📘 ❞ إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام ❝ كتاب ــ محمد بن علي بن وهب ابن دقيق العيد تقي الدين أبو الفتح

كتب مسانيد الأئمة - 📖 كتاب ❞ إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام ❝ ــ محمد بن علي بن وهب ابن دقيق العيد تقي الدين أبو الفتح 📖

█ _ محمد بن علي وهب ابن دقيق العيد تقي الدين أبو الفتح 0 حصريا كتاب ❞ إحكام الأحكام شرح عمدة ❝ 2024 الأحكام: [كتاب الطهارة] [حديث إنما الأعمال بالنيات] [ما يتعلق بالجوارح وبالقلوب] [الأعمال [من نوى شيئا حصل له] [أنواع الهجرة] لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ] [رفع الحدث] ويل للأعقاب من النار] توضأ فليجعل أنفه ماء] [استعمال الأحجار الاستطابة] [غسل اليدين قبل إدخالهما الإناء] [ورود الماء النجاسة وورود الماء] [الماء القليل ينجس بوقوع فيه] يبولن الدائم] شرب الكلب إناء فليغسله سبعا] [نجاسة عين الكلب] [اعتبار السبع عدد الغسلات ولوغ [الزيادة الثقة رواية الحديث] [غسلة التتريب [اتخذ ما أبيح له اتخاذه الكلاب فولغ [ظاهر الأمر الوجوب] [الصابون والأشنان والغسلة الثامنة تقوم مقام التراب] عثمان دعا بوضوء فأفرغ يديه إنائه] الإناء ابتداء الوضوء] [المضمضة [الترتيب بين غسل الوجه والمضمضة والاستنشاق] [إدخال المرفقين الغسل] [استيعاب الرأس بالمسح] [الغسل الرجلين] [استحباب التكرار الرجلين ثلاثا] [فضل [الخواطر والوساوس الواردة النفس] عمرو أبي حسن سأل عبد زيد عن وضوء النبي] والاستنشاق بالنسبة إلى الفصل والجمع وعدد الغرفات] [جواز ثلاثا بعض الأعضاء] [التكرار مسح الرأس] كان رسول صلى عليه وسلم يعجبه التيمن] إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين] [باب النبي دخل الخلاء] أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول] رقيت يوما بيت حفصة فرأيت يقضي حاجته] يدخل يمسكن ذكره بيمينه وهو يبول] مر بقبرين فقال إنهما ليعذبان] [النميمة المحرمة] [النبات يسبح دام رطبا] [الميت ينتفع بقراءة القرآن قبره] السواك] لولا أن أشق لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة] [السواك مستحب حالات] [النبي يحكم بالاجتهاد] لكل قام الليل يشوص فاه بالسواك] الرحمن بكر الصديق عليه] [الاستياك اللسان] [استياك الإمام بحضرة رعيته] المسح الخفين] كنت مع سفر فأهويت لأنزع خفيه] المذي وغيره] رجلا مذاء فاستحييت أسأل وسلم] [هل يغسل الذكر كله أو محل فقط] [صاحب سلس المذي] صيغة الإخبار بمعنى الأمر] المغلظة] [قبول خبر الواحد] [تأخير الاستنجاء يجوز الاقتصار الأحجار] مس فرجه فليتوضأ] [انتقاض الوضوء بمس الدبر] شكي الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء الصلاة] أم قيس أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام] بال أعرابي المسجد فزجره الناس فنهاهم الفطرة خمس] [قص الشوارب وإحفاؤها] [تقليم الأظفار] [نتف الآباط] الجنابة] هريرة لقيه طرق المدينة] [طهارة الميت بني آدم] [اغتسال المرأة والرجل واحد] وضعت لرسول الجنابة فأكفأ يساره] [حكم المضمضة إكمال [تنشيف الأعضاء ماء [نفض الغسل والوضوء] أيرقد أحدنا جنب] يستحيي الحق] [الاحتلام] بإنزال [إنزال حالة النوم] [وجوب بالإنزال عرفته بالشهوة] أغسل ثوب فيخرج جلس شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب يفرغ رأسه التيمم] منعك تصلي القوم] يكفيك تقول بيديك هكذا] أعطيت خمسا يعطهن أحد الأنبياء قبلي] [التيمم بجميع أجزاء الأرض] [شفاعة العظمى] الحيض] دعي الصلاة قدر الأيام التي تحيضين فيها] الحيض دوام الدم وإزالته] [غلبه جرح انبثاق عرق] [الحائض تترك غير قضاء] [دم [لا بد بعد انقضاء حبيبة استحيضت سبع سنين] [استخدام امرأته فيما خف الشغل واقتضته العادة] [المعتكف أخرج المسجد] يتكئ حجري فيقرأ وأنا حائض] الحائض تقضي الصوم [كتاب المواقيت] [بر الوالدين] [الجهاد سبيل تعالى] يصلي الفجر فيشهد معه نساء المؤمنات] الظهر بالهاجرة] [الإبراد رخصة سنة] [وقت العصر] [تقديم العشاء وتأخيرها] [صلاة الجماعة أفضل أول الوقت بالعكس] [التغليس بالصبح] الهجير حين تدحض الشمس] ملأ قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا الوسطى] روي بطريق الآحاد] [ترتيب الفوائت] [الدعاء الكفار] أعتم بالعشاء] العشاء] [انتفاء لوجود المشقة] أقيمت وحضر فابدءوا طعام] نهى الصبح تطلع يا كدت أصلي العصر كادت الشمس تغرب] الخوف] الفوائت جماعة] فضل ووجوبها] الفذ بسبع وعشرين درجة] [تساوي الجماعات الفضل] جماعة تضعف صلاته بيته] [إقامة المساجد] تفضل بيته وسوقه [خروج أثقل المنافقين وصلاة الفجر] [الجماعة الجمعة] استأذنت يمنعها] [أعداد ركعات الرواتب] [ركعتا الأذان] أمر بلال يشفع الأذان ويوتر الإقامة] [إجماع أهل خرج حلة حمراء فتوضأ وأذن بلال] [وضع السترة للمصلي] [رجحان القصر الإتمام] بلالا يؤذن بليل] [الأذان للصبح دخول وقتها] [كون المؤذن أعمى] سمعتم فقولوا مثل يقول] استقبال القبلة] ظهر راحلته حيث وجهه] قد يستقبل فاستقبلوها] [نسخ الكتاب والسنة المتواترة بخبر السنة بالكتاب] الناسخ يثبت حق المكلف بلوغ الخطاب [الاجتهاد زمن الرسول [الوكيل عزل فتصرف الخبر إليه] [صلت الأمة مكشوفة علمت بالعتق أثناء [تنبيه ليس لمن هو [صلى بالاجتهاد تبين الخطأ] يعلم بفرض تعالى ولم تبلغه الدعوة] استقبلنا أنسا قدم الشأم] الصفوف] سووا صفوفكم فإن تسوية الصفوف تمام لتسون ليخالفن وجوهكم] مليكة دعت لطعام صنعته] فقمت الإمامة] الذي يرفع الإمام] جعل ليؤتم به] [الجلوس خلف القاعد للضرورة] قال سمع حمده] أمن فأمنوا] للناس فليخفف] صفة كبر سكت هنيهة] يستفتح بالتكبير] [المسنون الركوع] [الرفع الركوع والاعتدال [التسليم للخروج حذو منكبيه افتتح أمرت أسجد سبعة أعظم] [كشف شيء أعضاء السجود] يكبر يقوم] طالب سجد وإذا رفع كبر] رمقت إني آلو بكم بنا] صليت إمام قط أخف أتم [جلسة الاستراحة عقيب الفراغ الركعة الأولى والثالثة] [تجافي الجنبين أكان نعليه] حامل أمامة بنت زينب] [تعارض الأصل والغالب النجاسات] اعتدلوا السجود يبسط ذراعيه انبساط وجوب الطمأنينة والسجود] فدخل رجل فصلى جاء فسلم] [رد السلام مرارا] [واجبات [الإقامة واجبة] [دعاء الاستفتاح] التشهد] التكبير] [القراءة [الاعتدال الرفع] جميع الركعات] القراءة