📘 ❞ فن الجناس ❝ كتاب ــ علي الجندي اصدار 1954
كتب التنميه البشريه - 📖 ❞ كتاب فن الجناس ❝ ــ علي الجندي 📖
█ _ علي الجندي 1954 حصريا كتاب فن الجناس عن دار الفكر العربي بمصر 2024 الجناس: وصف pdf تأليف يقدم الباحث فى هذا الكتاب دراسة لواحد من أهم فنون اللغة العربية هو بأنواعه ودراسته كاملا فالكتاب جيد جدا لكل يهتم باللغة دارسين معلمين الجناس لغةً: الضّرب كلّ شيءٍ ويُقال يُجانس هذا: أي يُشاكله ويُطابقه الجنس وجنس الشيء: أصله الذي اشتقّ منه وتفرّع عنه واصطلاحًا: تشابه اللفظين النطق واختلافهما المعنى وذلك نحو قولهم: حيّهم ما دمْتَ فإنّ "حيّهم" الأولى بمعنى "ألقِ التحيّة عليهم" وأمّا الثانية فهي "مكان سكنهم" وقد سُمّي بهذا الاسم لأنّ تركيب حروف ألفاظه جنسٍ واحد [١] بعد معرفة تعريف وما يُقصد به فقد تدور أسئلة حول كأن يقول الدارس: الفرق بين السّجع والجناس وأيضًا والطباق؟ فأمّا فهو أنّ تطابق فواصلِ الكلم نفس الحرف والضّبط فتكون كل واحدة الكلمتين تدلّ معنًى غير تحمله الأخرى نحو: "تأبى القلوب للأسخياء إلّا حبًّا وإن كانوا فجّارًا وللبخلاء بغضًا أبرارًا" أمّا فيكون لفظين ولا يُشترط أن يقعَ موقعٌ محدّدٌ الجملة [٢] أمّا والطّباق الطّباق يعني وجود الكلمة وضدها كلمتين ليس لأحدهما علاقة بالأخرى سوى بنوع الحروف المكوّنة لها فقط وليس شرطًا يكون هنالك رابطٌ بينهما [٢] لمّا كان أحد المحسنات البديعية الّتي استخدمها العرب لتحسين معانيهم وألفاظهم كانت وظيفة تزيين اللّفظ الجمل فبوساطته يعود للمتلقي اللفظ ذاته مختلف وهنا تحصل الفائدة منهما ويتفاجأ المتلقّي بما يديه ويُرسّخ لدى ويُشدّ انتباهه نتيجة التّماثل الصّورة [٣] وظيفة كذلك التشويق لمعرفة معنى الآخر لينظرَ القارئ إلى معاني رُكني الأصليّة؛ فالقارئ يبقى متشوّقًا حتى يعلم المراد وهو يزيد الجرس الموسيقيّ الكلام فيزيد جمالًا قال عبد القاهر الجرجاني شارح نظرية النظم شروط تحقّق الفن: "لا يحسن تجانس إذا موقع معنيهما العقل موقعًا حميدًا ولم يكن مرمى الجامع بعيدًا" كتب التنميه البشريه مجاناً PDF اونلاين القسم يحتوي جميع العربيه والعالميه : التنمية البشرية هي عملية توسيع القدرات التعليمية والخبرات للشعوب والمستهدف يصل الإنسان بمجهوده مستوى مرتفع الإنتاج والدخل وبحياة طويلة وصحية بجانب تنمية الإنسانية خلال توفير فرص ملائمة للتعليم وزيادة الخبرات ومن منظور مؤسس مؤشر التنمية التابع للأمم المتحدة محبوب الحق المساعدة خيارات البشر وقدراتهم العيش الكريم وتوسيع المشاركة الديموقراطية والتنمية الاقتصادية والإجتماعية حيث يعد التطوير الذاتية جزء منها بدأ مفهوم يتضح عقب انتهاء الحرب العالمية وخروج البلدان التي شاركت مصدومة الدمار البشري والاقتصادى الهائل وخاصة الدول الخاسرة فبدأ بعدها تطور وواكبها ظهور لسرعة إنجاز لتحقيق سرعة الخروج النفق المظلم والدمار الشامل لحق بالبلاد بسبب الحروب ومن التاريخ بدأت الأمم تنتهج سياسة مع الفقيرة لمساعدتها حالة الفقر تعانى مثل قامت من: بنغلاديش وباكستان وغانا وكولومبيا وكثير مستغلة ذلك خبرات البلاد أصبحت متقدمة لاتباعها المنهاج ليشمل مجالات عديدة منها: (الإدارية والسياسية والثقافية) ويكون القاسم المشترك المجالات السابقة ولهذا فتطور الأبنية: الإدارية والتعليمية والثقافية له مردود الفردية تطوير انماط المهارات والعمل الجماعي والمشاركة الفعالة للمواطن بغرض الانتفاع بها وعلى يمثل منهج الركيزة الأساسية يعتمد عليها المخططون وصانعوا القرار لتهيئة الظروف الملائمة لإحداث الاجتماعية والاقتصادية والتطور بالمجتمع طريق الرخاء والرفاهية ويمكن إجمال القول المنهج الحكومي المقام الأول بتحسين نوعية الموارد المجتمع وتحسين النوعية نفسه كما تهتم مؤسسة وكل شركة بتنمية قدرات العاملين فيها سواء المستوى الإداري شموليا لتشمل مستوياتهم الوظيفية
-
مساهمة من: NOOR
( الأربعاء 13 مارس 2019 ( 9:24 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
وصف كتاب pdf تأليف
يقدم و الباحث فى هذا الكتاب دراسة لواحد من أهم فنون اللغة العربية، هو بأنواعه ودراسته كاملا، فالكتاب جيد جدا لكل من يهتم باللغة العربية من دارسين و معلمين.
