📘 ❞ مقاصد الشريعة كفلسفة للتشريع الإسلامى: رؤية منظومية ❝ كتاب ــ دجاسر عودة اصدار 2012

كتب أصول الفقه وقواعده - 📖 ❞ كتاب مقاصد الشريعة كفلسفة للتشريع الإسلامى: رؤية منظومية ❝ ــ دجاسر عودة 📖

█ _ دجاسر عودة 2012 حصريا كتاب مقاصد الشريعة كفلسفة للتشريع الإسلامى: رؤية منظومية عن المعهد العالمي للفكر الإسلامي 2024 منظومية: للمؤلف : جاسر إن منهج البحث لإسلامية هذا العصر كثيراً ما يكون اختزالياً لا شمولياً تجزيئياً تكاملياً حرفياً أخلاقياً مهملاً للواقع متفاعلاً معه أحادي النظرة متعدد الأبعاد يقتصر الألفاظ ودلالاتها ولا يعتبر المقاصد من وراء النصوص الشرعية والأولويات تطبيقها ثم إنه يقاوم بشدة المراجعات الفلسفية المعاصرة رغم فائدتها بحجة التخصص والخصوصية يضاف إلى ذلك مزاعم " اليقين المنطقي" أو يقابلها التاريخية" الما بعد الحداثية كل يزيد عقم الاجتهاد وضعف الروح والأخلاق وعدم التسامح مع المخالفين الرأي والأيديولوجيات العنيفة والحقوق الضائعة الثقافة الاستبدادية السائدة سياسياً واجتماعياً ودينياً يقوم الكتاب منهجاً للإصلاح المنشود وفلسفة لتقييم النظريات التقليدية والمعاصرة التشريع ويستفيد فلسفة النظم تحليل يعتمد مفاهيم المعرفية والكلية والانفتاح والتراتبية وتعدد والغائية والنتيجة النظرية التي يخلص إليها تتلخص أن معيار صحة الاجتهادات والسياسات هو مدى تحقيقها لمقاصد كتب أصول الفقه وقواعده مجاناً PDF اونلاين فِقْهُ اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلم به وفهم الأحكام الدقيقة والمسائل الغامضة وهو الأصل مطلق الفهم وغلب استعماله العرف مخصوصا بـعلم الشريعة؛ لشرفها سائر العلوم [1] ومعناه الاصطلاحي: «العلم بالأحكام المكتسبة أدلتها التفصيلية» ويسمي علم ويختص بالفروع والفقيه العالم بالفقه وعند علماء المجتهد وللفقه مكانة مهمة الإسلام حيث دلت فضله ووجوب التفقه الدين

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

مقاصد الشريعة كفلسفة للتشريع الإسلامى: رؤية منظومية

ــ دجاسر عودة

صدر 2012م عن المعهد العالمي للفكر الإسلامي

كتاب

مقاصد الشريعة كفلسفة للتشريع الإسلامى: رؤية منظومية

ــ دجاسر عودة

صدر 2012م عن المعهد العالمي للفكر الإسلامي

عن كتاب مقاصد الشريعة كفلسفة للتشريع الإسلامى: رؤية منظومية:
كتاب للمؤلف : جاسر عودة
إن منهج البحث في الشريعة لإسلامية في هذا العصر كثيراً ما يكون اختزالياً لا شمولياً، تجزيئياً لا تكاملياً، حرفياً لا أخلاقياً، مهملاً للواقع لا متفاعلاً معه، أحادي النظرة لا متعدد الأبعاد، يقتصر على الألفاظ ودلالاتها ولا يعتبر المقاصد من وراء النصوص الشرعية والأولويات في تطبيقها، ثم إنه يقاوم بشدة المراجعات الفلسفية المعاصرة- رغم فائدتها- بحجة التخصص والخصوصية. يضاف إلى ذلك مزاعم " اليقين المنطقي" أو ما يقابلها من مزاعم " التاريخية" الما بعد الحداثية. كل ذلك يزيد من عقم الاجتهاد، وضعف الروح والأخلاق، وعدم التسامح مع المخالفين في الرأي، والأيديولوجيات العنيفة، والحقوق الضائعة، و الثقافة الاستبدادية السائدة سياسياً واجتماعياً ودينياً.

يقوم هذا الكتاب مقاصد الشريعة منهجاً للإصلاح المنشود، وفلسفة لتقييم النظريات التقليدية والمعاصرة في التشريع الإسلامي، ويستفيد من فلسفة النظم في تحليل يعتمد على مفاهيم المعرفية، والكلية، والانفتاح، والتراتبية، وتعدد الأبعاد، والغائية، والنتيجة النظرية التي يخلص إليها هذا الكتاب تتلخص في أن معيار صحة الاجتهادات والسياسات المعاصرة هو مدى تحقيقها لمقاصد الشريعة.

#كتب_فقه_. #كتب_إسلامية_متنوعة. #كتب_أصول_الفقة #كتب_الفقه_الإسلامي #كتب_الشريعة_الإسلامية. #كتب_الكتاب_والسنه_المطهره #كتب_المذهب_الديني_.

الترتيب: