلى خلاف ذلك ومجانية للصّواب . ❝
⏤ ناصر بن سليمان العمر -
❞ الكلل، من أجل إخراج المرأة من حصنها المنيع، وقاعدتها الحصينة، طمعاً في أن يتحقق لهم بذلك مناهم، ويظفروا بمبتاغهم، و˝إنما يأكل الذئب من الغنم القاصية˝.
وإذا فارقت المرأة حصنها، فقد سعت من حيث تدري أو لاتدري إلى حتفها، إلاّ إذا كان ذلك لضرورة أو حاجة لاغنى لها أو لأمتها عنها، مع تحري اليقظة والستر والحذر، وسرعة الأوبة إلى البيت والمستقر، لأن ذلك هو الأصل، كما تقرر في كتاب الله الفصل: (وقرن في بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية). ❝ ⏤ناصر بن سليمان العمر❞ الكلل، من أجل إخراج المرأة من حصنها المنيع، وقاعدتها الحصينة، طمعاً في أن يتحقق لهم بذلك مناهم، ويظفروا بمبتاغهم، و˝إنما يأكل الذئب من الغنم القاصية˝.
وإذا فارقت المرأة حصنها، فقد سعت من حيث تدري أو لاتدري إلى حتفها، إلاّ إذا كان ذلك لضرورة أو حاجة لاغنى لها أو لأمتها عنها، مع تحري اليقظة والستر والحذر، وسرعة الأوبة إلى البيت والمستقر، لأن ذلك هو الأصل، كما تقرر في كتاب الله الفصل: (وقرن في بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية) . ❝
⏤ ناصر بن سليمان العمر -
-
❞ والهمُّ إذًا له جانبان؛ أحدهما ما يهمك ويَشغلك، وتتمنَّى حصوله، ولو لم تتمكن أنت من القيام به.
والثاني ما تنوي القيام به من عمل، وعلى هذا الأساس فإن عُلوَّ الهِمة يُقصد به العزم على تحصيل الأمور العالية. ❝ ⏤ناصر بن سليمان العمر❞ والهمُّ إذًا له جانبان؛ أحدهما ما يهمك ويَشغلك، وتتمنَّى حصوله، ولو لم تتمكن أنت من القيام به.
والثاني ما تنوي القيام به من عمل، وعلى هذا الأساس فإن عُلوَّ الهِمة يُقصد به العزم على تحصيل الأمور العالية . ❝
⏤ ناصر بن سليمان العمر
