█ _ عبد الملك القاسم 0 حصريا كتاب رسائل دعوية إلى العاملين مجال الصحة والطب 2024 والطب: فإن من أعظم محاضن الدعوة اليوم: التعليم والتطبيب وقد أجلب أصحاب الملل الباطلة هذين المجالين بخيلهم ورجلهم فانتشرت المدارس النصرانية وكثرت المراكز الطبية التي تقف خلفها الكنائس والبعثات التنصيرية وإسهاماً الله عز وجل هذا المجال الهام أدليت بدلوي رغبة المشاركة ولو بالقليل وبادئ ذي بدء أعتذر فليس الكاتب والقائل كمثل القائم العامل وليس يطرح الآراء ويُنظَّر للعمل ينفذ ويفعل! لكن فضل واسع ويكفي أجر الدلالة الخير ومن كرمه وجوده أنه يدخل السهم الواحد ثلاثة نفر أسأل أن يجعلنا ممن يستعملهم فى طاعته ونشر دينه وسنة نبيه محمد صلى عليه وسلم مدخل إن مما يعين تحصين الثغور, واتساع رقعة نشر الخير: يكون لأهل نصيب التخصصات العلمية, تعود بالنفع المجتمع والأمة وذلك كالطب, والصيدلة, والهندسة, والمحاسبة, وما شاكل ذلك فوجود أهل مثل هذه المناصب والتخصصات, فيه مصالح كثيرة للإسلام والمسلمين, فمن ذلك: أولاً: توظيف ما يستطاع خدمة الإسلام ثانيًا: تَمَكن بعض مزاحمة بل مدافعة لمن أرادها أجل الظهور والكسب المادى البحت, أو كان الشر والفساد وسوء الاعتقاد ثالثًا: إظهار يحث كل مصلحة للناس, وهذه لا غنى للمجتمعات عنها والله تعالى أعلم رابعًا: إعادة لشيء مجد المسلمين التليد, حيث كانت الأندلس محطاً لركائب الراغبين تحصيل العلوم, وكان علماء منارات يهتدى بها, بينما بلاد النصارى تلبس ثياب الفوضى الخُلُقية والاجتماعية وتعيش ظلام دامس المعتقد والسلوك والأخلاق خامسًا: وجود صوت مكان, وهذا بنفسه يسد ثغرةً كبيرةً, غير المصالح والإيجابيات سادسًا: سَدُّ يُعَدُّ فروض الكفايات حياتهم ومعاشهم, ولئلا يحتاج المسلمون فيها –مضطرين غيرهم الكفر والضلال([1]) ومما ينبغي التنبيه عليه: أعداء حرصوا المجالات العلمية والتقدم فيها, وبخاصة الطب, وليد العصر, القرون السابقة, قال الشافعي رحمه : «لا علماً بعد الحلال والحرام أنبل إلا الكتاب غلبونا عليه», – يتلهف ضيع ويقول: «ضيعوا ثلث العلم, ووكلوه اليهود والنصارى»([2]) **** وقفة تأمل أخي المسلم: لابد نقرر أمرًا واقعًا ألا وهو أننا زمن يدعون ويبذلون؛ تراهم القارة الأفريقية وأطراف آسيا, وهناك أيضاً لهم باع طويل أدغال أفريقيا, ويبحثون عن بلادهم درس مدارسهم وجامعاتهم تقلب بين ظهرانيهم علم أما فهم كذلك يدعون, وأصحاب المبادئ يعملون! حتى المنتجات الاستهلاكية لها أوسع الأبواب وأكثرها إنفاقًا عبر مايسمى بالإعلان التجاري ولا يختلف اثنان أهم اليوم المدرسة والمستشفى, سعى خاصة فأنشأوا وأقاموا المستشفيات؛ ظاهرها العلم والتمريض وباطنها السم الزعاف, فقد الخدمة وسيلة للتبشير تحظى دوما بالأولوية مهمات المبشرين قال ستورم H Storm أحد قادة الإرساليات: (لقد ثبت العمل الطبي هو مفتاح القلوب المغلقة ووسيلة لتوثيق عرى الصداقة وأداة لتحطيم المعارضة) ولقد المبشرون يؤكدون المدخل كوسيلة رئيسية للتبشير, وأسلوب لكسب قلوب الأهالي وخلق جمهور متعاطف معهم, والأهم كله تهيئة الفرصة بالإنجيل ذهب صموئيل زويمر القول: (إن جميع ميدان التبشير متفقون الطبيب القدير والجراح الماهر يحمل جوازاً يفتح المقفلة, ويغزو مهما عنيدة إن المستشفيات هي مكان تلتقى الرحمة بالخلق ويتعانق الصلاح والسلام) بل ويعتقد بأن لاتنفصل الكنيسة وليست أهمها يجب تكون امتداداً لها, والمبشرين البروتستانتيون سعوا لاستخدام الوسائل المسيحيين والنقطة الأساسية الجدال أطباء الإرسالية يعتقدون بأنهم يؤدون واجبهم الدينى طريق الخدمات الطبية, لأن النوع النشاط جزء الخُلق المسيحي واقتداء بسنة المسيح كشافٍ للأمراض, ف بارني F Barny الوحيد الممكن للوصول الناس والتأثير عليهم ثم تأملوا الخلاف مع الدكتور تومس الذي يقول: المستشفى مكاناً والشيء يقلق كانوا يعطون العلاج أهمية أكبر والذي شأنه يؤدي صراع والمستشفى حتما سيؤثر التبشيري بأكمله) وأتوقف عند العبارة صدرت أفواههم وتتحدث تلك الأعمال والأماكن: «ليست بمستشفيات والمدارس ولكنها معاهد تبشير» مستشفى طائر للتنصير بتكلفة 25 مليون دولار !! نشرت الصحف العام الماضي الخبر التالي: عمَّ الترقب والتلهف حين وصلت الأخبار مدينة حيدر آباد بجنوب الهند قبل شهور "المستشفى الطائر"إحدى معجزات القرن العشرين سيزور المدينة لأسبوعين شهر نوفمبر الماضي, وسيعالج الفقراء فقط وسيجري عمليات جراحية للمعدمين الذين لاحظَّ الحياة وكل سيكون مجاناً وعلت لافتات كبيرة شوارع تعلن الحدث العظيم, تدعو للتقدم عناوين معينة لتسجيل أسمائهم وهكذا حطَّ الطائر بمطار الجو مشحوناً بالترقب, لدرجة كبير وزراء الولاية استقبال بالمطار وقام بزيارة أجنحته شوق ولهفة للتعرف أحدث الأجهزة والتسهيلات يقدمها يعتبر مستشفى العالم تم تحويل طائرة لوكهيد طراز (لـ 1011 50) !! بإنفاق (25) المشروع ويتدافع للحصول المجاني قيل: إنه ذا مستوى عالمي متوفر وسرعان انكشف الأمر بدأ المرضى يكتشفون بأنفسهم حقيقة الخيري فكان أول شيء يتعرض له المريض الكشف السؤال ديانته, ثم يعطى محاضرة لنحو (10) دقائق حول (السيد المسيح) والمسيحية([3]) وضرورة البحث الخلاص رحاب يُعطى كمية الكتب والنشرات ويطلب منه دراستها والحضور عنوان معين أيام أوائل هؤلاء سيدة مسلمة تدعى (سعيدة بي) رمت بالكتب وصرخت وجوههم: ديانة تؤمن بها وهي جاءت هنا للعلاج, للوعظ والكتب وحين علت الصيحات وأخذت المحلية تكشف العمل, خفت نبرة الوعظ وسكتت مكبرات الصوت, ولكن محاولات التنصير لم تنته وظهر تحقيقات الصحافة يتبع منظمة تنصيرية (عملية البركة الدولية) والتي تتبع بدورها شبكة الإذاعة المسيحية يرأسها المنصر المعروف (بات روبرتسون) ينتمي اليمين المتطرف الولايات المتحدة وسبق رشح نفسه الانتخابات الأمريكية سنة 1987م كما عمل إدارة الرئيس ريغان 1982م ويقال: الطائر, يزور مناطق أنحاء العالم, قد عالج الآن ( 943) مريض, وأجرى أكثر ,19) عملية يمكث مختلف الأمكنة نحو أسبوع عشرة أيام, ويقال جوي مزود بكل التسهيلات الممكنة للعمليات الجراحية والعلاجية انتهى الخبر, كم مسلم تحول فكره النصرانية؟! وكم أثيرت الشبه قلبها دين الإسلام؟! وإتمامًا للأمر وخطورته أذكر الحال دولة واحدة بنغلادش وكيف دور تغيير معتقدات الناس؟! ذكرت مجلة البيان: أنشئ تنصيري عام 1965م قرية (معلوم جات) منطقة (شيتا جانغ) بنغلاديش يكد يوجد نصراني آنذاك, أما بلغ عددهم أربعين ألف نصراني! منظمة براك منظمة كندية يتبعها 3) مدرسة, وعدد المنظمات البلد المسلم الفقير تنصيرية! وكان عدد 1972م مئتي نسمة وارتفع 1991م أي خلال 19 خمسة ملايين! وفي السنوات بذلت أموال وجهود مكثفة نالوا أرادوا! نعم أرادوا لأنهم بذلوا وعملوا *** والطب تكدر خاطر القارئ الكريم بتلك المعلومات تحزن ولا تفرح, دعنا ننتقل مراتع لنطلق النظر تعاليم الشريعة العظيمة نظرت المرض والصحة جوانبه العديدة؟ أولاً: طبيعة الطب والدين متشابهة, فالمرض يعني استجماع الفضلات واحتباسها الجسد ففضلات الجراثيم, والأوبئة المختلفة وفضلات الدين الشبهات والشهوات باختلاف أنواعها كلي الأمرين باستفراغ وسلامة الجسم منها شيخ ابن تيمية مجموع الفتاوى المجلد العاشر: «طب الأديان يحذو حذو طب الأبدان» ثانياً: الاشتراك التسمية والمنطوق فالنقص صحة يسمى مرضًا والنقص الإنسان أيضًا ﴿فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللهُ مَرَضًا﴾[البقره 10] وقال تعالى: ﴿فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفًا﴾ [الأحزاب 32], مرض الزنا اكتمال شفاءً وكذلك تقويم نقص شفاء , «ألا سألوا جهلوا فإنما العي » ولذلك سمى السلف كتبهم يناقشون يطرأ المرء العطب ناحية الشهوة الشبة بمسميات تقارب ككتاب [اعتلال القلوب] للخرائطي و[الداء والدواء] لابن القيم, ورسالة [داء وشفاؤها] ولهذا مواصفات قاله القيم [الطب النبوي] عندما تكلم الحاذق وذكر يُراعي علاجه عشرين السابع عشر "أن خبرة باعتلال والأرواح وأدويتها ولذلك أصل عظيم علاج الأبدان انفعال البدن وطبيعته القلب والنفس أمر مشهود والطبيب إذا عارفًا بأمراض والروح وعلاجها الكامل, لاخبرة بذلك وإن حاذقًا الطبيعة وأحوال نصف طبيب وكل لايداوي العليل بتفقد قلبه وصلاحه, وتقوية أرواحه وقواه بالصدقة وفعل والإحسان والإقبال والدار الآخرة بطبيب متطبب قاصر" كتب إسلامية متنوعة PDF اونلاين المنهج وضعه سبحانه وتعالى للناس كي يستقيموا وتكون مبنيةً بيَّنه رسوله وسلّم وإنّ مجموعة والأُسس مسلماً بحق الالتزام اركان كتب فقه وتفسير وعلوم قرآن وشبهات وردود وملل ونحل ومجلات الأبحاث والرسائل التفسير, الثقافة الاسلامية, الحديث الشريف والتراجم, والدفاع الإسلام, الرحلات والمذكرات والكثير
❞ «يا أبي زوجني» وأردت أن أتممه بهذا الموضوع الهام، ألا وهو: صفات المرأة التي يختارها الشاب المقبل على الزواج، خاصةً مع كثرة الفتن وتوسُّع دائرة وسائل الفساد، فأردتُّ أن يكون بعد التفكير في الزواج والعزم على ذلك، إعانةً على مهمة الاختيار، وهي المهمة التي تتوقف عليها سعادة الزوجين . ❝
❞ ومن تمام نعمة الأولاد صلاحهم واستقامتهم وحفظهم عن الفتن والمزالق، ثم إنجابهم لأحفاد وأسباط يؤنسون المجالس وتفرح بهم البيوت ويستمر ذكر العائلة وأجر المربي إلي سنوات طويلة.
ومن أكبر المعوقات نحو صلاح الأولاد التأخر في تزويجهم، والتعذر بأعذار واهية . ❝
❞ فان الله عز وجل قسم الارزاق بعلمه فاعطى من شاء بحكمته ومنع من شاء بعدله وجعل بعض الناس لبعض سخريا ولان المال امره عظيم والسؤال عنه شديد جاءت هذه الرسالة مبنية على ابواب الرزق ومفاتحه واهمية اكتساب الرزق الحلال وتجنب المال الحرام والصبر على ضيق الرزق وغير ذلك من الموضوعات النافعة فى هذه الرسالة . ❝
❞ نحن نؤمن بأن لكل مشكلة حلاً أو عدداً من الحلول، لكننا كثيراً ما نؤثر الحلول السريعة والقصيرة الأجل. وهذا وان كان ضرورياً في بعض الأحيان ، لكن إدمانه يؤدى إلى مشكلات طويلة الأجل . ❝