█ _ أ د حسنى عبد الجليل يوسف 2003 حصريا كتاب إعراب الأربعين حديثاً النووية 2024 النووية: المقدمة الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الله ورسوله محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد: فإن ما بين الدفتين هو الأحاديث الواردة (الأربعين النووية) جامعها : الإمام الفقيه محيي الدين أبو زكريا يحي بن شرف النووي الدمشقي وُلد نوى قاعدة الجولان من أرض حوران أعمال مشق العُشر الأوسط شهر المحرم سنة 631 هجرية وتوفي 676في مكان مولده [شرْح لابن دقيق العيد رحمه الله] وهذه مجموعها اثنان وأربعون مكثت إعرابها يزيد السنتين؛ وهذا بسبب الصوارف التي تصرفني بعض الأحيان عن مواصلة العمل إلى شهور وقد اخترت الحديث النبوي طمعاً أن أقد م خدمة لسنة رسول صلى عليه وسلم كما أني وجدت القرآن الكريم قد خُدم هذه الناحية ووجدت عوناً عظيماً أسأله بفضله ومنه يعينني شكره شكراً يرضيه عني ضمنت هذا الكتاب دراسة واو الثمانية , وبعضاً القواعد والنكت الإعرابية تُعين مريد الدخول الفن وتركت عمداً أهمية اللغة لما أراه كثرة الكتب تحدثت ولست مع الذين يقولون بخطر زوالها أو حتى إقصائها فإنّ أسلحة العدوّ مهما كانت حدتها لن تقف أمام قوله تعالى “إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون" ومعلوم لدى الجميع وعاء فهي محفوظة به لغة دين والقول بزهد عامة الناس باللغة ليس وليد زماننا فهذا ابن قتيبة المتوفى عام 276هـ يصف حال أهل زمانه فيقول (فإني رأيت أكثر سبيل الأدب ناكبين ومن اسمه متطيرين ولأهله كارهين) فلو أردنا إحصاء قالوا بخوفهم ذهاب الزهد فيها زمن وقتنا الحاضر لاقتضى منا أسفاراً كثيرة وإني ألتمس لهؤلاء عذراً سببه يرونه تزاحم المصطلحات الأعجمية ومرد نظري منشأ بلاد غير عربية والحق أنّ لغتنا ولود فمن الممكن يد فع رحمها بما يثري ويغني مجال وما يجد مخترعات وهنا تحسن الإشارة رأي للجاحظ حول المسألة وهي نشوء عندما يحتاجها طائفة الطوائف قال (وهم يعني المتكلمين اشتقوا لها كلام العرب تلك الأسماء وهم اصطلحوا تسمية لم يكن اسمٌ فصاروا ذلك سلفاً لكل خلف وقدوة تابع وذكروا الهذيّة الهُوِيّة والماهية وأشباه ذلك) أسأل ينفع وأن يتقبله مني يجعله خالصاً لوجهه يثقل ميزاني وموازين والديّ يوم نلقاه بركة علي كل قرأه سمع إنه سميع عليم كتب الإعراب مجاناً PDF اونلاين نظام وصفي لخواتم الكلمات العربية الفصحى والأفعال المضارعة (عمومًا وجود الشواذ) تكتب الخواتم النصوص الملفوظة بالتمام نحو بارز وتُلْفَظ عند قراءة الرسمية الملأ وتنعدم كافة اللهجات العامية وحتّى لا تلفظ حالة الوقف أي تتواجد الكلمة نهاية الجملة وفقًا لقواعد محددة (خصوصًا المنوّنة المختومة بالتنوين حيث تسقط لفظة النون بيت الشعر بينما تختفي الحركة تبقى لمتطلبات القافية) أيضًا القسم يعرض أهم