📘 ❞ الماركسيه و الاسلام ❝ كتاب ــ مصطفى محمود اصدار 1975
الرد على الإلحاد - 📖 ❞ كتاب الماركسيه و الاسلام ❝ ــ مصطفى محمود 📖
█ _ مصطفى محمود 1975 حصريا كتاب الماركسيه الاسلام عن دار المعارف 2024 الاسلام: الماركسية والإسلام هو من تأليف الدكتور يتحدث فيه رؤية للفكرة بعين إسلامية لها سابق معرفة وخبرة تفنيد جيد مزج بين الموضوعية والعاطفية فهو نقد لا يخلو المعلومة قد يكون الكتاب بالفعل حيادياً الحرية هى نقطة البدء وليست الحرية أن نجد ما نأكله (كما يعرفها بذلك الماديون أصحاب فلسفة المضمون الاجتماعى للحرية) فالحيوان يجد يأكله وضمان الطعام يكفى ليجعل الإنسان إنساناً فالإنسان حيوان حر يفكر لنفسه ويقرر وقد يختار الجوع فيصوم الموت دفاعاً قضية فيموت وقد يتطوع فى حرب انتحارية يعلم أنه لن يعود بعدها لأنه قرر يقول : "لا" وفى هذة القدرة للظلم للباطل يكمن المعنى الوحيد لحريته يناقش الكاتب بكل هدوء مجموعة القضايا الحاسمة مصير فيمزق الستار كافة الفلسفات التى وضعها العقل البشرى القرنين التاسع عشر والعشرين يتناول خبرة مزج العاطفية الرد الإلحاد مجاناً PDF اونلاين روح المناقشات الدينية تناقش بالعقل بما قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء , لذا يحتوي القسم الكتب اللتي ترد الالحاد والملحدين وفرقهم رد عقلاني وفي نفس الوقت بالآدلة الواقعة القرآن والسنة
-
مساهمة من: مكتبة الابداع
( الأحد 11 مايو 2008 ( 1:05 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
كتاب الماركسية والإسلام هو كتاب من تأليف الدكتور مصطفى محمود يتحدث فيه عن رؤية للفكرة الماركسية بعين إسلامية لها سابق معرفة وخبرة في الماركسية .. تفنيد جيد للفكرة مزج الدكتور مصطفى محمود فيه بين الموضوعية والعاطفية فهو نقد لا يخلو من المعلومة، قد لا يكون الكتاب بالفعل حيادياً.
الحرية هى نقطة البدء وليست الحرية هى أن نجد ما نأكله (كما يعرفها بذلك الماديون أصحاب فلسفة المضمون الاجتماعى للحرية) فالحيوان يجد ما يأكله .
وضمان الطعام لا يكفى ليجعل من الإنسان إنساناً .. فالإنسان حيوان حر يفكر لنفسه ، ويقرر لنفسه ، وقد يختار الجوع فيصوم ، وقد يختار الموت دفاعاً عن قضية فيموت ..
وقد يتطوع فى حرب انتحارية يعلم أنه لن يعود بعدها لأنه قرر أن يقول : "لا" وفى هذة القدرة على أن يقول "لا" للظلم "لا" للباطل ، يكمن المعنى الوحيد لحريته يناقش الكاتب بكل هدوء مجموعة من القضايا الحاسمة فى مصير الإنسان. فيمزق الستار عن كافة الفلسفات التى وضعها العقل البشرى فى القرنين التاسع عشر والعشرين.
يتناول رؤية للفكرة الماركسية بعين إسلامية لها سابق معرفة و خبرة فى الماركسية .. تفنيد جيد للفكرة ..
مزج فيه بين الموضوعية و العاطفية .. فهو نقد لا يخلو من المعلومة ..
#5K
0 مشاهدة هذا اليوم#8K
48 مشاهدة هذا الشهر#5K
29K إجمالي المشاهدات
-
تفاعل مع كتاب ❞الماركسيه و الاسلام❝؟
يمكنك مشاركة ما اعجبك منه والإحتفاظ به هنا: -
❞ ونجد في الإسلام التركيب الجدلي الذي جمع بين عدل اليهودية الصارم "العين بالعين والسن بالسن"
وبين تسامح المسيحية المفرط من "ضربك علي خدك الايمن فأدر له الأيسر ".
فنجد الإسلام يعطيك حق رد العدوان بمثله وفي نفس الوقت يفضل العفو والصبر "فمن عفا واصلح فاجره علي الله" فهو يجمع بين عدل اليهودية ومحبة المسيحية في وشيجة الرحمة وهذا هو النظام الابداعي الذي نسميه الصراط الذي يرفض اليمين ويرفض اليسار معاً ويقيم تركيبا سلوكياً فذاً هو صراط الله الحق.
من كتاب الماركسيه والاسلام. ❝ ⏤مصطفى محمود❞ ونجد في الإسلام التركيب الجدلي الذي جمع بين عدل اليهودية الصارم "العين بالعين والسن بالسن"
وبين تسامح المسيحية المفرط من "ضربك علي خدك الايمن فأدر له الأيسر ".
