📘 ❞ إبراهيم بن أدهم شيخ الصوفية ❝ كتاب ــ كاتب غير معروف

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب إبراهيم بن أدهم شيخ الصوفية ❝ ــ كاتب غير معروف 📖

█ _ كاتب غير معروف 0 حصريا كتاب إبراهيم بن أدهم شيخ الصوفية عن دار التأليف 2024 الصوفية: أبو إسحاق منصور زيد جابر العجلي ويقال التميمي أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني القرن الثاني الهجري كان من أبناء الملوك والمَياسير خرج متصيداً فأثار ثعلب واذا هو طلبه هتف به هاتف قربوس سرجه: "والله! ما لهذا خلقت! ولا بهذا أمرت!" فنزل دابته وصادف راعياً لأبيه فأخذ جبته فلبسها وأعطاه ثيابه وقماشه وفرسه وترك طريقته التزين بالدنيا ورجع إلى طريقة الزهد والورع وخرج مكة وصحب بها سفيان الثوري والُفضيل عِياض ودخل بلاد الشام فكان يعمل فيها ويأكل عمل يده في هذا الكتاب يُقدم الشيخ رحمه الله طيب ثراه أنه النموذج الأمثل للصوفية فيعطي بدايته نبذة ماهية وأعلام المجاهدين سبيل أمثال (شقيق البلخي حاتم الأصم عبد القادر الجزائري ) وهذه التي تحدث عنها هي صوفية المتقدمين حيث صفاء القلب وتنقية النفس شوائب الشهوات والشبهات تهذيبٌ للنفس حتى ترتفع الحُجب فيُقذف فيه النور يرى بنور فهي سلوك الإنسان ربه عبر مسلك المحبة هي السكينة الهدوء اليقين الطمأنينة الصفاء حقاً أن تعبد كأنك تراه حيث كانت اتباع لمنهاج النبوية بلا انحراف فمن مواقفه تُحركُ ولم تُذكر حجَ مرةً بيت الحرام فبينما الطواف إذ بشاب حسن الوجه قد أعجب الناس جماله ينظر إليه ويبكي فسأله أصحابه: النظر الذي يخالطه البكاء؟ فقال له إبراهيم: يا أخي إني عقدتُ مع عهداً لا أقدر فسخه وإلا كنت دنوت الفتى وسلمت عليه إنه ولدي وقرةُ عيني تركته صغيرا فاراً وها كَبِرَ وإني لأستحي أعود لشيء خرجت عنه وتركته وأخذ يقول: هجرتُ الخلقَ طُراً هواكَ وأيتمتُ العيالَ لكي أراكَ فلو قطعتني الحبِ إرباً لما سكنَ الفؤادُ سواكَ العبرة حياته رجلٌ أحب يُذكرَ فرفع اللهُ ذكره عاش سائحاً هارباً معرفة الخلق لقي طول عمره مشتاقاً للقياه التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم العلم يتناول سير حياة الأعلام العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية عندهم بعد عهد الرسول محمد صلى وسلم بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول يأذن لحديثه فقال: مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال