📘 ❞ الأمثال القرآنية ❝ كتاب ــ عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني اصدار 1980

إسلامية متنوعة - 📖 ❞ كتاب الأمثال القرآنية ❝ ــ عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني 📖

█ _ عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني 1980 حصريا كتاب الأمثال القرآنية عن دار القلم للنشر والتوزيع 2024 القرآنية: الأمثال القرآن لها بلاغة خاصة لا يدركها إلا العارف بأسرار اللغة العربية وضرب من الله تعالى لعباده لسهولة الفهم والإدراك ولسهولة الوصول إليه حتى يكون لأحد حجة يوم القيامة فكل الدلائل العقلية والكونية والأدبية تشير بنفس واحد إله تعريف المثل المثل هو إعطاء شيء منزلة طريق التشبيه وبيان وجه الشبه ولا يلزم الشبيه المطابقة كل الوجوه بل يكفي فيه أن يُلمح منه جانبٌ شبهٌ ما يحقق الغرض لماذا ضرب القرآن ضرب عز وجل الكريم للناس لعلهم يتذكرون ويتفكرون ويعتبرون وجعل الأمثلة تربيةً قرآنية عاليةً لكل إنسان يتقبل الهدى والعلم النافع اقرأ أيضا: رمضان المعز يحذر العمل بهذا المثل الشعبي بعد رمضان وضرب لقضايا أو سنن أعمال تتشابه مع أحوال الأفراد والجماعات ليفهم الناس خلالها كيف يتعاملون معها ويقيسوا شابهها مر الزمان وكما قال بعض السلف الحريصين فهم أمثالًا وحكمًا وأحكامًا وتشريعات وتوحيدًا وقصصًا هذا الرجل: "كنت إذا قرأت مثلًا فلم أفهمه بكيت نفسي؛ لأن يقول: (وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ) [العنكبوت:43] فأبكي؛ لأنني لست العالمين الذين عرفوا هذه الأمثلة" وهذه الآية التي قرأناها نمرُّ بها كثيرًا المثال الصريح القرآن وجاءتِ الأمثالُ الصريحة مِن أجل الهداية لمَن لم يهتدِ ولزيادة الإيمان لمن كان قد هداهُ؛ تعالى: ﴿ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي إِلَّا الْفَاسِقِينَ ﴾ [البقرة: 26] أنواع القرآن ضُربت القُرآن وجوه: من القرآن: إخراج الغامض إلى الظاهر: ولِما للأمثال فوائدَ؛ امتنَّ علينا بقوله: وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ [إبراهيم: 45] وبقوله وَتِلْكَ لِلنَّاسِ الْعَالِمُونَ [العنكبوت: 43] وسُمِّي مثلًا؛ لأنه ماثلٌ بخاطر الإنسان أبدًا؛ أي: شاخص فيتأسى به ويتَّعِظ ومنها يأتي فيها بمعنى الصفة؛ كقوله وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى [النحل: 60] وقوله مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى اتَّقَوْا وَعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ [الرعد: 35] ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ الْإِنْجِيلِ [الفتح: 29] ومن تشبيه المعنوي الخفي بالحسِّي والغائب بالشاهد؛ كتشبيهِ بالنور والكفر بالظلمة والكلمة الطيبة بالشجرة لما أهمية فى عند العرب فالأمثال لدى دور بارز الإقناع وسرعة التفهيم وإزالة الإشكال وما أفضل تلك عندما تكن فأمثاله موعظة حسنة ليئة بالحكمة السديدة القارىء تدبرها إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين مكتبة الكتب الاسلاميه المتنوعه التى يوجد موضوعات كثيره شتى فروع الدين الاسلامى وتشمل ( الملائكة المقدسة الرسل والأنبياء القضاء والقدر شعائر وعبادات أركان الإسلام الإحسان أخرى الجهاد الآداب والطعام الشريعة والفقه الإسلامي مصادر التشريع المذاهب الفقهية الكبرى التاريخ العصر النبوى عصر الخلفاء الراشدين الأموي العبّاسي العثماني العبادة الأسرة رجال واليهودية والمسيحية والعقائد الشرقية رأي غير المسلمين ) كلمة : في المقصود الاستسلام والانقياد أما معناها شرعاً فهو: والخضوع لله وأنّ المُسلم يُسِلّم أمره كُله الواحد القهار والإسلام ديانة إبراهيمية سماوية إلهية وآخر الديانات السماوية وهي ثاني حيث عدد المعتنقين الديانة المسيحيّة ولكنها أكثر مُنتشرة جغرافيّاً الكُرة الأرضيّة وأنزل وهو آخر أنزله وحفظه ليكون صالحاً مكان وزمان المسلمون يؤمنون بأنّ عبادة وعدم الشرك فرض عليهم تصديق الرسول محمد صل عليه وسلم والإيمان بالقرآن وقراءته وتدبره واتباعه الواجبات يؤمن بالدين الإسلاميّ أركان : نطق الشهادتين "أشهد اله الا وأشهد محمداً رسول الله الصلاة خمس صلوات اليوم الزكاة مال للمساكين والفُقراء صوم صوم شهر كُل سنة حج البيت استطاع سبيلاً زيارة مكة المُكرمة وأداء مناسك الحج وقد فُرض مرة العُمر (وَأَتِمُّوا الحَجَّ وَالعُمرَةَ لِلّهِ ) أركان بالله نؤمن بوحدانيّة إشراك أحد معه الربوبية الإيمان بالملائكة الترتيب الثاني الله الإيمان باليوم الآخر يجب إيمانه الإيمان بالقدر خيره وشره أساسيات بربوبية