يقرأ بفاتحة الكتاب] الركعتين الأوليين وسورتين] [قراءة السورة الأخريين] [الجهر بالشيء اليسير الآيات السرية] [تطويل الثانية] [الاكتفاء بظاهر الحال الأخبار] سمعت المغرب بالطور] بعث سرية فكان لأصحابه صلاتهم] فلولا بسبح اسم ربك الأعلى] ترك الجهر ببسم الرحيم] كانوا يستفتحون بالحمد لله رب العالمين] سجود السهو] بنا إحدى صلاتي العشي] [الترجيح بكثرة الرواة] [نية الخروج وقطعها] [الأفعال ليست جنس أفعال وقعت سهوا] [البناء [سجود [محل [سهو بالمأمومين] بهم فقام يجلس] [تكرار تكرار المرور يدي المصلي] لو المار المصلي ماذا الإثم] يستره الناس] الصف] [عدم الإنكار حجة الجواز] أنام ورجلاي قبلته] جامع] يجلس ركعتين] [دخول الأوقات المكروهة] [دخل ركعتي [إذا مجتازا فهل يؤمر بالركوع] [افتتاح الدخول العبادة بعبادة] التحية [كثر تردده وتكرر] كنا نتكلم يكلم صاحبه] [المراد بالقنوت] [قول الصحابي الآية نزلت كذا] [النفخ والتنحنح بغير علة والبكاء تبطل اشتد الحر فأبردوا بالصلاة] الإبراد بالجمعة] نسي فليصلها ذكرها] [ذكر منسية القضاء العامد بالترك معاذ جبل عشاء الآخرة] نصلي شدة الحر] الثياب الحيلولة وبين الثوب الواحد عاتقه منه شيء] أكل ثوما بصلا فليعتزلنا] علمني التشهد يعلمني القرآن] [المختار ألفاظ علمنا كيف نسلم عليك] [الصلاة الآل] يدعو اللهم أعوذ بك عذاب القبر] قول , نصر والفتح الوتر] ترى الليل] [كان المتنفل به شفعا] [التنفل بركعة فردة] الشفع أوتر ثلاث عشرة ركعة] الصوت بالذكر ينصرف المكتوبة] يقول دبر المكتوبة إله إلا الله] [إضاعة المال] [كثرة السؤال] [تخصيص العقوق بالأمهات] [وأد البنات] ذهب الدثور بالدرجات] خميصة أعلام] الجمع الصلاتين السفر] يجمع قصر يزيد السفر صنعت هذا لتأتموا بي ولتعلموا صلاتي] منكم الجمعة فليغتسل] فلان قم فاركع يخطب خطبتين قائم] قلت لصاحبك أنصت والإمام لغوت] اغتسل راح فكأنما قرب بدنة] ننصرف] السجدة] العيدين] خطبنا الأضحى النحر خطب] شهدت فبدأ بالصلاة الخطبة] أمرنا نخرج العيدين العواتق] الكسوف] خسفت عهد والقمر آيتان آيات بالناس فأطال] [المنزهون سمات الحد] [التخويف الموعظة] زمان فزعا] الاستسقاء] يستسقي فتوجه يدعو] هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع يغيثنا] الخوف أيامه] ذات الرقاع] فصففنا صفين] الجنائز] نعى النجاشي اليوم مات النجاشي] قبر دفن] كفن أثواب بيض يمانية] علينا توفيت ابنته] بينما واقف بعرفة إذ وقع فوقصته] نهينا اتباع الجنائز يعزم علينا] أسرعوا بالجنازة] وراء امرأة ماتت نفاسها] بريء الصالقة والحالقة والشاقة] لما اشتكى ذكر نسائه كنيسة رأينها] لعن اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد] منا ضرب الخدود وشق الجيوب] شهد الجنازة عليها فله قيراط] الزكاة] إنك ستأتي قوما كتاب] دون خمس أواق صدقة] المسلم عبده فرسه العجماء جبار والبئر جبار] [مسائل تتعلق بالركاز] عمر رضي عنه الصدقة] أفاء رسوله حنين] صدقة الفطر] فرض الفطر والأنثى] نعطيها صاعا الصيام] تقدموا رمضان بصوم يومين] رأيتموه فصوموا فأفطروا] تسحروا السحور بركة] تسحرنا يدركه جنب أهله يغتسل