📘 ❞ مكتبة الحج (6) المجموع الثمين لفتاوى الحج والعمرة لابن باز وابن عثيمين وابن جبرين ❝ كتاب ــ أحمد مصطفى متولي

الحج والعمرة - 📖 ❞ كتاب مكتبة الحج (6) المجموع الثمين لفتاوى الحج والعمرة لابن باز وابن عثيمين وابن جبرين ❝ ــ أحمد مصطفى متولي 📖

█ _ أحمد مصطفى متولي 0 حصريا كتاب مكتبة الحج (6) المجموع الثمين لفتاوى والعمرة لابن باز وابن عثيمين جبرين 2024 جبرين: نبذه عن الكتاب: متى فرض وما الدليل وجوبه فوراً أو التراخي؟ ج : الصحيح سنة تسع من الهجرة وهي الوفود التي نزلت فيها سورة آل عمران وفيها قول الله تعالى: (ولله الناس حج البيت استطاع إليه سبيلا) وهذه الآية دليل الفور فإن الأمر يقتضي المبادرة وقد روى وأهل السن النبي صلى عليه وسلم قال: ((تعجلوا ـ يعني الفريضة أحدكم لا يدري ما يعرض له)) وفي رواية ((من أراد فليتعجل فإنه قد يمرض المريض وتضل الراحلة وتعرض الحاجة)) وذهب الشافعي إلى أنه التراخي لأن أخره عشر لكن يجاب بأنه لم يؤخره سوى واحدة وأراد أن يطهر المشركين وحج العراة والبدع فلما طهر السنة بعدها وعلى هذا فتجب مخافة الموت فيعد الإنسان مفرطاً بالتأخير ورد الحديث: ملك زاداً وراحلة فلم يحج فلا يموت يهودياً نصرانياً)) الشيخ ابن جبرين س شروط وجوب الحج؟ ج: خمسة الإسلام والعقل والبلوغ والحرية والاستطاعة يصح الكافر ولا يقبل حجة لفقد شرطه بل شرط جميع العبادات وهو يلزم المجنون يجزئه حجه أما الصبي الذي دون البلوغ فيصح ويثاب وليه فله أجر ذلك يكفيه فيلزمه بعد المملوك يلزمه لأنه مشغول بخدمة سيده وإن لكنها تعنعقد عليها فأما الاستطاعة إنما أوجب سبيلاً وفسرت بأنها الزاد والراحلة الصالحين لمثله قضاء حوائجه الأصلية وحوائج أهله حتى يرجع فهذه الشروط مجاناً PDF اونلاين ركن والعمرة: يشمل الكتب التى تخص الحاج والمعتمر والتى تعينيه فى رحلته الحرام وتشمل (فضل الحج أنواع نسك المناسك مواقيت الإحرام يوم التروية عرفة عيد الأضحى أيام التشريق طواف الوداع مناسك المنظور الشيعي ) الحج الإسلام: هو المسلمين مدينة مكة موسم محدد كل عام وله شعائر معينة تسمى واجب لمرة العمر لكل بالغ قادر المسلمين الحج طقس ديني شائع وموجود كثير الديانات وكذلك بيوت كانت موزعة مختلف مناطق الجزيرة العربية سميت كعبات فرض التاسعة للهجرة ويجب المسلم مرة عمره فإذا مرات كان تطوعا منه لم المسلمون قبل 631 أي فتحها يد الرسول محمد دمر كافة الأصنام والأوثان وطاف بالكعبة ومن معه وأدوا الأخرى استقرت منذ الحين النحو من أبرز هذه الأحاديث: ما سنن الترمذي عبد بن مسعود رسول « تابعوا بين فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة» مواقيت : تنقسم زمانية ومواقيت مكانية المواقيت الزمانية هي الشهور المحددة لتكون زمنا للحج شوال ذو القعدة وذو الحجة وتحديدا أول شهر العاشر ذي المكانية فهي الأماكن حددها لمن يحرم لأداء والعمرة العمرة – اسم الاعتمار اللغة القصد والزيارة حيث الاصطلاح الشرعي فالعمرة زيارة المسجد خاصة كالطواف السعي والحلق مشروعة بأصل

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
مكتبة الحج (6) المجموع الثمين لفتاوى الحج والعمرة لابن باز وابن عثيمين وابن جبرين
كتاب

مكتبة الحج (6) المجموع الثمين لفتاوى الحج والعمرة لابن باز وابن عثيمين وابن جبرين

ــ أحمد مصطفى متولي

مكتبة الحج (6) المجموع الثمين لفتاوى الحج والعمرة لابن باز وابن عثيمين وابن جبرين
كتاب

مكتبة الحج (6) المجموع الثمين لفتاوى الحج والعمرة لابن باز وابن عثيمين وابن جبرين

ــ أحمد مصطفى متولي

عن كتاب مكتبة الحج (6) المجموع الثمين لفتاوى الحج والعمرة لابن باز وابن عثيمين وابن جبرين:
نبذه عن الكتاب:
متى فرض الحج وما الدليل على وجوبه فوراً أو على التراخي؟.
ج : فرض الحج على الصحيح سنة تسع من الهجرة، وهي سنة الوفود التي نزلت فيها سورة آل عمران وفيها قول الله تعالى: (ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا)، وهذه الآية دليل وجوبه على الفور فإن الأمر يقتضي المبادرة وقد روى أحمد وأهل السن عن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: ((تعجلوا الحج ـ يعني الفريضة ـ فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له))، وفي رواية : ((من أراد الحج فليتعجل فإنه قد يمرض المريض وتضل الراحلة وتعرض الحاجة)). وذهب الشافعي إلى أنه على التراخي لأن النبي، صلى الله عليه وسلم، أخره إلى سنة عشر، لكن يجاب بأنه لم يؤخره سوى سنة واحدة وأراد أن يطهر البيت من المشركين وحج العراة والبدع، فلما طهر، حج في السنة التي بعدها، وعلى هذا فتجب المبادرة إلى الحج مخافة الموت، فيعد الإنسان مفرطاً بالتأخير وقد ورد في الحديث: ((من ملك زاداً وراحلة فلم يحج فلا عليه أن يموت يهودياً أو نصرانياً)).
الشيخ ابن جبرين

س : ما شروط وجوب الحج؟.
ج: شروط وجوبه خمسة وهي الإسلام والعقل والبلوغ والحرية والاستطاعة فلا يصح من الكافر ولا يقبل حجة لفقد شرطه بل شرط جميع العبادات وهو الإسلام، ولا يلزم المجنون ولا يجزئه حجه، أما الصبي الذي دون البلوغ فيصح حجه ويثاب وليه فله أجر على ذلك، ولا يكفيه هذا الحج عن الفريضة فيلزمه بعد البلوغ أن يحج حجة الإسلام، أما المملوك فلا يلزمه الحج لأنه مشغول بخدمة سيده وإن حج الفريضة لكنها تعنعقد ويثاب عليها، فأما الاستطاعة فإن الله إنما أوجب الحج على من استطاع إليه سبيلاً، وفسرت الاستطاعة بأنها ملك الزاد والراحلة الصالحين لمثله بعد قضاء حوائجه الأصلية وحوائج أهله حتى يرجع من حجه، فهذه الشروط

الترتيب:

#11K

0 مشاهدة هذا اليوم

#86K

6 مشاهدة هذا الشهر

#60K

5K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 173.
المتجر أماكن الشراء
أحمد مصطفى متولي ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية
نتيجة البحث