█ _ مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري أبو الحسين 0 حصريا كتاب صحيح ط المكنز عن جمعية الاسلامى 2024 المكنز: هو أحد أهم كتب الحديث النبوي عند المسلمين من أهل السنة والجماعة ويعتبرونه ثالث أصحّ الكتب الإطلاق بعد القرآن الكريم ثمّ البخاري ويعتبر الجوامع وهي ما تحتوي جميع أبواب عقائد وأحكام وآداب وتفسير وتاريخ ومناقب ورقاق وغيرها جمعه وتوخّى فيه ألا يروي إلا الأحاديث الصحيحة التي أجمع عليها العلماء والمحدّثون فاقتصر رواية المرفوعة وتجنّب المعلّقات والموقوفات وأقوال وآرائهم الفقهية ندر أخذ جمعه وتصنيفه قرابة خمس عشرة سنة وجمع أكثر ثلاثة آلاف حديث بغير المكرر وانتقاها ثلاثمائة ألف محفوظاته نبذة المؤلف Crystal Clear app kdict png مقالة مفصلة: الحجاج تخطيط لاسم الإمام مصنّف مسلم هو ورد كوشاذ أبرز علماء ولد نيسابور حوالي عام 206 هـ ونشأ بيت علم وفضل حيث كان أبوه المشيخة أقبل منذ صغره سماع وحفظه وكان أول له 218 وعمره آنذاك اثنتا العلم أولاً شيوخ بلاده وسمع الكثير مروياتهم وكانت رحلة واسعة طلب طاف خلالها البلاد الإسلامية عدة مرات فرحل إلى الحجاز لأداء فريضة الحج والسماع أئمة وكبار الشيوخ وزار المدينة النبوية ومكة المكرمة ورحل العراق فدخل البصرة وبغداد والكوفة الشام ومصر والري فمكث الخمسة عامًا لقي فيها عددًا كبيرًا يزيد أثنى عليه عصره ومن بعدهم واعترفوا بإمامته وبالتقدم والإتقان أقوال فيه: قال شيخه محمد عبد الوهّاب الفراء: «كان الناس وأوعية العلم» وقال ابن الصلاح: «فرفعه الله تبارك وتعالى مناط النجوم وصار إماماً حجّة يبدأ ذكره ويعاد وغيره العلوم» أحمد سلمة: «رأيت أبا زرعة وأبا حاتم يقدمان معرفة الصحيح مشايخ عصرهما» النووي: «هو أعلام هذا الشأن المبرزين وأهل الحفظ والرحالين طلبه الأقطار والبلدان والاعتراف بالتقدم بلا خلاف الحذق والعرفان» وغير ذلك كثير توفي عشية يوم الأحد الخامس والعشرين رجب 261 عمر يناهز خمسًا وخمسين وترك العديد المؤلفات أغلبها علوم وصلنا بعضها ولا يزال مفقوداً مؤلفاته المطبوعة: كتاب التمييز الكنى والأسماء المنفردات والوحدان الطبقات اسم الكتاب ووصفه ومنهجه اسم الكتاب لم ينص كتابه تسميته ولذلك وقع الاختلاف اسمه فذُكرت تسميات: الجامع: الفيروزآبادي وابن حجر العسقلاني وحاجي خليفة والقنوجي وغيرهم المسند أو المسند الصحيح: هكذا سمّاه ونصّ خارج فقال: «ما وضعت شيئا كتابي بِحُجّة » وقال: «لو أَنَّ يكتبون مائتي فمدارهُم «صنفت ثلاث مائة مسموعة » المسند المختصر السنن بنقل العدل رسول صلى وسلم: به خير الإشبيلي ونحوه التجيبي ولكن يُرجَّح أنه وصف للكتاب لا اسم الصحيح مسلم: وذكره بهذا الاسم الأثير والنووي خلكان والذهبي وهو أشهر الأسماء وغلبت هذه التسمية وشاعت التفسير والحديث والفقه حتى قال السمعاني: «المشهور الشرق والغرب » نسبته للمؤلف تواتر نسبة الجامع فالعلم القاطع حاصل بأنه تصنيفه اتصلت الروايات بالإِسناد إليه وانتقل بالسماع القراءة المناولة الإجازة جيلًا جيل فثبتت مؤلفه «صحيح رحمه نهاية الشهرة متواتر عنه الجملة القطعي تصنيف أبى الحجاج» وقال السخاوي: «وهو أعني تامّ مصنّفه قوة يؤمَن معها التواطؤ الباطل ولم يرد شك بين المؤرخين والمحققين ثبوت وقد دل أمور عديدة أهمها: شهرة واستفاضة المختصين قديماً وحديثاً عزو المؤلف المخطوطات الموجودة وجود أسانيد رواة وإثباتها النسخ الخطية النقل والاستفادة ونسبة لمؤلفه الإسلام الذين جاؤوا بعده وصنفوا سبب تأليفه ومكان ومدة تصنيفه نيسابور نيسابور مدينة مسقط رأس صنّف وموقعها الحالي إيران نص مقدمة أن سبب تلبية وإجابة سؤال فذكر خطبة قال: «فإنك يرحمك بتوفيق خالقك ذكرت أنك هممت بالفحص تعرف جملة الأخبار المأثورة وسلم سنن الدين وأحكامه وما منها الثواب والعقاب والترغيب والترهيب صنوف الأشياء بالأسانيد بها نقلت وتداولها فيما بينهم فأردت أرشدك توقف جملتها مؤلفة محصاة وسألتني ألخصها لك التأليف تكرار يكثر فإن زعمت مما يشغلك عما قصدت التفهم والاستنباط وللذي سألت أكرمك حين رجعت تدبره تؤول الحال إن شاء عاقبة محمودة ومنفعة موجودة وظننت سألتني تجشم لو عزم لي وقضي تمامه يصيبه نفع إياي خاصة قبل غيري لأسباب كثيرة يطول بذكرها الوصف ضبط القليل الشان وإتقانه أيسر المرء معالجة منه سيما تمييز عنده العوام بأن يوقفه التمييز غيره فإذا الأمر كما وصفنا فالقصد أولى بهم ازدياد السقيم » وقد ذكر الخطيب البغدادي جمع لأبي الفضل سلمة فقال ترجمة أحمد: «ثم ال الستة مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل