📘 ❞ شعراء الفقهاء (نشأته وتطوره حتى نهاية العصر العباسي الأول) ❝ ديوان ــ د.حسني ناعسة اصدار 2010

دواوين شعر - 📖 ❞ ديوان شعراء الفقهاء (نشأته وتطوره حتى نهاية العصر العباسي الأول) ❝ ــ د.حسني ناعسة 📖

█ _ د حسني ناعسة 2010 حصريا ديوان شعراء الفقهاء (نشأته وتطوره حتى نهاية العصر العباسي الأول) عن مؤسسة الرسالة 2024 الأول): تناول هذه الدراسة تاريخ دولة الخلافة العباسية من جانبها السياسي بموضوعية, والواقع أن أحداث التاريخ معقدة ومتشعبة ومتشابكة, وذات تكوينات سياسية متعددة, تفاعلت عليها عناصر متعددة عربية وفارسية وتركية, وشهدت بنى اجتماعية وعنصرية متباينة, وتطورات واقتصادية واجتماعية هامة, حدّدت مسيرتها ونهجها, وظل العامل الابرز صنع الاحداث والتفاعلات العقيدة الاسلامية بفعل تأثيرها الجذري المجتمع الاسلامي لم يكن قيام مجرد بيعة خليفة دون اخر, أو انتقال الحكم الامويين إلى العباسيين حكم الجماعة بل يعد هذا الحدث ثورة شاملة ومنعطفاً مهماً مسيرة التطور غيّر بشكل جذري وترك انطباعاً عميقاً جميع نواحي الحياه السياسية والاجتماعية والثقافية والاقتصادية وفتح امام المسلمين غير العرب باب الظهور تلك النواحي وقد حاول المؤرخون كشف مكنونات التحول وتفسيره, منطلقين مفاهيم مختلفة فقد رأى فيه بعضهم الفرس العربي حين علّله بأنه بني أمية لإزاحتهم الحكم, واحلال مكانهم, وقال فريق آخر بحتمية التحوّل نتيجة التطورات التي شهدها العالم خلال القرن الأول الهجري والواقع أنه نتج سياسة المتوازنة تجاه الشعوب العربية وتجاه بعض الفئات العربية, تعثر واضح استغله العباسيون لصالحهم, وكان هؤلاء قد استغلوا أيضاً الفراغ القيادي الذي أحدثته وفاه أبي هاشم بن محمد الحنفية صاحب الدعوة الكيسانية وإمامها, فملأوا الفراغ, وترأس علي عبدالله عباس للرضا آل محمد, ظاهراً, وأخذ يعمل تخصيصها لبني العباس, سراً, وقد نجح ذلك بفضل ذكائه ومقدرته وكفاءته وبعد وجد الشخص القيادي, وجدت الأرضية المتوثبة لنقبل الدعوة, وتمثلت بخراسان كأرض وبالخراسانيين كشعب متوثب لتقبل التغيير, مدفوعاً بعوامل وعقدية ففي خراسان تنازع فيما بينهم, ويكاد النزاع القيسي اليمني لا ينقطع, البلاد اشتباكات مع الأتراك الوثنيين بحكم موقعها الحدودي منطقة بلاد ما وراء النهر, كما فيها عدد كبير والموالي الذين استاءوا الأموي, خاصة وأن بعيد المسافة مركز الأموية, مما حال وصول النجدات إليها الوقت المناسب, وبالتالي ساعد خلق بؤر للفوضى, والإشهار بالتمرد وهكذا تمكن أبو مسلم الخراساني وجهّه ابراهيم لإظهار العباسية, دخول مرو, واستولى فارس, ثم اتجهت جيوشه نحو العراق , وتمكنت هزيمة الجيوش الأموية ودخلت البصرة والكوفة عام (132هـ 749م) توجه العباس السفاح, خلف أخاه الإمام رئاسة الكوفة وخطب الناس معلناً وبذلك أول عباسي, وقصى قادته بقية الأمويين دواوين شعر مجاناً PDF اونلاين القسم يشمل العديد الشعر المميزة الديوان عند الشعراء هو كتاب جمعت قصائد لشاعر واحد الديوان نوع أدبي معروف والفارسي والعثماني والهندي

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
شعراء الفقهاء (نشأته وتطوره حتى نهاية العصر العباسي الأول)
ديوان

شعراء الفقهاء (نشأته وتطوره حتى نهاية العصر العباسي الأول)

ــ د.حسني ناعسة

صدر 2010م عن مؤسسة الرسالة
شعراء الفقهاء (نشأته وتطوره حتى نهاية العصر العباسي الأول)
ديوان

شعراء الفقهاء (نشأته وتطوره حتى نهاية العصر العباسي الأول)

ــ د.حسني ناعسة

صدر 2010م عن مؤسسة الرسالة
عن ديوان شعراء الفقهاء (نشأته وتطوره حتى نهاية العصر العباسي الأول):
تناول هذه الدراسة تاريخ دولة الخلافة العباسية من جانبها السياسي بموضوعية, والواقع أن أحداث التاريخ العباسي معقدة ومتشعبة ومتشابكة, وذات تكوينات سياسية متعددة, تفاعلت عليها عناصر متعددة عربية وفارسية وتركية, وشهدت بنى اجتماعية وعنصرية متباينة, وتطورات سياسية واقتصادية واجتماعية هامة, حدّدت مسيرتها ونهجها, وظل العامل الابرز في صنع هذه الاحداث والتفاعلات العقيدة الاسلامية بفعل تأثيرها الجذري في المجتمع الاسلامي.

لم يكن قيام دولة الخلافة العباسية مجرد بيعة خليفة دون اخر, أو انتقال الحكم من الامويين إلى العباسيين في حكم الجماعة الاسلامية بل يعد هذا الحدث ثورة شاملة في التاريخ الاسلامي ومنعطفاً مهماً في مسيرة التطور الاسلامي غيّر بشكل جذري المجتمع الاسلامي وترك انطباعاً عميقاً في جميع نواحي الحياه السياسية والاجتماعية والثقافية والاقتصادية وفتح امام المسلمين من غير العرب باب الظهور في تلك النواحي.

وقد حاول المؤرخون كشف مكنونات هذا التحول وتفسيره, منطلقين من مفاهيم مختلفة فقد رأى فيه بعضهم ثورة الفرس على الحكم العربي في حين علّله بعضهم بأنه مجرد ثورة على حكم بني أمية لإزاحتهم عن الحكم, واحلال العباسيين مكانهم, وقال فريق آخر بحتمية هذا التحوّل نتيجة التطورات التي شهدها العالم الاسلامي خلال القرن الأول الهجري.

والواقع أنه نتج عن سياسة الامويين غير المتوازنة تجاه الشعوب غير العربية وتجاه بعض الفئات العربية, تعثر واضح في الحياه السياسية استغله العباسيون لصالحهم, وكان هؤلاء قد استغلوا أيضاً الفراغ القيادي الذي أحدثته وفاه أبي هاشم بن محمد بن الحنفية صاحب الدعوة الكيسانية وإمامها, فملأوا هذا الفراغ, وترأس محمد بن علي بن عبدالله بن عباس الدعوة للرضا من آل محمد, ظاهراً, وأخذ يعمل على تخصيصها لبني العباس, سراً, وقد نجح في ذلك بفضل ذكائه ومقدرته وكفاءته.

وبعد أن وجد الشخص القيادي, وجدت أيضاً الأرضية المتوثبة لنقبل الدعوة, وتمثلت بخراسان كأرض وبالخراسانيين كشعب متوثب لتقبل هذا التغيير, مدفوعاً بعوامل سياسية واجتماعية وعقدية.

ففي خراسان تنازع العرب فيما بينهم, ويكاد النزاع القيسي اليمني لا ينقطع, وشهدت هذه البلاد اشتباكات مع الأتراك الوثنيين بحكم موقعها الحدودي من منطقة بلاد ما وراء النهر, كما وجد فيها عدد كبير من الفرس والموالي الذين استاءوا من الحكم الأموي, خاصة وأن خراسان بعيد المسافة عن مركز الخلافة الأموية, مما حال دون وصول النجدات إليها في الوقت المناسب, وبالتالي ساعد هذا العامل على خلق بؤر للفوضى, والإشهار بالتمرد على مركز الخلافة.

وهكذا تمكن أبو مسلم الخراساني الذي وجهّه ابراهيم بن علي إلى خراسان لإظهار الدعوة العباسية, من دخول مرو, واستولى على فارس, ثم اتجهت جيوشه نحو العراق , وتمكنت من هزيمة الجيوش الأموية ودخلت البصرة والكوفة في عام (132هـ/749م).

في هذا الوقت توجه أبو العباس السفاح, الذي خلف أخاه ابراهيم الإمام في رئاسة الدعوة إلى الكوفة وخطب في الناس معلناً قيام دولة الخلافة العباسية, وبذلك يعد أول خليفة عباسي, وقصى قادته على بقية الأمويين.
الترتيب:

#8K

0 مشاهدة هذا اليوم

#51K

14 مشاهدة هذا الشهر

#35K

7K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 196.
المتجر أماكن الشراء
د.حسني ناعسة ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
مؤسسة الرسالة 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية