█ _ حافظ بن أحمد الحكمي 2001 حصريا كتاب وسيلة الحصول إلى مهمات الأصول عن مكتبة الفرقان عجمان 2024 الأصول: تَعريفِ الأُصُولِ وَالأَحْكامِ أَدِلَّةُ الفِقهِ عَلَى الإِجمالِ ** وَصِفَةُ الْوُجُوهِ لاِسْتِدلالِ تُعرَفُ ذِي: فَنَّ أُصُولِ مَنْ أَدْرَكَهَا فَهْوَ الأُصُولِي فَاعْلَمَنْوَ الفِقهُ عِلمُ حُكمِ شَرعِ اللهِ مِنْ أَدِلَّةٌ تَفصِيلُهُ فِيهَا زُكِنْ والحُكمُ: مُقتَضَى خِطابِ لِلْعَبدِ تَكْلِيفًا بِلا اِشْتِباهِ إِنِ اِقتَضَى الْجَزْمَ بِفِعلٍ: يَجِبُ وَغَيرُ مُقتَضٍ لِجَزمٍ: يُندَبُ ومُقتَضَى التَّركِ: حَرَامٌ إِنْ جُزِمْ بِهِ وَإِلَّا مَكْرُوهٌ عُلِمْ وَالعَفْوُ أَو مَا رَفَعَ الجُناحُ فِي الفِعلِ وَالتَّركِ هُوَ: الْمُباحُ وَإِنْ ذَرِيعَةً فَحُكمُهُ اِنْجَلَى حُكمُ الَّذِي لَهُ تَوَصَّلَا وَيَلْزَمُ التَّكلِيفُ كُلَّ مُدرِكِ بِعَقلِهِ مِن مُسلِمٍ ومُشرِكِ لِكِنَّما الكَافِرُ سَعْيُهُ هَبَا وَهْوَ مُؤَاخَذٌ بِجَحدٍ وَإِبَا وَالوَضعُ شَرطٌ مَانِعٌ والسَّبَبُ كَذَا صَحيحٌ فَاسِدٌ قَدْ لَقَّبُوْ فَالشَّرطُ: مَالْحُكمُ بِفَقدِهِ اِنتَفَى صِحَّةٍ كَمالٍ عُرِفَا وَالسَّبَبُ: الحُكمُ وُجِدْ وَالْمَانِعُ بِوَجْدِهِ فُقِدْ وَمَا النُّفُوذُ واِعتِدادُ هُوَ الصَّحيحُ؛ غَيرُهُ الْفَسَادُوالرُّخصَةُ: التَّيْسِيرُ لِلْحُكمِ لَدَى عُذْرٍ فَعَزِيمَةٌ بِدَا إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين الكتب الاسلاميه المتنوعه التى يوجد بها موضوعات كثيره فى شتى فروع الدين الاسلامى وتشمل ( الله الملائكة المقدسة الرسل والأنبياء يوم القيامة القضاء والقدر شعائر وعبادات أركان الإسلام الإحسان أخرى الجهاد الآداب والطعام الشريعة والفقه الإسلامي مصادر التشريع المذاهب الفقهية الكبرى التاريخ العصر النبوى عصر الخلفاء الراشدين الأموي العبّاسي العثماني ما بعد دور العبادة الأسرة رجال واليهودية والمسيحية والعقائد الشرقية رأي غير المسلمين ) كلمة : في اللغة المقصود الاستسلام والانقياد أما معناها شرعاً فهو: والخضوع لله تعالى وأنّ المُسلم يُسِلّم أمره كُله الواحد القهار والإسلام ديانة إبراهيمية سماوية إلهية وآخر الديانات السماوية وهي ثاني من حيث عدد المعتنقين الديانة المسيحيّة ولكنها أكثر مُنتشرة جغرافيّاً وجه الكُرة الأرضيّة وأنزل عز وجل القرآن الكريم وهو آخر أنزله وحفظه ليكون صالحاً كل مكان وزمان المسلمون يؤمنون بأنّ عبادة وعدم الشرك به فرض عليهم مع تصديق الرسول محمد صل عليه وسلم والإيمان بالقرآن وقراءته وتدبره واتباعه الواجبات يؤمن بالدين الإسلاميّ أركان : نطق الشهادتين "أشهد أن لا اله الا وأشهد محمداً رسول الله الصلاة خمس صلوات اليوم الزكاة إعطاء مال للمساكين والفُقراء صوم رمضان صوم شهر كُل سنة حج البيت لمن استطاع إليه سبيلاً زيارة مكة المُكرمة وأداء مناسك الحج وقد فُرض مرة العُمر قال تعالى: (وَأَتِمُّوا الحَجَّ وَالعُمرَةَ لِلّهِ ) أركان الإيمان بالله نؤمن بوحدانيّة إشراك أحد معه الربوبية الإيمان بالملائكة الترتيب الثاني الله الإيمان باليوم الآخر يجب يكون إيمانه الإيمان بالقدر خيره وشره أساسيات بربوبية
