█ _ مجموعة من المؤلفين 0 حصريا كتاب لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام المجموعة السابعة عشرة المجلد الثاني 2024 الثاني: شهر رمضان المبارك هي أفضل عشر ليال للعبادة والعمل الصالح تبدأ ليلة 21 حتى 30 إذا كان الشهر كاملا وفي يتحرى المسلمون القدر بما لها مكانة قال الله تعالى: ﴿لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾ أهميتها للعشر عند النبي صلى عليه وسلم وأصحابه أهمية خاصة ولهم فيها هدى خاص فقد كانوا أشد ما يكونون حرصاً الطاعة والعبادة والقيام والذكر وغيرها مما يحرص عليها الأولون وينبغي علينا الاقتداء بهم الحديث: «عن عائشة رضي عنها قالت: رسول وسلم: يجتهد لا غيره» تحري القدر هو الاجتهاد العبادة طلبا لليلة الوتر أن قال: "تحروا رمضان"» إحياء الليل فقد ثبت الصحيحين دخل شدَّ مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله» ومعنى إحياء الليل: أي استغرق معظمه بالسهر الصلاة وغيرهما أنواع العبادات وقد جاء النسائي أنها «لا أعلم قرأ القرآن كله ولا قام أصبح صام شهراً كاملاً قط غير رمضان» فعلى هذا يكون الليل المقصود به أنه يقوم أغلب ويحتمل يحي كما بعض طرق الحديث وقيام الكريم وهذه الليالي الفاضلة لاشك عمل عظيم جدير بالحرص والاعتناء نتعرض لرحمات جل شأنه إيقاظ الرجل أهله للصلاة فقد هديه علية السلام هذه العشر: يوقظ للصلاة البخاري عن وهذا حرص منه والسلام يدرك فضائل ليالي يقتصر العمل لنفسه ويترك نومهم يفعل الناس خطأ وتقصير ظاهر شد المئزر ومن الأعمال شد المأزر والمعنى يعتزل النساء وينشغل بالعبادة والطاعة وذلك لتصفو نفسه الأكدار والمشتهيات فتكون أقرب لسمو القلب إلى معارج القبول وأزكى للنفس لمعانقة الأجواء الملائكية ينبغي فعله للسالك بلا ارتياب الاعتكاف ومما الحرص الشديد الاعتكاف المساجد التي تصلي المستمر توفاه وانما يعتكف تطلب قطعاً لانشغاله وتفريغاً للياليه وتخلياً لمناجاة ربه وذكره ودعائه وكان يحتجز حصيراً يتخلى فيه فلا يخالطهم ينشغل وقت إلا للحاجة وقد روى اعتكف العام الذي قبض عشرين يوما قال الإمام الزهري : «عجباً للمسلمين تركوا مع محمد تركه منذ قدم المدينة قبضه عز وجل» اسرار الاعتكاف ومن أسرار صفاء والروح إذ مدار «ألا وأن الجسد مضغة صلحت صلح وإذا فسدت فسد ألا وهي » فلما الصيام وقاية للقلب مغبة الصوارف الشهوانية فضول الطعام والشراب والنكاح فكذلك ينطوي سر وهو حماية العبد أثار الصحبة وفضول الكلام النوم وغير ذلك تفرق أمر وتفسدُ اجتماعه طاعة ومما يجدر التنبة هنا كثيراً يعتقد يصح له كل أيام ولياليها وبعضهم لابد لزوم المسجد طيلة النهار والليل وإلا اعتكافه ليس صواباً وإن كانت السنة اعتكاف جميع سواءً نهاراً أو ليلها الإنسان جزءً الوقت ليلاً إن هناك يقطع المشاغل فإذا خرج لأمر مهم لوظيفة مثلاً استأنف نية عودته لأن مسنون أما واجباً كأن نذر فأنه يبطل بخروجه لغير حاجة غائط وما معناه هو مقرر موضعه كتب الفقه قراءة القران الكريم ومن أهم وجه الخصوص تلاوة بتدبر وخشوع ,واعتبار معانيه وأمره ونهيه تعالى (شهر أنزل للناس وبينات الهدى والفرقان) فهذا يدارسه جبريل يوم يتم توفي مرتين أرشد فضل وتلاوته فقال (إقروا فان لكم بكل حرف حسنة والحسنة بعشر أمثالها إني أقول ألم ولكن ألف ولام وميم حرف)رواه الترمذي وإسناده صحيح واخبر يحاج صاحبه العرض الأكبر فقال(يوتى القيامة بالقرآن وأهله الذين يعملون الدنيا تقدمه سورة البقرة وآل عمران تحاجان صاحبهما) رواه مسلم ولقد السلف اشد وخاصة الأسود بن يزيد يختم المصحف ست ختمه ثلاث دخلت الشافعي يختمه بين المغرب والعشاء وكذا روي أبي حنيفة أفاد الحافظ رجب النهي قراءة أقل إنما الوجه المعتاد الأماكن كمكة لمن دخلها الأوقات كشهر والعشر يكره وعليه إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين مكتبة الكتب الاسلاميه المتنوعه التى يوجد بها موضوعات كثيره فى شتى فروع الدين الاسلامى وتشمل ( الملائكة المقدسة الرسل والأنبياء القضاء والقدر شعائر وعبادات أركان الإسلام الإحسان أخرى الجهاد الآداب والطعام الشريعة والفقه الإسلامي مصادر التشريع المذاهب الفقهية الكبرى التاريخ العصر النبوى عصر الخلفاء الراشدين الأموي العبّاسي العثماني بعد دور الأسرة رجال واليهودية والمسيحية والعقائد الشرقية رأي المسلمين ) كلمة : في اللغة الاستسلام والانقياد معناها شرعاً فهو: والخضوع لله وأنّ المُسلم يُسِلّم أمره كُله الواحد القهار والإسلام ديانة إبراهيمية سماوية إلهية وآخر الديانات السماوية ثاني حيث عدد المعتنقين الديانة المسيحيّة ولكنها أكثر مُنتشرة جغرافيّاً الكُرة الأرضيّة وأنزل وجل آخر أنزله وحفظه ليكون صالحاً مكان وزمان يؤمنون بأنّ عبادة وعدم الشرك فرض عليهم تصديق الرسول صل والإيمان وقراءته وتدبره واتباعه الواجبات يؤمن بالدين الإسلاميّ أركان نطق الشهادتين "أشهد اله الا وأشهد محمداً الله الصلاة خمس صلوات اليوم الزكاة إعطاء مال للمساكين والفُقراء صوم صوم كُل سنة حج البيت استطاع إليه سبيلاً زيارة مكة المُكرمة وأداء مناسك الحج فُرض مرة العُمر (وَأَتِمُّوا الحَجَّ وَالعُمرَةَ لِلّهِ ) أركان الإيمان بالله نؤمن بوحدانيّة إشراك أحد معه الربوبية الإيمان بالملائكة الترتيب الله الإيمان باليوم الآخر يجب إيمانه الإيمان بالقدر خيره وشره أساسيات بربوبية