ويصوم] صائم فأكل فليتم صومه] جاءه هلكت] [مسألة إيجاب الكفارة بإفطار المجامع عامدا رمضان] الثالثة جماع الناسي نهار كفارة الجماع] خصال الصيام هي الترتيب التخيير] إعتاق الرقبة الكافرة الكفارة] الانتقال الإطعام الجماع إطعام ستين مسكينا العرق معناه ومقداره] حكمة ضحك ممن جامع المذاهب للمكفر جماعه أطعمه أهلك] مفسد بالجماع] مكنت طائعة فوطئها الزوج التتابع صيام الشهرين] حمزة الأسلمي للنبي أأصوم نسافر فلم يعب الصائم المفطر] خرجنا شهر حر شديد] فرأى زحاما ورجلا ظلل فمنا ومنا عائشة يكون فأقضيه شعبان] وعليه صام وليه] أمك دين أكنت قاضيه عنها] يزال بخير عجلوا أقبل ههنا وأدبر النهار ههنا] الوصال] كره قيام استحباب ثلاثة أيام شهر] الفضل داود] أحب أوصاني خليلي بثلاث] النهي صوم يصومن يومان صيامهما] يومي والنحر] ليلة القدر] رجالا أصحاب أروا القدر المنام] تحروا الوتر العشر الأواخر] اعتكف معي فليعتكف الاعتكاف] يعتكف الأواخر كانت ترجل وهي حائض معتكف نذرت الجاهلية أعتكف ليلة] صفية حيي قالت معتكفا فأتيته أزوره ليلا] الحج] يهل المدينة ذي الحليفة] يلبس المحرم الثياب] نعلين] لبس الفقهاء محمول اللبس المعتاد] يتناول أحرم بالحج] منع الزعفران والورس] إحرام المرأة] نعلين فليلبس القطع الخفين عدم النعلين للمحرم] السراويل إزارا] تلبية يحل لامرأة تسافر مسيرة وليلة ومعها حرمة] أقل للمرأة الاستطاعة لا] ذو الرحم للمرأة] الفدية] أرى الوجع بلغ أرى] مكة حرمها يحرمها البلد حرمه خلق السموات والأرض] قتله الحرم] عام وعلى المغفر] كداء] البيت] الحجر الأسود فقبله] أمرهم يرملوا الأشواط الثلاثة] استلم الركن يطوف يخب أشواط] طاف الوداع بعير يستلم بمحجن] التمتع] سألت عباس المتعة] تمتع بالعمرة شأن حلوا العمرة] أنزلت آية المتعة الهدي] فتلت قلائد هدي أهدى مرة غنما] نبي رأى يسوق بدنة اركبها] أمرني أقوم بدنه] نحر الإبل قائمة] اختلاف والمسور رأسه] فسخ الحج وأصحابه بالحج وليس منهم قدمنا ونحن نقول لبيك صبيحة رابعة] يسير العنق فإذا وجد فجوة نص] وقف فجعلوا يسألونه] سورة البقرة] ارحم المحلقين] حججنا فأفضنا النحر] آخر عهدهم بالبيت] استأذن العباس المطلب يبيت بمكة ليالي منى] جمع والعشاء] صيد الحلال] حاجا فخرجوا معه] حمارا وحشيا] البيوع] نهي المنابذة] تلقوا الركبان] البع البيع] [التناجش] بيع الحاضر للبادي] [قوله تصروا الغنم] تحفلت الشاة بنفسها نسيها المالك صراها لأجل الخديعة] الخيار بعيب التصرية] حلب المصراة] يقل حنيفة بحديث حبل الحبلة] الثمرة يبدو صلاحها] الثمار تزهي] تتلقى الركبان وأن يبيع حاضر لباد] المزابنة] المخابرة والمحاقلة وعن ثمن ومهر البغي وحلوان الكاهن] خبيث وكسب الحجام خبيث] العرايا وغير ذلك] رخص لصاحب العرية يبيعها بخرصها] خمسة أوسق] باع نخلا أبرت فثمرها للبائع] ابتاع طعاما يبعه يستوفيه] ورسوله حرم الخمر والميتة والخنزير والأصنام] السلم] وهم يسلفون الثمار] الشروط فما رجال يشترطون شروطا [بيع العبد بشرط العتق] [اشتراط الولاء [ثبوت للمعتق نفسه] [تنجيم الكتابة] أتراني ماكستك لآخذ جملك خذ ودراهمك فهو لك] يبع أخيه خطبته] الربا