الْحَمدُ لِلْعَدلِ الحَكِيمِ الْبَارِي ** الْمُستَعانِ الوَاحِدِ القَهَّارِذِي الْحِكَمِ الْبالِغَةِ الْعَلِيَّهْ ** وَالْحُجَّةِ الدَّامِغَةِ القَوِيَّهْقَضَى بِكَونِ مَا يَشَا فَأَبْرَمَهْ ** وَشَرَعَ الشَّرعَ لَنَا وَأَحْكَمَهْبِأَنَّهُ الرَّبُّ بِلا مُنَازَعَهْ ** وَهْوَ الإِلَهُ الْحَقُّ لا نِدَّ مَعَهْفَبِالْقَضَا نُؤْمِنُ وَالتَّأَلُّهُ ** بِشَرعِهِ، فَالْخَلْقُ وَالأَمْرُ لَهُوَكُلُّهَا تَصدُرُ عَنْ مَشِيئَتِهْ ** وَعِلْمِهِ وَعَدْلِهِ وَحِكمَتِهْأَحْكَمَ كُلَّ الْخَلقِ بِالإِتْقَانِ ** وَالأَمرِ بِالعَدْلِ وَبِالإِحْسَانِأَحْمُدُهُ وَالْحَمدُ مِن إِنْعَامِهِ ** إِذْ ذِكْرُنَا إِيَّاهُ مِنْ إِلْهَامِه ثُمَّ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ الْمُسْتَمِرْ ** عَلَى الَّذِي اِسْتَقَامَ مِثْلَ مَا أَمَرْنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَالآلِ ** وَصَحْبِهِ ومَنْ بِخَيرٍ تَالِوَبَعدُ: إِنَّ الْعِلمَ خَيرُ مُقْتَنَى ** وَالفِقهُ أَولَى مَا بِهِ العَبدُ اِعتَنَىحَضَّ عَلَيهِ اللهُ وَالرَّسُولُ ** فِي جُمَلٍ شُرُوحُهَا تَطُولُفَدُونَهُ لا يُمكِنُ اِتِّباعُ ** أَمرٍ، وَلا بِالعِظَةِ اِنْتِفاعُمَنْ لَم يَكُنْ يَفْقَهُ كَيفَ يَعْمَلُ ** بِمُوجِبِ الأَمرِ الَّذِي لا يُعقَلُثُمَّ أُصُولُ الْفِقهِ كُلِّيَّاتُ ** ثَابِتَةُ الأَساسِ قَطْعِيَّاتُوَهَا أَنَا أُخرِجُ مِن مُنتَخَبِهْ ** قَواعِدًا نَافِعَةً لِلْمُنتَبِهْتَجمَعُ مِن مَقصُودِهِ أَهَمّهْ ** مَعْ قِصَرِ الوَقتِ وضَعفِ الْهِمَّهْوَاللهُ أَرجُو مِنهُ عِلْمًا نَافِعَا ** إِلَى عَلِيِّ الدَّرَجاتِ رَافِعَا .
❞ هو الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي، أحد علماء أهل السنة والجماعة، وأحد أعلام شبه الجزيرة العربية. ينتسب إلى قبيلة حكم المعروفة والتي تتمركز في المخلاف السليماني، وتعود أصولهم إلى الحكم، أحد أبناء سعد العشيرة، وهو أحد أجداد العرب القحطانية. و˝حافظ˝ هو اسمه، وليس المصطلح الحديثي المعروف (نسبة إلى الحديث النبوي). ولد في قرية السلام المسمى حاليا بالخمس ، التابعة لمدينة المضايا بجنوب منطقة جازان جنوب المملكة العربية السعودية في 24 رمضان سنة 1342 هـ ، ثم انتقل مع أسرته إلى قرية الجاضع التابعة لمدينة صامطة بنفس المنطقة. وإتسم منذ طفولته بالذكاء وسعة الحفظ،، وحرص على حفظ القرآن وبعض المتون العلمية في سن صغيرة. وحينما أتم سبع سنوات من العمر ألحقه والده هو وشقيقه الأكبر محمد بمدرسة لتعليم القرآن الكريم في قرية الجاضع، وفيها قرأ على مدرسه جزأين من القرآن، ثم أكمل حفظه وعمره لم يتجاوز الثانية عشرة. كما أتقن الكتابة والخط، واشتهر بحسن خطه وجماله. كما قام بقراءة وحفظ بعض كتب ومتون الحديث والتفسير والتوحيد والفقه والفرائض مع أخيه بمنزل والدهما، حيث لم يكن بالقرية عالم أو مدرسة تقوم بتعليم هذه العلوم. . ❝
❞ وعن أنس ابن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ( ماأنعم اللهُ علي عبد نعمةً فقال الحمدُ للّه إلا كان الذي أعطي- يعني من هدايته للحمد- أفضل مما أَخد) رواه ابن ماجه . ❝