الجناس لغةً: هو الضّرب من كلّ شيءٍ، ويُقال هذا يُجانس هذا: أي يُشاكله ويُطابقه في الجنس، وجنس الشيء: أصله الذي اشتقّ منه وتفرّع عنه، واصطلاحًا: هو تشابه اللفظين في النطق واختلافهما في المعنى، وذلك على نحو قولهم: حيّهم ما دمْتَ في حيّهم، فإنّ "حيّهم" الأولى بمعنى "ألقِ التحيّة عليهم"، وأمّا الثانية فهي بمعنى "مكان سكنهم"، وقد سُمّي الجناس بهذا الاسم لأنّ تركيب حروف ألفاظه من جنسٍ واحد.[١]
بعد معرفة تعريف الجناس وما يُقصد به فقد تدور أسئلة حول الجناس كأن يقول الدارس: ما الفرق بين السّجع والجناس، وأيضًا ما الفرق بين الجناس والطباق؟ فأمّا الفرق بين السّجع والجناس فهو أنّ السّجع تطابق فواصلِ الكلم على نفس الحرف والضّبط، فتكون كل واحدة من الكلمتين تدلّ على معنًى غير الذي تحمله الأخرى، وذلك نحو: "تأبى القلوب للأسخياء إلّا حبًّا، وإن كانوا فجّارًا، وللبخلاء إلّا بغضًا، وإن كانوا أبرارًا"، أمّا الجناس فيكون بين لفظين ولا يُشترط به أن يقعَ في موقعٌ محدّدٌ من الجملة.[٢]
أمّا الفرق بين الجناس والطّباق فهو أنّ الطّباق يعني وجود الكلمة وضدها في الجملة، أمّا الجناس فيكون بين كلمتين ليس لأحدهما علاقة بالأخرى سوى بنوع الحروف المكوّنة لها فقط، وليس شرطًا أن يكون هنالك رابطٌ بينهما في المعنى.[٢]
لمّا كان الجناس أحد المحسنات البديعية الّتي استخدمها العرب لتحسين معانيهم وألفاظهم، كانت وظيفة الجناس تزيين اللّفظ في الجمل، فبوساطته يعود للمتلقي اللفظ ذاته بمعنى مختلف، وهنا تحصل الفائدة منهما، ويتفاجأ المتلقّي بما بين يديه، ويُرسّخ المعنى لدى المتلقّي ويُشدّ انتباهه نتيجة التّماثل في الصّورة.[٣]
وظيفة الجناس كذلك التشويق لمعرفة معنى اللفظ الآخر، لينظرَ القارئ إلى معاني رُكني الجناس الأصليّة؛ فالقارئ يبقى متشوّقًا حتى يعلم المراد، وهو كذلك يزيد الجرس الموسيقيّ في الكلام، فيزيد الكلام جمالًا، وقد قال عبد القاهر الجرجاني -شارح نظرية النظم- في شروط تحقّق هذا الفن: "لا يحسن تجانس اللفظين إلّا إذا كان موقع معنيهما من العقل موقعًا حميدًا، ولم يكن مرمى الجامع بينهما مرمى بعيدًا".
#15K
0 مشاهدة هذا اليوم#22K
22 مشاهدة هذا الشهر#15K
14K إجمالي المشاهدات
-
🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