فنجد الإسلام يعطيك حق رد العدوان بمثله وفي نفس الوقت يفضل العفو والصبر "فمن عفا واصلح فاجره علي الله" فهو يجمع بين عدل اليهودية ومحبة المسيحية في وشيجة الرحمة وهذا هو النظام الابداعي الذي نسميه الصراط الذي يرفض اليمين ويرفض اليسار معاً ويقيم تركيبا سلوكياً فذاً هو صراط الله الحق.
من كتاب الماركسيه والاسلام . ❝
⏤ مصطفى محمود -
كتب أخرى لـ مصطفى محمود:
-
❞ الإنسان مخيَّر فيما يعلم
مسيَّر فيما لا يعلم
وهو يعني بهذا أنه كلما اتسع علمه اتسع مجال حريته .. سواء كان العلم المقصود هو العلم الموضوعي أو العلم اللدنِّي. ❝ ⏤مصطفى محمود❞ الإنسان مخيَّر فيما يعلم
مسيَّر فيما لا يعلم
وهو يعني بهذا أنه كلما اتسع علمه اتسع مجال حريته .. سواء كان العلم المقصود هو العلم الموضوعي أو العلم اللدنِّي . ❝
⏤ مصطفى محمود -
❞ ❞ أوهن البيوت في القرآن هو بيت العنكبوت .. لم يقل الله خيط العنكبوت بل قال بيت العنكبوت .. وخيط العنكبوت أقوى من مثيله من الصلب أربع مرات ..!
إنما الوهن في البيت لا في الخيط .. حيث يكون البيت أسوأ ملجأ لمن يحتمي فيه .. فهو مصيدة لمن يقع فيه من الزوار الغرباء .. وهو مقتل حتى لأهله .. فالعنكبوت الأنثى تأكل زوجها بعد التلقيح .. وتأكل أولادها عند الفقس ..والأولاد يأكل بعضهم بعضًا ..!
إن بيت العنكبوت هو أبلغ مثال يضرب عن سوء الملجأ وسوء المصير .. وهكذا حال من يلجأ لغير الله .. وهنا بلاغه الآية: ˝مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتًا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون ˝
وجاءت خاتمه الآية عبارة (لو كانوا يعلمون) إشارة إلى أنه علم لن يظهر إلا متأخرًا .. ومعلوم أن هذه الأسرار البيولوجيه لم تظهر إلا متأخرة ..
---. ❝ ⏤مصطفى محمود. ❝ ⏤مصطفى محمود❞ ❞ أوهن البيوت في القرآن هو بيت العنكبوت .. لم يقل الله خيط العنكبوت بل قال بيت العنكبوت .. وخيط العنكبوت أقوى من مثيله من الصلب أربع مرات ..!
إنما الوهن في البيت لا في الخيط .. حيث يكون البيت أسوأ ملجأ لمن يحتمي فيه .. فهو مصيدة لمن يقع فيه من الزوار الغرباء .. وهو مقتل حتى لأهله .. فالعنكبوت الأنثى تأكل زوجها بعد التلقيح .. وتأكل أولادها عند الفقس ..والأولاد يأكل بعضهم بعضًا ..!
إن بيت العنكبوت هو أبلغ مثال يضرب عن سوء الملجأ وسوء المصير .. وهكذا حال من يلجأ لغير الله .. وهنا بلاغه الآية: ˝مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتًا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون ˝
وجاءت خاتمه الآية عبارة (لو كانوا يعلمون) إشارة إلى أنه علم لن يظهر إلا متأخرًا .. ومعلوم أن هذه الأسرار البيولوجيه لم تظهر إلا متأخرة ..
---. ❝ ⏤مصطفى محمود . ❝
⏤ مصطفى محمود -
-
-
❞ نحن نستطيع أن نسير ضد الريح، ونسبح ضد التيار، وضد الظروف غير المواتية أحيانًا
إن الشجرة وهي نوع منحط من أنواع الحياة تنمو إلى فوق ضد الجاذبية الأرضية .. والعصارة تجري فيها إلى فوق ضد الجاذبية الأرضية، وضد قوانين السوائل والضغط الجوي، وضد الظروف الفيزيائية .. وهى تقف صلبة سامقة فى وجه الريح لا تنحني للطبيعة، وهى شجرة عاجزة عمياء مزروعة فى الأرض مقيدة بجزورها .. فما بال الإنسان سيد الكائنات الحية جميعها، وله ساقان يجرى بهما، وعينان يبصر بهما، وعقل يفكر به، وقلب يحس به. ❝ ⏤مصطفى محمود❞ نحن نستطيع أن نسير ضد الريح، ونسبح ضد التيار، وضد الظروف غير المواتية أحيانًا
إن الشجرة وهي نوع منحط من أنواع الحياة تنمو إلى فوق ضد الجاذبية الأرضية .. والعصارة تجري فيها إلى فوق ضد الجاذبية الأرضية، وضد قوانين السوائل والضغط الجوي، وضد الظروف الفيزيائية .. وهى تقف صلبة سامقة فى وجه الريح لا تنحني للطبيعة، وهى شجرة عاجزة عمياء مزروعة فى الأرض مقيدة بجزورها .. فما بال الإنسان سيد الكائنات الحية جميعها، وله ساقان يجرى بهما، وعينان يبصر بهما، وعقل يفكر به، وقلب يحس به . ❝
⏤ مصطفى محمود -
-
