📘 ❞ بين فكي التاريخ سيرة حياة شخصيات عربية وإسلامية ❝ ــ سهيل عيساوي

التراجم والأعلام - 📖 ❞ بين فكي التاريخ سيرة حياة شخصيات عربية وإسلامية ❝ ــ سهيل عيساوي 📖

█ _ سهيل عيساوي 0 حصريا بين فكي التاريخ سيرة حياة شخصيات عربية وإسلامية 2024 وإسلامية: أبو الحسن علي بن أبي طالب الهاشمي القُرشي (13 رجب 23 ق هـ 17 مارس 599م 21 رمضان 40 27 يناير 661 م) ابن عم الرسول محمد عبد الله وصهره من آل بيته وأحد أصحابه هو رابع الخلفاء الراشدين عند السنة العشرة المبشرين بالجنة وأوّل الأئمّة الشيعة ولد مكة وتشير مصادر بأن ولادته كانت جوف الكعبة [4] وأُمّه فاطمة بنت أسد الهاشميّة أسلم قبل الهجرة النبويّة وهو ثاني أو ثالث الناس دخولا الإسلام الصبيان هاجر إلى المدينة المنورة بعد هجرة بثلاثة أيّام وآخاه النبي مع نفسه حين آخى المسلمين وزوجه ابنته الثانية شارك كل غزوات عدا غزوة تبوك حيث خلّفه فيها [5] وعُرف بشدّته وبراعته القتال فكان عاملًا مهمًا نصر مختلف المعارك وأبرزها الخندق ومعركة خيبر لقد كان موضع ثقة أحد كتاب الوحي أهم سفرائه ووزرائه تعد مكانة وعلاقته بأصحاب خلاف تاريخي وعقائدي الفرق الإسلامية المختلفة فيرى بعضهم أن اختاره وصيًّا وإمامًا وخليفةً للمسلمين وأنّ محمدًا قد أعلن ذلك خطبة الغدير لذا اعتبروا أنّ اختيار بكر لخلافة مخالفًا لتعاليم كما يرون علاقة بعض الصحابة به متوتّرة وعلى العكس ينكر حدوث مثل هذا التنصيب ويرون أصحاب جيدة ومستقرّة ويُعدّ اختلاف الاعتقاد حول السبب الأصلي للنزاع والشيعة مدى العصور بويع بالخلافة سنة 35 (656 بالمدينة وحكم خمس سنوات وثلاث أشهر وصفت بعدم الاستقرار السياسي لكنها تميزت بتقدم حضاري ملموس خاصة عاصمة الخلافة الجديدة الكوفة وقعت الكثير بسبب الفتن التي تعد امتدادا لفتنة مقتل عثمان مما أدى لتشتت صف وانقسامهم لشيعة الخليفة الشرعي وشيعة المطالبين بدمه رأسهم معاوية سفيان الذي قاتله صفين وعائشة ومعها طلحة عبيد والزبير العوام الذين قاتلوه يوم الجمل بفعل فتنة أحدثها البعض حتى يتحاربوا؛ خرج جماعة عرفوا بالخوارج وهزمهم النهروان وظهرت جماعات تعاديه وتتبرأ حكمه وسياسيته سموا بالنواصب ولعل أبرزهم الخوارج واستشهد يد الرحمن ملجم م اشتهر بالفصاحة والحكمة فينسب له الأشعار والأقوال المأثورة يُعدّ رمزًا للشجاعة والقوّة ويتّصف بالعدل والزُهد حسب الروايات الواردة كتب الحديث والتاريخ يُعتبر أكبر علماء عصره علمًا وفقهًا إنْ لم يكن أكبرهم الإطلاق يعتقد وبعض بما فيه عدد الصوفيّة أبو سليمان خالد الوليد المغيرة المخزومي القرشي (30 592 642 صحابي وقائد عسكري مسلم لقّبه بسيف المسلول اشتهر بعبقرية تخطيطه العسكري قيادة جيوش حروب الردة وفتح العراق والشام عهد خليفتي وعمر غضون عدة عام 632 636 يعد قادة الجيوش القلائل يهزموا معركة طوال حياتهم فهو يهزم أكثر مائة أمام قوات متفوقة عدديًا الإمبراطورية الرومية البيزنطية والإمبراطورية الساسانية الفارسية وحلفائهم بالإضافة العديد القبائل العربية الأخرى بانتصاراته الحاسمة معارك اليمامة وأُلّيس والفراض وتكتيكاته استخدمها معركتي الولجة واليرموك لعب دورًا حيويًا انتصار قريش إسلامه شارك ضمن صفوف الأحزاب ومع اعتنق الدين الإسلامي