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
الأمثال القرآنية
كتاب

الأمثال القرآنية

ــ عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني

صدر 1980م عن دار القلم للنشر والتوزيع
الأمثال القرآنية
كتاب

الأمثال القرآنية

ــ عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني

صدر 1980م عن دار القلم للنشر والتوزيع
عن كتاب الأمثال القرآنية:

الأمثال في القرآن لها بلاغة خاصة لا يدركها إلا العارف بأسرار اللغة العربية، وضرب الأمثال في القرآن من الله تعالى لعباده لسهولة الفهم والإدراك ولسهولة الوصول إليه حتى لا يكون لأحد حجة يوم القيامة فكل الدلائل العقلية والكونية والأدبية تشير بنفس واحد لا إله إلا الله.

تعريف المثل

المثل هو إعطاء شيء منزلة شيء عن طريق التشبيه وبيان وجه الشبه، ولا يلزم في الشبيه المطابقة من كل الوجوه، بل يكفي فيه أن يُلمح منه جانبٌ فيه شبهٌ ما يحقق الغرض من التشبيه.

لماذا ضرب الله الأمثال في القرآن

ضرب الله -عز وجل- في القرآن الكريم الأمثال للناس لعلهم يتذكرون، ويتفكرون، ويعتبرون، وجعل في ضرب الأمثلة تربيةً قرآنية عاليةً لكل إنسان يتقبل الهدى والعلم النافع.

اقرأ أيضا: رمضان عبد المعز يحذر من العمل بهذا المثل الشعبي بعد رمضان

وضرب الأمثال في القرآن لقضايا أو سنن أو أعمال تتشابه مع أحوال الأفراد والجماعات، ليفهم الناس من خلالها كيف يتعاملون معها ويقيسوا كل ما شابهها على مر الزمان.

وكما قال بعض السلف الحريصين على فهم القرآن أمثالًا وحكمًا وأحكامًا، وتشريعات وتوحيدًا وقصصًا، قال هذا الرجل: "كنت إذا قرأت مثلًا من القرآن، فلم أفهمه، بكيت على نفسي؛ لأن الله تعالى يقول: (وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ) [العنكبوت:43] فأبكي؛ لأنني لست من العالمين الذين عرفوا هذه الأمثلة"، وهذه الآية التي قرأناها نمرُّ بها كثيرًا.

المثال الصريح في القرآن

وجاءتِ الأمثالُ الصريحة في القرآن الكريم مِن أجل الهداية لمَن لم يهتدِ من الناس، ولزيادة الإيمان لمن كان الله تعالى قد هداهُ؛ قال تعالى: ﴿ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ ﴾ [البقرة: 26].

أنواع الأمثال في القرآن

ضُربت الأمثالُ في القُرآن الكريم على وجوه:

من الأمثال في القرآن: إخراج الغامض إلى الظاهر: ولِما للأمثال من فوائدَ؛ امتنَّ الله تعالى علينا بقوله: ﴿ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ ﴾ [إبراهيم: 45]، وبقوله تعالى: ﴿ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ ﴾ [العنكبوت: 43]، وسُمِّي مثلًا؛ لأنه ماثلٌ بخاطر الإنسان أبدًا؛ أي: شاخص، فيتأسى به ويتَّعِظ.

ومنها ما يأتي فيها المثل بمعنى الصفة؛ كقوله تعالى: ﴿ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى ﴾ [النحل: 60]، وقوله تعالى: ﴿ مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ ﴾ [الرعد: 35]، وقوله تعالى: ﴿ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ ﴾ [الفتح: 29].

ومن الأمثال في القرآن ما فيه تشبيه المعنوي الخفي بالحسِّي، والغائب بالشاهد؛ كتشبيهِ الإيمان بالنور، والكفر بالظلمة، والكلمة الطيبة بالشجرة.


لما للأمثال من أهمية فى عند العرب، فالأمثال لدى العرب لها من دور بارز فى الإقناع ، وسرعة التفهيم وإزالة الإشكال، وما أفضل تلك الأمثال عندما تكن من القرآن الكريم ، فأمثاله موعظة حسنة ليئة بالحكمة السديدة على القارىء تدبرها.


الترتيب:

#4K

0 مشاهدة هذا اليوم

#12K

45 مشاهدة هذا الشهر

#29K

9K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 177.
المتجر أماكن الشراء
عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
دار القلم للنشر والتوزيع 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية
نتيجة البحث