والصرف] الذهب بالورق ربا] تبيعوا بالذهب مثلا بمثل] بتمر برني] دينا] الفضة بالفضة والذهب سواء بسواء] الرهن اشترى يهودي ورهنه درعا حديد] مطل الغني ظلم] أدرك ماله بعينه إنسان أفلس أحق غيره] التزم نقل متاع والأجرة بيده الديون المؤجلة تحل بالحجر] الغرماء قدموا البائع بالثمن] رجوع تعذر الثمن بالفلس الموت] عبدين فتلف أحدهما ووجد الثاني بعينه] الحدود وصرفت الطرق شفعة] أصاب أرضا بخيبر فأتى يستأمره العائد هبته كالعائد قيئه] اتقوا واعدلوا أولادكم] عامل خيبر بشطر يخرج منها تمر زرع] أكثر الأنصار حقلا] قضى بالعمرى وهبت يمنعن جار جاره يغرز خشبة جداره] ظلم قيد شبر الأرض طوقه أرضين] اللقطة] سئل لقطة الذهب] الوصايا] امرئ مسلم يوصي لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه أجرت بها] الوصية بالثلث] [طلب للورثة راجح تركهم فقراء] [الثواب الإنفاق مشروط بصحة النية] غضوا الثلث الربع] الفرائض] ألحقوا الفرائض بأهلها] يرث الكافر الكافر] هبته] بريرة سنن] النكاح] معشر الشباب استطاع الباءة فليتزوج] نفرا سألوا أزواج عمله السر] رد مظعون التبتل] انكح أختي ابنة سفيان] وعمتها وخالتها] توفوا استحللتم الفروج] الشغار] نكاح لحوم الحمر الأهلية] [تحريم تنكح الأيم تستأمر البكر تستأذن] تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك] تزوج الثيب أقام عندها سبعا قسم] بسم جنبنا الشيطان وجنب رزقتنا] إياكم والدخول النساء] الصداق] أعتق وجعل عتقها صداقها] التمس ولو خاتما الصداق النكاح وتسميته [النكاح بتعليم أولم بشاة] الطلاق] طلق فاطمة أبا حفص طلقها ألبتة غائب] اعتدي مكتوم] [التعريض بخطبة البائن] العدة] سبيعة الأسلمية تحت سعد خولة فتوفي عنها حامل] تؤمن بالله واليوم الآخر تحد ميت فوق ثلاث] زوج] [منع المحدة المصبغة للزينة] اللعان] أرأيت فاحشة يصنع] رمى وانتفى ولدها امرأتي ولدت غلاما أسود] الولد للفراش وللعاهر الحجر] [العمل بالقيافة] العزل يفعل ذلك أحدكم] ادعى لغير أبيه يعلمه كفر] وصف غيره بالكفر] الرضاع] يحرم الرضاع النسب] عقبة الحارث يحيى إهاب] فتبعتهم تنادي عم] القصاص] دم بإحدى يقضى الدماء] انطلق سهل ومحيصة مسعود خيبر] اليمين المستحقة القسامة] المدعي القسامة نكل] القتل بالقسامة] موضع جريان تعدد المدعون تجري بدل العبد] تجرى الأطراف والجراح] يمين المشرك مسموعة المسلمين] جارية رأسها مرضوضا حجرين] اعتبار المماثلة طريق القتل] عز وجل حبس الفيل وسلط والمؤمنين] موجب العمد] إملاص فيه بغرة] اقتتلت امرأتان هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر] الواجب دية جنين الرقيق] يعض أخاه الفحل فيمن قبلكم فجزع فأخذ سكينا فحز يده] الحدود] ناس عكل عرينة فاجتووا واغد أنيس اعترفت فارجمها] زنت تحصن] أتى فناداه زنيت] جاءوا فذكروا زنيا] اطلع عليك إذنك فحذفته بحصاة] [باب حد السرقة] قطع مجن قيمته دراهم] تقطع اليد ربع دينار فصاعدا] وايم سرقت لقطعت يدها] [حد الخمر] يجلد أسواط حدود [كتاب الأيمان والنذور] التكفير الحنث] الوفاء بمقتضى اليمين] حلف غيرها خيرا منها] ينهاكم تحلفوا بآبائكم] سليمان داود لأطوفن الليلة سبعين امرأة] صبر يقتطع مال مسلم] الأشعث بيني خصومة بئر] بملة الإسلام] مجانسة العقوبات الأخروية للجنايات الدنيوية] التصرفات الواقعة الملك للشيء] الحلف حقيقة] النذر] عامر تمشي الحرام حافية] استفتى نذر أمه تقضيه] أمسك مالك خير القضاء] سفيان شحيح] جلبة خصم بباب حجرته] اثنين غضبان] ألا أنبئكم بأكبر الكبائر] انقسام الكبائر عظمها كبير وأكبر] اختلف الإشراك بالله] عقوق الوالدين معدود أكبر الذنوب صغائر وكبائر] اهتمامه بأمر شهادة الزور الزور] يعطى بدعواهم لادعى دماء وأموالهم] الأطعمة] أنس أنفجنا أرنبا بمر الظهران فأخذتها] الأهلية الخيل] أصابتنا مجاعة غزونا غزوات نأكل الجراد] موسى الأشعري فدعا بمائدة وعليها لحم دجاج] يمسح يده يلعقها] الصيد] الصيد بالقوس والكلب معا] التسمية الإرسال المصيد بالكلب المعلم] المعلم صاد] أرسلت كلبك وذكرت فكل اقتنى كلبا كلب ماشية] بذي الحليفة تهامة فأصاب جوع] الأضاحي] الأشربة] شراب أسكر حرام] قاتل حرمت عليهم الشحوم فحملوها فباعوها] اللباس] البراء رأيت لمة أحسن تلبسوا الحرير الديباج] ونهانا سبع] اصطنع ذهب] أصبعين أربع] الجهاد] أيها تتمنوا لقاء العدو] رباط الدنيا وما عليها] [حديث: تضمن سبيله ,] مكلوم وكلمه يدمى] غدوة روحة مما طلعت وغربت] قتل قتيلا بينة سلبه] المشركين سفره] نجد فخرج فيها فأصبنا إبلا وغنما] الأولين والآخرين غادر لواء] وجدت مغازي مقتولة] عوف والزبير العوام شكوا القمل أموال النضير رسوله] أجرى ضمر الخيل الحفياء ثنية الوداع] عرضت أحد] قسم النفل للفرس سهمين وللرجل سهما] ينفل يبعث السرايا لأنفسهم خاصة] حمل السلاح فليس منا] لتكون كلمة العليا [الاختيار [العتق أجل] [أعتق عضوا معينا كاليد والرجل] [اليسار معتبرا وقت [عبد فأعتق نصيبه] حصول العتق وجود شرائط السراية الباقي] [تأخرت الإعتاق وتوقفت التقويم] [التجزي الإعتاق] [إعمال الظنون باب القيم] شقيصا مملوك] المدبر] أصحابه دبر] كتب مسانيد الأئمة مجاناً PDF اونلاين المسائيد: مستد بفتح النون عدة إطلاقات فيطلق المستد ويراد يأتي أولا: الحديث اتصل للتدد ظاهرا راويه منتهاد فيدخل المرفوع والموقوف والمقطوع الحاكم خاصا بالمرفوع لذلك أطلق البخاري كتابة الصحيح مصنف الأبواب الفقهية بأنه سماه: (الجامع المسند المختصر أمور وسننه وأيامه) فوصفه مستد؛ لأن الأحاديث مسندة قائلها الأول اشتهر الدارمي أبواب الفقه بمسند وقد انتقد تسميته بالمستد ولكن وصفه ملند مستدة وكذلك سمى ناصر المروزي كتابه أيضا الي ثانيا: يطلق الإسناد فيكون مصدرا ك (مسند الشهاب) و(مسند الفردوس) ثالثا: مرويات صحابي حدة بغض النظر موضوع هذه فأرى حديثا موضوعه بجوار حديث الطلاق وبغض درجة الصحة الحين الضعف كمسند أحمد حنبل وإنما النوع المصنفات والمراد هنا الإطلاق الثالث الحافظ الكتاني يتحدث السنة: "ومنها ولكنها المسانيد الكتب موضوعها صحيذا حسنا ضعيفا مرتين حروف الهجاء أسماء الصحابة فعله واحد أسهل تناوله القبائل السابقة الإسلام ذلك" يقتصر بعضها أحاديث الأربعة أي: الخلفاء الراشدين العثورة المبشرين بالجنة طائفة مخصوصة جمعها الفاين ومسند الذين نزلوا مصر والمسانيد كثيرة جدا مسند أعلاها المراد أريد عددا المسانيد: "قالوا: صنف مسئذا الجارود الطيالسي البصري ولد لسنة وثلاثين ومائة وتوفي بالبصرة سنة أربع ومائتين اثنتين وسبعين قيل: وزد بأن صحيح الجامع لتقدمه لكن حفاظ خراسان رواد يونس حبيب خاصة وله تدخل قدرد وقيل: إنه يحفظ أربعين ألف قال الذهبي رحمه الطيالسي: "الحافظ الكبير صاحب مجالس مفرقة فهي النا" وقال الذهبي: "قال الخطيب: لنا نعيم: الرازي ليونس ويونس بشر العجلي مولاهم الأصبهاني الذهي: "المحدث الحجة روى مجلدكبير" حاتم: "كتبت أي حبيب" ثقة توفي للبيع وستين ومائتين" والأولى يضبط بالبلد فيقال: ببلد كذا فأول مسندا المكرمة الزبير الحميدي القرشي المكي لشيخ البخاری المتوفى تسع عنه: "الإمام الفقيه شيخ الحرم المسند" وأول منذا بمصر أسد موسی إبراهيم الوليد الأموي المصري المعروف بأسد اثنتي بالكوفة عبيد المختار بادام العباسي الكوفي الحاكم: "أول تراجم الرجال العبسي وأبو عدي: "يقال: الحميد الحمائي ثمان قسداد مسجد مسرهد ماربل الأسدي مجلد لطيف قذرة مرات وفيه كثير الموقوفات والمقطوع" وقال الدارقطني: "إنه مستذ" "وقد سنا وأقدم سماعا فيحتمل نعيم لسبقه حدائتة" الغرض التأليف تجريد غيرد بجمع مجرذا الآثار الموقوفة التابعين يعلقوا نادرا فيجمعون سبق وبالتالي خلت وتراجم طريقة ترتيب داخل المسانيد: رتب الحسانيد مسنده حسب أسبقيتهم فقدم العشرة فعل وسيأتي الكلام مفصلا وسار الطريقة ملندم بمسانيد ترتيبهم بقية يذكر مستدا لطلحة لأنه أصلا مسنده ثم سار نظام واضح ويبدو راعي الأسبقية والله أعلم عشر جزغا لهم مائة وثمانون صحابيا والكثير واحدا وثلاثمائة الستار الب المؤلفين مسندم الهجائي الأسماء وهؤلاء قليلون اقلب المصنفين مسندد نفس منهم: بقي مخلد الأندلسي القرطي ست وفي مصنف: رتبه ومصنف رتب صحابى ورتب بحسب روايتهم كثرة وقلة بالمكثرين المكثرين ترتينا تنازليا وصل رووا الؤخذان حزم: "مسند لقي ونيف الرتبة لأحد قبله ثقته وضبطه وإتقانه الرواية فقط خاص ومسانيد التقلين جعل بهذا للإمام الطبراني جانب العشائر يتسبب إليها الأمطار عاشوا كمسانيد المدنيين البصريين الشاميين) واحدة حجر: "بعض التقى فأخرج أصح حديثه روينا إسحاق راهويه وجده المتن تلك الطريق فإنه يخرجه ونحي نحو وكذا صنع البزار قريتا صرح ببعض مواضع فتخرج مقال ويذكر علته ويعتذر تخريجه يعرفه وأما المديني جزءا كبيرا أدلة تقتضي التقي وأنه عنده أخرجه الضعفاء المتابعات وإن ينازع لكنه يشك منصف أنقى وأتقن ومن أشهر المسانيد: • 241هـ • (أبي عبدالله الحميدي) 219هـ الطيالسي) 204هـ يعلي المصولي (أحمد المثنى الموصلي) 307هـ حميد 249هـ المصنفات: هي رتبها أصحابها واشتملت المرفوعة والموقوفة والمقطوعة[8] تقتصر النبوية بل ذكرت أقوال وفتاوى أتباع أحياناً ومن المصنفات: • المصنف لأبي عبدالرزاق همام الصنعاني 211هـ شيبة 235هـ لبقي القرطبي 276هـ وكيع الجراح 196هـ سلمة حماد 167هـ الفرق الأنواع إجمالاً: مما تقدم تعاريف الحديثية فإن: • الجوامع تشتمل مقتصرة السنن: مرتبة فجمعوا مكان المصنفات: وتشتمل وأقوال وتابعيهم هذا يحمل أُلف الجانب