صلح الحديبية حملات مختلفة أهمها مؤتة وفي 638 أوج انتصاراته العسكرية عزله عمر الخطاب لأنه خاف يفتتن فصار جيش الصحابي عبيدة عامر الجراح مقدميه ثم انتقل حمص عاش لأقل أربع وفاته ودفنه بها مُحمّد المقفع (106 142 هـ)(724 ـ 759 (بالفارسية:ابن مقفع مٰحَمَّد روزبه داذويه) مفكّر فارسي وُلِد مجوسياً لكنه وعاصر كُلاً الأموية والعباسية درس وتعلّم الأدباء واشترك سوق المربد نقل البهلوية كليلة ودمنة وله الكتب المنقولة الأدب الصغير والأدب الكبير كلام عن السلطان بالرعية وعلاقة الرعية تهذيب النفس وترويضها الأعمال الصالحة ومن أعماله أيضاً مقدمة عُرِف بذكائه وكرمه وأخلاقه الحميدة وكان سعة وعمق العلم والمعرفة ماجعله كبار مثقفي تتكون ثقافته مزيج ثلاثة جوانب: واليونانية ملماً بلسان العرب فصاحةً وبيناً وكاتباً ذو أسلوب وذلك لنشأته ولاء الأهتم ووصف بمنزلة الخليل أحمد الذكاء والعلم واشتهر بالكرم والإيثار والحفاظ الصديق والوفاء للصحب والتشدد الخلق وصيانة ونستطيع نعرف عنه صدقه خلال كتاباته وحبه للأصدقاء قال:"ابذل لصديقك دمك ومالك" وذات مرة سُئل المقفّع والأخلاق فقيل له: "من أدّبك"؟ فقال: "إذا رأيت غيري حسنا آتيه وإن قبيحا أبَيْته" وقد اتهمه حساده بفساد دينه وربما الاتهام واحد أسباب مقتله ولا نجد شيء ما يؤكد صدق جمع الثقافة والفارسية والهندية فنال هذه الثقافات نصيبًا وافرًا الفصاحة والبلاغة يخفى الأثر الطيِّب إذا تصفّحتَ مؤلفًا مؤلفاته فتنهال عليك الحكمة الأسطر وتنعم بالأسلوب السلس والذوق الرفيع كان حافظا للجميل فمن أقواله: أسديت جميلاً إنسان فحذار تذكره وإذا أسدى إليك إن تنساه" والعديد الصفات الرائعة يسرد لنا المؤلف العيساوي الكتاب الممتع والهام عشرين شخصية ويوضح دورها التاريخي وأهم المراحل مرت والإنجازات حققتها ويرفع غشاوة الأباطيل أثيرت وينصفهم وينتصر لهم بعدما ظُلموا كثير الباحثين والمؤرخين والمؤلف يحدثنا متنوعة منها المعاصر ومنها غير فنجده الإمام وعن والحسين وخالد وابن وأحمد حنبل الخيام وأبوفراس الحمداني وطارق زياد وسيد قطب وغيرهم الشخصيات البارزة والتي لها دور مؤثر سواء القديم التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم يتناول سير الأعلام عبر دقيق يبحث أحوال والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة ويهتم بذكر الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم صلى عليه وسلم بزمن يسير حرص العلماء حماية المصدر الثاني التشريع النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا الآثار المروية والتابعين وباقي خصوصا والناس روى صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ينظر إليه يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ إلا » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي حال نقلة النبوية لما ينبني المعرفة قبول والتعبد لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد الفتنة قالوا رجالكم فينظر أهل فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته الأمة باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم الآخر أبواب منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل المجال

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
بين فكي التاريخ سيرة حياة شخصيات عربية وإسلامية
كتاب

بين فكي التاريخ سيرة حياة شخصيات عربية وإسلامية

ــ سهيل عيساوي

بين فكي التاريخ سيرة حياة شخصيات عربية وإسلامية
كتاب

بين فكي التاريخ سيرة حياة شخصيات عربية وإسلامية

ــ سهيل عيساوي

عن كتاب بين فكي التاريخ سيرة حياة شخصيات عربية وإسلامية:
أبو الحسن علي بن أبي طالب الهاشمي القُرشي (13 رجب 23 ق هـ/17 مارس 599م - 21 رمضان 40 هـ/ 27 يناير 661 م) ابن عم الرسول محمد بن عبد الله وصهره، من آل بيته، وأحد أصحابه، هو رابع الخلفاء الراشدين عند السنة وأحد العشرة المبشرين بالجنة وأوّل الأئمّة عند الشيعة.

ولد في مكة وتشير مصادر التاريخ بأن ولادته كانت في جوف الكعبة،[4] وأُمّه فاطمة بنت أسد الهاشميّة. أسلم قبل الهجرة النبويّة، وهو ثاني أو ثالث الناس دخولا في الإسلام، وأوّل من أسلم من الصبيان. هاجر إلى المدينة المنورة بعد هجرة الرسول بثلاثة أيّام وآخاه النبي محمد مع نفسه حين آخى بين المسلمين، وزوجه ابنته فاطمة في السنة الثانية من الهجرة.

شارك علي في كل غزوات الرسول عدا غزوة تبوك حيث خلّفه فيها النبي محمد على المدينة.[5] وعُرف بشدّته وبراعته في القتال فكان عاملًا مهمًا في نصر المسلمين في مختلف المعارك وأبرزها غزوة الخندق ومعركة خيبر. لقد كان علي موضع ثقة الرسول محمد فكان أحد كتاب الوحي وأحد أهم سفرائه ووزرائه.

تعد مكانة علي بن أبي طالب وعلاقته بأصحاب الرسول موضع خلاف تاريخي وعقائدي بين الفرق الإسلامية المختلفة، فيرى بعضهم أن الله اختاره وصيًّا وإمامًا وخليفةً للمسلمين، وأنّ محمدًا قد أعلن ذلك في خطبة الغدير، لذا اعتبروا أنّ اختيار أبي بكر لخلافة المسلمين كان مخالفًا لتعاليم النبي محمد، كما يرون أنّ علاقة بعض الصحابة به كانت متوتّرة. وعلى العكس من ذلك ينكر بعضهم حدوث مثل هذا التنصيب، ويرون أنّ علاقة أصحاب الرسول به كانت جيدة ومستقرّة. ويُعدّ اختلاف الاعتقاد حول علي هو السبب الأصلي للنزاع بين السنة والشيعة على مدى العصور.

بويع بالخلافة سنة 35 هـ (656 م) بالمدينة المنورة، وحكم خمس سنوات وثلاث أشهر وصفت بعدم الاستقرار السياسي، لكنها تميزت بتقدم حضاري ملموس خاصة في عاصمة الخلافة الجديدة الكوفة. وقعت الكثير من المعارك بسبب الفتن التي تعد امتدادا لفتنة مقتل عثمان، مما أدى لتشتت صف المسلمين وانقسامهم لشيعة علي الخليفة الشرعي، وشيعة عثمان المطالبين بدمه على رأسهم معاوية بن أبي سفيان الذي قاتله في صفين، وعائشة بنت أبي بكر ومعها طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام الذين قاتلوه في يوم الجمل بفعل فتنة أحدثها البعض حتى يتحاربوا؛ كما خرج على علي جماعة عرفوا بالخوارج وهزمهم في النهروان، وظهرت جماعات تعاديه وتتبرأ من حكمه وسياسيته سموا بالنواصب ولعل أبرزهم الخوارج. واستشهد على يد عبد الرحمن بن ملجم في رمضان سنة 40 هـ 661 م.

اشتهر علي عند المسلمين بالفصاحة والحكمة، فينسب له الكثير من الأشعار والأقوال المأثورة. كما يُعدّ رمزًا للشجاعة والقوّة ويتّصف بالعدل والزُهد حسب الروايات الواردة في كتب الحديث والتاريخ. كما يُعتبر من أكبر علماء عصره علمًا وفقهًا إنْ لم يكن أكبرهم على الإطلاق كما يعتقد الشيعة وبعض السنة، بما فيه عدد من الفرق الصوفيّة.

...

أبو سليمان خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي القرشي (30 ق.هـ - 21 هـ / 592 - 642 م) صحابي وقائد عسكري مسلم، لقّبه الرسول بسيف الله المسلول. اشتهر بعبقرية تخطيطه العسكري وبراعته في قيادة جيوش المسلمين في حروب الردة وفتح العراق والشام، في عهد خليفتي الرسول أبي بكر وعمر في غضون عدة سنوات من عام 632 حتى عام 636. يعد أحد قادة الجيوش القلائل في التاريخ الذين لم يهزموا في معركة طوال حياتهم، فهو لم يهزم في أكثر من مائة معركة أمام قوات متفوقة عدديًا من الإمبراطورية الرومية البيزنطية والإمبراطورية الساسانية الفارسية وحلفائهم، بالإضافة إلى العديد من القبائل العربية الأخرى. اشتهر خالد بانتصاراته الحاسمة في معارك اليمامة وأُلّيس والفراض، وتكتيكاته التي استخدمها في معركتي الولجة واليرموك.

لعب خالد بن الوليد دورًا حيويًا في انتصار قريش على قوات المسلمين في غزوة أحد قبل إسلامه، كما شارك ضمن صفوف الأحزاب في غزوة الخندق. ومع ذلك، اعتنق خالد الدين الإسلامي بعد صلح الحديبية، شارك في حملات مختلفة في عهد الرسول، أهمها غزوة مؤتة وفتح مكة. وفي عام 638، وهو في أوج انتصاراته العسكرية، عزله الخليفة عمر بن الخطاب من قيادة الجيوش لأنه خاف أن يفتتن الناس به، فصار خالد بن الوليد في جيش الصحابي أبو عبيدة عامر بن الجراح وأحد مقدميه، ثم انتقل إلى حمص حيث عاش لأقل من أربع سنوات حتى وفاته ودفنه بها.

...

أبو مُحمّد عبد الله بن المقفع (106 - 142 هـ)(724 م ـ 759 م) (بالفارسية:ابن مقفع - أبو مٰحَمَّد عبد الله روزبه بن داذويه) وهو مفكّر فارسي وُلِد مجوسياً لكنه اعتنق الإسلام، وعاصر كُلاً من الخلافة الأموية والعباسية.

درس الفارسية وتعلّم العربية في كتب الأدباء واشترك في سوق المربد . نقل من البهلوية إلى العربية كليلة ودمنة. وله في الكتب المنقولة الأدب الصغير والأدب الكبير فيه كلام عن السلطان وعلاقته بالرعية وعلاقة الرعية به والأدب الصغير حول تهذيب النفس وترويضها على الأعمال الصالحة ومن أعماله أيضاً مقدمة كليلة ودمنة.

عُرِف عبد الله بن المقفع بذكائه وكرمه وأخلاقه الحميدة، وكان له سعة وعمق في العلم والمعرفة ماجعله من أحد كبار مثقفي عصره، حيث تتكون ثقافته من مزيج من ثلاثة جوانب: العربية، الفارسية واليونانية، وكان ملماً بلسان العرب فصاحةً وبيناً، وكاتباً ذو أسلوب، وذلك لنشأته في ولاء آل الأهتم، ووصف بمنزلة الخليل بن أحمد بين العرب في الذكاء والعلم، واشتهر بالكرم والإيثار، والحفاظ على الصديق والوفاء للصحب، والتشدد في الخلق وصيانة النفس. ونستطيع أن نعرف عنه صدقه من خلال كتاباته وحبه للأصدقاء حتى قال:"ابذل لصديقك دمك ومالك" وذات مرة سُئل ابن المقفّع عن الأدب والأخلاق فقيل له: "من أدّبك"؟ فقال: "إذا رأيت من غيري حسنا آتيه، وإن رأيت قبيحا أبَيْته". وقد اتهمه حساده بفساد دينه، وربما كان الاتهام واحد من أسباب مقتله، ولا نجد في شيء من كتاباته ما يؤكد صدق هذا الاتهام.

جمع بين الثقافة العربية والفارسية واليونانية والهندية، فنال من كل هذه الثقافات نصيبًا وافرًا من الفصاحة والبلاغة والأدب، ولا يخفى هذا الأثر الطيِّب إذا تصفّحتَ مؤلفًا من مؤلفاته، فتنهال عليك الحكمة من بين الأسطر، وتنعم بالأسلوب السلس، والذوق الرفيع.

كان حافظا للجميل فمن أهم أقواله: "إذا أسديت جميلاً إلى إنسان فحذار أن تذكره وإذا أسدى إنسان إليك جميلاً فحذار إن تنساه" والعديد والعديد من الصفات الرائعة...



يسرد لنا المؤلف سهيل العيساوي في هذا الكتاب الممتع والهام، سيرة حياة عشرين شخصية عربية وإسلامية، ويوضح لنا دورها التاريخي وأهم المراحل التي مرت بها والإنجازات التي حققتها، ويرفع غشاوة الأباطيل التي أثيرت عن بعضهم وينصفهم وينتصر لهم بعدما ظُلموا من كثير من الباحثين والمؤرخين، والمؤلف يحدثنا عن شخصيات متنوعة منها المعاصر ومنها غير المعاصر، فنجده يحدثنا عن الإمام علي بن أبي طالب، وعن الحسن والحسين، وخالد بن الوليد، وابن المقفع، وأحمد بن حنبل، وعمر الخيام، وأبوفراس الحمداني، وطارق بن زياد، وسيد قطب وغيرهم من الشخصيات البارزة والتي لها دور مؤثر في التاريخ سواء المعاصر أو القديم.
الترتيب:

#8K

0 مشاهدة هذا اليوم

#86K

9 مشاهدة هذا الشهر

#40K

7K إجمالي المشاهدات
المتجر أماكن الشراء
سهيل عيساوي ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية