📘 ❞ الشيخ الشعراوي ويسألونك عن الدنيا والاخرة ❝ كتاب ــ محمود فوزى

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب الشيخ الشعراوي ويسألونك عن الدنيا والاخرة ❝ ــ محمود فوزى 📖

█ _ محمود فوزى 0 حصريا كتاب الشيخ الشعراوي ويسألونك عن الدنيا والاخرة دار الوطن للطباعة والنشر والتوزيع السعودية 2024 والاخرة: محمد متولي (1329 1419 هـ) عالم دين ووزير أوقاف مصري سابق يعد من أشهر مفسري معاني القرآن الكريم العصر الحديث؛ حيث عمل تفسير بطرق مبسطة وعامية مما جعله يستطيع الوصول لشريحة أكبر المسلمين جميع أنحاء العالم العربي لقبه البعض بإمام الدعاة ولد 15 أبريل عام 1911م بقرية دقادوس مركز ميت غمر بمحافظة الدقهلية بمصر وحفظ الحادية عشرة عمره 1922م التحق بمعهد الزقازيق الإبتدائي الأزهري وأظهر نبوغًا منذ الصغر حفظه للشعر والمأثور القول والحكم ثم حصل الشهادة الابتدائية الأزهرية سنة 1923م ودخل المعهد الثانوي وزاد إهتمامه بالشعر والأدب وحظي بمكانة خاصة بين زملائه فاختاروه رئيسًا لاتحاد الطلبة ورئيسًا لجمعية الأدباء بالزقازيق وكان معه ذلك الوقت الدكتور عبد المنعم خفاجى والشاعر طاهر أبو فاشا والأستاذ خالد والدكتور أحمد هيكل حسن جاد وكانوا يعرضون عليه ما يكتبون كانت نقطة تحول حياة عندما أراد والده إلحاقه بالأزهر الشريف بالقاهرة يود أن يبقى مع إخوته لزراعة الأرض ولكن إصرار الوالد دفعه لاصطحابه إلى القاهرة ودفع المصروفات وتجهيز المكان للسكن فما كان منه إلا اشترط يشتري له كميات أمهات الكتب التراث واللغة وعلوم والتفاسير وكتب الحديث النبوي كنوع التعجيز حتى يرضى بعودته القرية لكن فطن تلك الحيلة واشترى كل طلب قائلًا له: أنا أعلم يا بني هذه ليست مقررة عليك ولكني آثرت شراءها لتزويدك بها كي تنهل العلم وهذا قاله لقائه الصحفي طارق حبيب التحق بكلية اللغة العربية 1937م وانشغل بالحركة الوطنية والحركة فحركة مقاومة المحتلين الإنجليز 1919م اندلعت الأزهر ومن خرجت المنشورات التي تعبر سخط المصريين ضد ولم يكن معهد بعيدًا قلعة فكان يتوجه وزملاءه ساحات وأروقته ويلقي بالخطب عرضه للاعتقال أكثر مرة وقتها 1934م أسرة الشعراوي تزوج وهو الثانوية بناءً رغبة الذي إختار زوجته ووافق إختياره لينجب ثلاثة أولاد وبنتين الأولاد: سامي وعبد الرحيم وأحمد والبنتان فاطمة وصالحة يرى أول عوامل نجاح الزواج هو الإختيار والقبول الطرفين والمحبة بينهما حياته العملية تخرج 1940م وحصل العالمية إجازة التدريس 1943م بعد تخرجه عين الديني بطنطا إنتقل بالإسكندرية وبعد فترة خبرة طويلة العمل 1950 ليعمل أستاذًا للشريعة جامعة أم القرى اضطر يدرِّس مادة العقائد رغم تخصصه أصلًا حد ذاته يشكل صعوبة كبيرة إستطاع يثبت تفوقه تدريس المادة لدرجة لاقت إستحسان وتقدير الجميع وفي 1963 حدث الخلاف الرئيس جمال الناصر وبين الملك سعود وعلى أثر منع العودة ثانية وعين مديرًا لمكتب شيخ مأمون سافر الجزائر لبعثة هناك ومكث بالجزائر حوالي سبع سنوات قضاها وأثناء وجوده حدثت نكسة يونيو 1967 وقد سجد الشعراوى شكرًا لأقسى الهزائم العسكرية منيت مصر برر "في حرف التاء" برنامج الألف الياء بقوله "بأن لم تنتصر وهي أحضان الشيوعية فلم يفتن المصريون دينهم" وحين عاد لأوقاف محافظة الغربية وكيلًا للدعوة والفكر للأزهر قام بالتدريس العزيز وفي نوفمبر 1976م السيد ممدوح سالم رئيس الوزراء آنذاك أعضاء وزارته وأسند وزارة الأوقاف وشئون فظل الوزارة أكتوبر 1978م أُعتبر أصدر قرارًا وزاريًا بإنشاء بنك إسلامي فيصل هذا إختصاصات وزير الاقتصاد أو المالية (د حامد السايح الفترة) فوضه ووافقه مجلس الشعب 1987م أُختير عضوًا بمجمع (مجمع الخالدين) المناصب تولاها عُين مدرسًا طنطا وعمل به نُقِلَ الإسكندرية أُعِير للعمل بالسعودية 1950م الشريعة بجامعة بجدة عُين لمعهد 1960م الإسلامية بوزارة 1961م مفتشًا للعلوم 1962م الإمام الأكبر 1964م 1966م زائرًا بمكة المكرمة 1970م قسم الدراسات العليا 1972م وزيرًا للأوقاف بجمهورية البحوث 1980م أُختير بمجلس الشورى عُرضت مشيخة وعدة مناصب عدد الدول لكنه رفض وقرر التفرغ الجوائز عليها منح وسام الاستحقاق الدرجة الأولى لمناسبة بلوغه سن التقاعد 1976 قبل تعيينه الأزهر منح الجمهورية الطبقة 1983 وعام 1988 ووسام يوم الدعاة حصل الدكتوراه الفخرية الآداب جامعتي المنصورة والمنوفية اختارته رابطة الإسلامي بالهيئة التأسيسية لمؤتمر الإعجاز العلمي والسنة النبوية تنظمه الرابطة وعهدت إليه بترشيح يراهم المحكمين مختلف التخصصات الشرعية والعلمية لتقويم الأبحاث الواردة المؤتمر جعلته شخصية المهرجان الثقافي لعام 1989 والذي تعقده لتكريم أحد أبنائها البارزين وأعلنت المحافظة مسابقة لنيل جوائز تقديرية وتشجيعية حياته وأعماله ودوره الدعوة محليًا ودوليًا ورصدت لها مالية ضخمة اختارته جائزة دبي الدولية للقرآن كشخصية العام دورتها 1418 هجري الموافق 1998م هذا الكتاب يعتبر سيرة سريعة وموجزة للمحات روحية يكتبها لنا المشهور بأسلوب أدبي بليغ وعبارات سلسة كما أنه يتطرق للعديد الأسئلة أجاب عنها بنظرته الثاقبة فيحدثنا معنى الرزق عند وهل يقتصر المال فقط ويحكي حديث الظالمين وكيف بعضهم مازال يتمتع بصحة ومال ورأي الدعاء يمنع القضاء والقدر ولماذا قد لا يستجيب الله للدعاء وما التوبة الاستغفار يمحو الذنوب الإنسان مخير مسير رأي العرفي وزواج الأقارب وماهي حقيقة الجن القرين أخفى زمان ومكان الموت يبر مات والديه وغير التساؤلات وردت وأجاب يسردها هنا المؤلف التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم يتناول سير الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول صلى وسلم بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول يأذن لحديثه ولا ينظر فقال: مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ نعرف » واستمر القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى رد والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيوخه ذاك وكم الأحاديث والآثار روى ذلك؛ كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته الأمة باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال